摘要：一個城市的設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)其城市特點(diǎn)，在不同的區(qū)域有不同區(qū)域的特色，在城市的景觀建設(shè)方面應(yīng)該緊密結(jié)合歷史元素，根據(jù)城市建設(shè)進(jìn)程對未來景觀建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。安慶是中國著名的歷史古城，環(huán)境宜人，而且名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，城市的文化底蘊(yùn)十分深厚，具有巨大的開發(fā)潛力與市場前景。不過這座歷史文化名城在發(fā)展的過程中也會面臨一些問題，如：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對城市文化的影響，社會發(fā)展產(chǎn)生的生態(tài)問題以及人們傳承歷史文化意識逐漸單薄等問題。文章研究如何在當(dāng)代更好地傳承城市歷史文化，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式以及如何實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展并提出了新想法，例如：保護(hù)城市的歷史文化遺產(chǎn)、使社會發(fā)展與生態(tài)保護(hù)共同前進(jìn)、增強(qiáng)城市建設(shè)的鮮明性和歷史性等等，以此讓城市的競爭力得到顯著增強(qiáng)的目的。

　　關(guān)鍵詞：景觀文化;現(xiàn)代傳承;建設(shè)創(chuàng)新;可持續(xù)發(fā)展

　　在可持續(xù)發(fā)展理念的引導(dǎo)下，中國的經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展，城市化水平越來越高，很多人口向城市轉(zhuǎn)移，城市文化和發(fā)展模式出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。城市的發(fā)展規(guī)模越來越大，發(fā)展速度又十分迅猛，很多城市在進(jìn)行景觀建設(shè)時容易出現(xiàn)忽視保留城市特點(diǎn)的問題，導(dǎo)致城市景觀形式缺乏多樣性，城市的布局和城市的環(huán)境呈現(xiàn)出單一化的趨勢，城市的景觀無法將自身的文化內(nèi)涵、歷史底蘊(yùn)以及人文氣息完美地表達(dá)出來，十分不利于增強(qiáng)城市建設(shè)的綜合競爭力[1]，因此在城市的建設(shè)i寸程中要注意凸顯顯自身的特點(diǎn)，在創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上保留歷史文化底蘊(yùn)，為實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展提供保證。

　　1 安慶古城景觀的現(xiàn)存問題

　　安慶有將近八百年的歷史，是一座歷史古城，又名宜城。安慶有著別具一格的區(qū)域文化特色，城市的景觀建設(shè)中有效地融合了歷史元素與現(xiàn)代元素，其中歷史元素有古皖文化、佛教文化、桐城派文化以及戲曲文化等等，現(xiàn)代元素則包括現(xiàn)代科技文化、當(dāng)代美學(xué)文化以及工業(yè)文化，怡人的景點(diǎn)更為安慶增添了不少的樂趣。現(xiàn)如今，安慶不僅擁有著深厚的文化底蘊(yùn)，而且眾多園林坐落其中，還被評為國家級旅游景點(diǎn)。但在游覽安慶風(fēng)光，感受人文氣息的同時，也發(fā)現(xiàn)了安慶在景觀建設(shè)和設(shè)計理念中存在一些的問題，值得人們?nèi)ニ伎肌?/p>

　　1.1 缺乏地域文化內(nèi)涵

　　安慶在進(jìn)行景點(diǎn)建設(shè)時注重對景點(diǎn)的整體設(shè)計，形成了以向東部開發(fā)方向為主，向北部不斷擴(kuò)大規(guī)模為輔，帶動西部協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)安慶地區(qū)跨江理念。在城市的建設(shè)中，側(cè)重于擴(kuò)大規(guī)模，對量的要求較高，主要的任務(wù)為建設(shè)景觀大道并且對其進(jìn)行一定程度的修繕，并修建公園以及設(shè)置綠色景觀帶，在實現(xiàn)規(guī)模效益、提高景點(diǎn)發(fā)展速度和保護(hù)生態(tài)上等方面都顯示出一定的優(yōu)越性，但是這種設(shè)計理念以及城市景點(diǎn)設(shè)計會使城市景點(diǎn)缺乏區(qū)域特點(diǎn)，給人以干篇一律的感覺，而且在擴(kuò)大規(guī)模的同時忽略了結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋臍庀⒓皻v史特點(diǎn)，不能讓城市以其獨(dú)特的魅力吸引游眾，游客在游覽過程中缺乏審美體驗，單一化的設(shè)計理念也有可能引發(fā)游客審美疲勞，不利于城市綜合競爭力的提升。

　　當(dāng)然問題的核心并不是資金不足，也不是設(shè)計人員缺乏相應(yīng)的能力，而是城市的管理者對發(fā)展規(guī)模和控制效益之間沒有很好的權(quán)衡，缺乏對城市設(shè)計的創(chuàng)新理念和結(jié)合地方特色的系統(tǒng)理念，片面地宣傳安慶的景觀符號，卻對內(nèi)容的創(chuàng)新以及文化的理解少之又少。

　　1.2 缺乏明確的主線引導(dǎo)和輔線串聯(lián)

　　雖然安慶歷史文化底蘊(yùn)深厚，但是沒有一條清晰的主線將地方特色聯(lián)系起來，讓安慶的歷史文化更具有立體感與層次感，景點(diǎn)與景點(diǎn)之間沒有文化的串聯(lián)點(diǎn)，缺少文化的相互呼應(yīng)，對游客的感染力不強(qiáng)，游客在游覽的過程中容易感到景點(diǎn)之間缺乏歷史的融合性，景點(diǎn)文化散亂、零碎，無法引導(dǎo)游客形成對景點(diǎn)的整體感受，讓游客在觀景的同時真正地融入文化氛圍之中。

　　1.3 缺乏鮮明特色和創(chuàng)新思路

　　干城一面已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了我國景點(diǎn)建設(shè)的發(fā)展，一方面是由于國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中忽略了對城市文化、尤其是對地區(qū)文化的保護(hù);另一方面是由于房地產(chǎn)在開發(fā)的過程中為了打造地域特點(diǎn)，過分地對傳統(tǒng)的元素進(jìn)行宣傳而無法感受新時代城市發(fā)展的脈搏，不能從根本上把握歷史文化與社會發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)。只知道對傳統(tǒng)文化的宣傳和使用，而無法真正汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并對其內(nèi)容和形式進(jìn)行創(chuàng)新，讓地域特色凸顯出來。

　　1.4 無法高效利用資金

　　在景點(diǎn)的保護(hù)和開發(fā)上力度不夠。當(dāng)今，由于管理不善和自然環(huán)境的變化，很多文物和重要的景點(diǎn)都受到不同程度的破壞。并且引進(jìn)先進(jìn)的歷史文物保護(hù)技術(shù)和高科技設(shè)備不僅需要大量的資金，還需要培養(yǎng)大量的專業(yè)性人才，所以，如果不能讓資金得到更加有效地使用，便會導(dǎo)致專業(yè)技術(shù)性人才的缺失，從而影響城市景點(diǎn)的建設(shè)進(jìn)度，如歷史上著名的太平天國英王府的維修工作不僅要求工作人員有專業(yè)的維修技術(shù)，還需要對王府的文化底蘊(yùn)有深刻的了解，缺乏相應(yīng)的技術(shù)和專業(yè)的知識都會使王府維修面臨二次損害的危險，不僅會對維修的進(jìn)度造成不利的影響，更會讓歷史文物遭到損失[2]。

　　1.5 宣傳力度不夠，公眾環(huán)境意識淡薄

　　近年來游客破壞環(huán)境，使城市景點(diǎn)風(fēng)貌受到影響的事情時有發(fā)生，如游客未經(jīng)允許站立在需要維修的建筑物上拍照或者在建筑物上隨意刻畫符號，對保護(hù)歷史文物十分不利。這一方面是由于相關(guān)管理人員沒有對文物和古建筑做好保護(hù)措施;另一方面也是由于對文物保護(hù)的宣傳力度不到位，很多人缺乏保護(hù)環(huán)境和保護(hù)文物的意識。除了游客之外，居住在安慶這座歷史古城的居民也相對缺乏保護(hù)景點(diǎn)的意識，當(dāng)看到游客違反相關(guān)規(guī)定時為了避免造成不必要的麻煩常常會選擇視而不見，這間接助長了只顧享樂而不顧公眾感受的歪風(fēng)邪氣，這也從側(cè)面反映出了沒有積極動員全體人民參與到保護(hù)文物和保護(hù)環(huán)境的行動中。

　　安慶古城在不斷擴(kuò)大發(fā)展規(guī)模的同時，暴露出了文化傳承、環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的問題。相關(guān)管理人員已經(jīng)遏制了破壞文物、建筑的現(xiàn)象，但是要解決好文化傳承問題不僅需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化發(fā)揚(yáng)光大，還需要在此基礎(chǔ)上做出延伸，使文化內(nèi)涵更加飽滿，這樣才能推動城市建設(shè)的綜合發(fā)展，推動歷史不斷進(jìn)步。

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