摘要：圖書館服務(wù)已不僅僅局限于在學(xué)校與公共圖書館，而是逐步向社區(qū)及家庭延伸。本文就圖書館服務(wù)如何向?qū)W習(xí)型家庭延伸進(jìn)行了論述，并提出了圖書館服務(wù)向?qū)W習(xí)型家庭延伸的主要內(nèi)容與方式。

　　關(guān)健詞：圖書館服務(wù) 學(xué)習(xí)型家庭 延伸

　　1998年，上海圖書館吳建中館長(zhǎng)在《21世紀(jì)圖書館新論》一書中預(yù)測(cè)21世紀(jì)的圖書館，其工作重心：從書本位向人本位轉(zhuǎn)移;業(yè)務(wù)重心：從第二線向第一線轉(zhuǎn)移;服務(wù)重心：從一般服務(wù)向咨詢服務(wù)轉(zhuǎn)移：服務(wù)：向社區(qū)及家庭延伸等新的觀念，進(jìn)一步說明了圖書館服務(wù)的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。圖書館的活動(dòng)舞臺(tái)正在向社區(qū)以及家庭延伸，與社區(qū)結(jié)成緊密的聯(lián)系，成為社區(qū)服務(wù)中的一環(huán)。當(dāng)圖書館的活動(dòng)不再限制于館內(nèi)的時(shí)候，其管理機(jī)制與活動(dòng)方式必須調(diào)整，根據(jù)社區(qū)發(fā)展的總體需要進(jìn)行規(guī)劃與調(diào)節(jié)。圖書館的方針政策、業(yè)務(wù)內(nèi)容與活動(dòng)形式都要適應(yīng)社區(qū)發(fā)展與變化需要，以面向社區(qū)、面向家庭的姿態(tài)開展圖書館的活動(dòng)。在這種環(huán)境下，圖書館員始終會(huì)感到有一種壓力，而正是這種壓力與社會(huì)責(zé)任感，推動(dòng)著圖書館不斷向前發(fā)展。

　　“提高全民族的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)與健康素質(zhì)”、“促進(jìn)人的全面發(fā)展”、“形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”已成為十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。要形成學(xué)習(xí)型家庭，必須要有學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型城區(qū)與學(xué)習(xí)型社區(qū)。由于家庭是社會(huì)生活的細(xì)胞，圖書館服務(wù)向?qū)W習(xí)型家庭延伸是構(gòu)筑學(xué)習(xí)型城市的基石，所以圖書館服務(wù)向?qū)W習(xí)型家庭延伸的過程中應(yīng)是圖書館抓住這一歷史性機(jī)遇實(shí)現(xiàn)自己的時(shí)代使命的有效切入點(diǎn)。從系統(tǒng)論的角度來看，學(xué)習(xí)型城市是一個(gè)由各種學(xué)習(xí)型組織整合而成的復(fù)雜的系統(tǒng)，而圖書館與家庭則是這個(gè)系統(tǒng)中的兩個(gè)結(jié)合強(qiáng)度較大的要素。圖書館作為知識(shí)與信息的集散地，作為終身教育的中心，在圖書館服務(wù)如何向?qū)W習(xí)型家庭延伸的過程中，應(yīng)從各自的特點(diǎn)出發(fā)，堅(jiān)持正確的延伸原則，尋找恰當(dāng)?shù)姆绞健⒎椒ā?/p>

　　1、延伸學(xué)習(xí)型家庭的基本原則

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織在關(guān)于《圖書館宣言》中堅(jiān)信：圖書館是傳播教育、文化與信息的一支有生力量，是促使人們尋找和平與精神幸福的基本源泉。因此，圖書館服務(wù)向?qū)W習(xí)型家庭延伸的過程中大有作為。一方面，圖書館服務(wù)應(yīng)主動(dòng)匯入到學(xué)習(xí)型家庭的潮流中去，把自己建成學(xué)習(xí)型圖書館;另一方面，圖書館服務(wù)應(yīng)積極參與其他各種類型學(xué)習(xí)型家庭的創(chuàng)建，完成自己的特殊使命。

　　印度圖書館家阮岡納贊提出著名的“圖書館學(xué)五法則”，即：書是為用的;每個(gè)讀者有其書;每本書有其讀者;節(jié)省讀者的時(shí)間;圖書館是一個(gè)不斷生長(zhǎng)的有機(jī)體。當(dāng)中國(guó)圖書館學(xué)家劉國(guó)均論述圖書館學(xué)的要旨，提出圖書館是“自動(dòng)的而非被動(dòng)的、使用的而非保存的、民眾的而非貴族的、社會(huì)化的而非個(gè)人的”時(shí)候，就已經(jīng)指出圖書館具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。“五法則”的中心思想體現(xiàn)在第一法則上，“書是為用的”，并指出了圖書館這一推動(dòng)力的作用方向;圖書館應(yīng)滿足讀者對(duì)知識(shí)與信息的需求，應(yīng)滿足時(shí)代對(duì)圖書館的需求，即應(yīng)能推動(dòng)其他各種類型學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建而不再是被動(dòng)的“文獻(xiàn)借閱場(chǎng)所”;“每個(gè)讀者有其書，每本書有其讀者”指出了圖書館這一推動(dòng)力的作用點(diǎn)：人書相配，人有其書，書盡其用;“節(jié)約讀者的時(shí)間”指出了圖書館這一推動(dòng)力的大小：圖書館的服務(wù)效率越高，其作用越大。圖書館在與其他各種類型的學(xué)習(xí)型組織相互作用的過程中，自身也得到了發(fā)展，便成了“一個(gè)不斷生長(zhǎng)的有機(jī)體”。

　　由于作用對(duì)象的不同，圖書館推進(jìn)其他各種類型學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建的方式也有所不同。現(xiàn)代家庭不僅是家庭成員休養(yǎng)生息集居地與集體教育基地，而且成了家庭成員接受外來影響進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。因此，圖書館服務(wù)如何向?qū)W習(xí)型家庭延伸的過程中應(yīng)堅(jiān)持以下原則。

　　1、1在圖書館服務(wù)如何向?qū)W習(xí)型家庭延伸的過程中，應(yīng)堅(jiān)持主體性原則

　　主體性原則有兩方面的內(nèi)容：一是指圖書館是推動(dòng)的主體;一是指家庭是創(chuàng)建的主體，兩個(gè)主體是辨證統(tǒng)一的。圖書館服務(wù)向?qū)W習(xí)型家庭延伸的過程中，應(yīng)以尊重家庭的主觀能動(dòng)性為前提，充分發(fā)揮家庭在延伸過程中的積極性、主動(dòng)性與自主性，提倡自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)，使家庭可以根據(jù)各自的需求，積極、主動(dòng)地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式。

　　1、2在圖書館服務(wù)如何向?qū)W習(xí)型家庭延伸的過程中，應(yīng)堅(jiān)持互動(dòng)性原則

　　互動(dòng)性原則有三方面的內(nèi)容：一是圖書館與家庭的雙向推動(dòng);一是家庭與家庭的多向聯(lián)動(dòng);一是家庭成員之間的二維協(xié)動(dòng)。圖書館服務(wù)向?qū)W習(xí)型家庭延伸的過程中，應(yīng)將三者有機(jī)地結(jié)合起來，以公共圖書館與家庭的雙向推動(dòng)為主要方式，以促進(jìn)家庭成員之間的二維協(xié)動(dòng)為根本目的，通過同輩間、親子間的二維協(xié)動(dòng)，從而形成同輩間互相啟發(fā)、親子間相互激勵(lì)的互動(dòng)式學(xué)習(xí)氛圍，在學(xué)習(xí)當(dāng)中，相互增加家庭成員之間的友誼;增強(qiáng)家庭成員之間的學(xué)習(xí)興趣與自覺性，起到事半功倍的作用。

　　1、3在圖書館服務(wù)如何向?qū)W習(xí)型家庭延伸的過程中，應(yīng)堅(jiān)持針對(duì)性原則

　　針對(duì)性原則是由家庭的差異性決定的。從家庭成員看：有單親家庭、雙親家庭、獨(dú)生子女家庭、多子家庭、知識(shí)分子家庭與工人家庭等;從家長(zhǎng)的作風(fēng)看：有民主家庭與家長(zhǎng)制家庭;從對(duì)學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建的態(tài)度看，有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈的家庭、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)明確的家庭、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)模糊的家庭與無學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的家庭等。總之，家庭之間的差異是絕對(duì)的，共同性是相對(duì)的。圖書館服務(wù)向?qū)W習(xí)型家庭延伸的過程中，應(yīng)立足與共同性，區(qū)別與差異性，因家而宜，盡可能做到共同性與差異性的統(tǒng)一。

　　2、圖書館服務(wù)向?qū)W習(xí)型家庭延伸的主要內(nèi)容與方式

　　2、1送書上門服務(wù)

　　圖書館應(yīng)采取積極的姿態(tài)與有效的方式——送書上門，為學(xué)習(xí)型家庭提供各種信息服務(wù)。現(xiàn)學(xué)院圖書館推行一種送書上門業(yè)務(wù)，對(duì)有些教師與行政干部沒空來館、又急需用書的時(shí)候，只要打個(gè)電話，說明借閱要求，我們就有專人將書送到他的手中。

　　2、2家庭聯(lián)網(wǎng)服務(wù)(即校聯(lián)網(wǎng))

　　學(xué)院圖書館為讀者提供各種網(wǎng)上服務(wù)，如：《網(wǎng)上報(bào)告廳》、《龍?jiān)慈宋碾娮悠诳営[室》、《國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心信息網(wǎng)》三種數(shù)據(jù)庫(kù)資源，歡迎廣大師生瀏覽使用。并為家庭提供各種信息服務(wù)與圖書館服務(wù)，同時(shí)還為家庭提供電子郵件服務(wù)，家庭電腦可通過校聯(lián)網(wǎng)與因特網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)。校聯(lián)網(wǎng)向家庭介紹各種館內(nèi)、外信息資源，如：有關(guān)的學(xué)習(xí)信息、資料等。由于網(wǎng)絡(luò)上有許多內(nèi)容不適宜學(xué)生與兒童觀賞，該網(wǎng)絡(luò)通過校聯(lián)網(wǎng)，提供有利與青少年成長(zhǎng)的健康信息，深受讀者的歡迎。

　　2、3建立學(xué)習(xí)型家庭基地

　　家庭是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的一個(gè)場(chǎng)所，但并不是惟一的場(chǎng)所。圖書館作為知識(shí)的海洋、心靈的圣地，無不使每一位走進(jìn)她的讀者肅然起敬，繼而發(fā)自內(nèi)心地升騰起一種對(duì)知識(shí)的渴望。因此，圖書館可以作為學(xué)習(xí)型家庭的學(xué)習(xí)基地。圖書館可以圍繞“現(xiàn)代社會(huì)是終身學(xué)習(xí)的社會(huì)”、“家長(zhǎng)與子女如何走進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”等主題開展專題講座，改變家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使家長(zhǎng)彎下腰來向子女學(xué)習(xí);還可舉辦一些知識(shí)型的展覽：誰的本領(lǐng)大、英雄事跡展等，吸引少年兒童走進(jìn)圖書館，讓他們?cè)谟^察中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)與思考;并根據(jù)不同年齡、不同需要，提供各種層次的閱讀輔導(dǎo)，讓他們獨(dú)自走進(jìn)圖書館，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)、信任與理解。

　　為倡導(dǎo)人人閱讀，聯(lián)合國(guó)教科文組織從1996年起，把每年的4月23日定為“世界圖書日”。1996年4月23日，是慶祝世界圖書與版權(quán)日的第一年。當(dāng)日，聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事發(fā)表了一項(xiàng)聲明，強(qiáng)調(diào)圖書作為傳播知識(shí)、信息思想的手段所具有的不可替代的作用。

　　學(xué)習(xí)型社會(huì)強(qiáng)調(diào)這樣一種變化：即在未來教育中，教學(xué)活動(dòng)讓位于學(xué)習(xí)活動(dòng)。從教育活動(dòng)中的客體，變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，受教育者成為獲取知識(shí)的主動(dòng)者，而不是傳統(tǒng)教育中那種消極的知識(shí)接受者。

　　參考文獻(xiàn)

　　1、吳建中，21世紀(jì)圖書館新論。1998.8

　　2、顧穎，公共圖書館如何推進(jìn)學(xué)習(xí)年個(gè)3家庭的創(chuàng)建。圖書館學(xué)研究，2003.11

　　3、韓筱芳，試論圖書館在學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)中的作用。圖書館雜志，2003.11