摘 要：現代魔幻作品中較為流行、受人喜愛的，莫過于《梅林傳奇》、《哈利波特》系列，由它們所衍伸的文學、藝術作品，無論是圖書還是電影，都在全世界掀起了一陣追捧的狂潮。甚至在與西方魔法世界的歷史文化背景有著巨大差別的東方，仍是洛陽紙貴，創造了無數銷售和票房的佳績。

　　關鍵詞：魔幻情結,古典文化,大眾文化,個人英雄主義

　　一.魔幻情結朔源

　　魔幻是西方文學里一個獨特的題材。魔幻所表現出來的通常是人想像、創造的現實中不真實存在的意象、事物。并側面反應出創造者的社會觀、價值觀、人生觀等，是人類重要的精神財富。

　　魔幻世界在圣經、西方古代各族文獻、希臘羅馬文化中都有出現，并隨著歷史逐漸發展。基于各民族地域、文化、歷史的不同，流傳下來的魔幻故事也各有不同。1974 年Jane Mobley 提出 “魔幻文學是種非理性的形式……它使讀者進入一個另類的世界。這個另類的世界與讀者的日常經驗不同，它由魔法構筑而成，并要求讀者無理由的去接受。”[1]

　　“情結”(complex)一語是由Theodor Ziehen于1898年所創，榮格將complex形容為“無意識之中的一個結”。可以將情結想成一群無意識感覺與信念形成的結。心理學對情結的定義是：由一系列被壓抑的無意識思想、感情、知覺、記憶等所組成的意念傾向。情結會在潛移默化中影響一個人的思維和情感方式，使人形成特殊的偏見或偏好。情結也是人情感的自然流露，很難加以理性控制。

　　魔幻情結，簡而言之就是人們由于對魔幻產生的好奇、探索、想象、癡迷等影響長久深遠的一種意念傾向。基于魔幻情結，西方人創造了如圣誕節、萬圣節、復活節等西方傳統節日;深受世界兒童喜愛的《格林童話》、《安徒生童話》、《一千零一夜》等童話故事;名著如《十日談》，歌德的《浮士德》，但丁的《神曲》等;古希臘的《伊利亞特》等;現代魔幻電影電視作品《指環王》、《納尼亞傳奇》、《哈利波特》、《梅林傳奇》等。以及一些經典形象。像騎掃把的女巫，會說話的美人魚，貪婪的巨龍，活潑的妖精等。

　　這些各式各類的魔幻作品相同之處在于，它們以天馬行空、匪夷所思的創意及想象力，帶領觀者進入一個超現實的世界。它所構造的世界以現實世界為基礎，并且與現實世界的歷史文化、思想傳統和地域緊密相聯。“以現實作為媒介，迫使讀者進入另外一個世界。于是，不可能存在的情景在與現實的對峙中獲得了實感。平板的現實竟出人意料之外地出現了龜裂，讀者在窺視到異次元的那一剎那，感到了驚異。”[2]

　　二、魔幻情結對西方人的影響

　　1. 傳承古典文化和創新現代大眾文化

　　《梅林傳奇》、《哈利波特》系列的現代魔幻經典，融宗教思想、巫術文化、希臘神話于一體，蓄含著深厚的古典精神。魔幻文學中出現的巫師、狼人、精靈、馬人都可以在古希臘神話中找到原型，而《哈利波特》的作者羅琳也從希臘神話、基督文化中汲取靈感。羅琳為每個人物，每種魔法生物，每一幕都賦予了無盡的含義。《哈利波特》中曾出現的巨型蜘蛛怪Aragog(阿拉戈克)的ara是由希臘神話arachne而來的(拉丁語arachne指的是蜘蛛類的動物);阿不思·鄧布利多(Albus Dumbledore)中的阿不思在拉丁文中是白色的意思，這也表明了他白魔法師的身份;盧修斯(Lucius)在亞瑟王的傳說中是一個挑戰亞瑟王失敗的羅馬皇帝，這昭示了他在文中最后失敗的命運。而美國學者戴維·科爾伯特在《哈利波特的魔法世界》中說：“讀羅林女士書的樂趣之一是你可以發現游戲版的隱藏在文字中的歷史、傳說和典故。”

　　《梅林傳奇》更是以全新的現代視角詮釋古老的亞瑟王與魔法師梅林的傳說。生來具有魔法天賦的梅林懷著學習魔法的愿望來到亞瑟王子居住的城堡，在與亞瑟相處中逐漸了解到自身背負的重大使命，利用魔法與亞瑟一起拯救了世界。在這部極具魔幻史詩氣魄的劇中，編導借助魔法再現了古代歐洲的混亂與斗爭，一切傳說中的人物，在《梅林傳奇》中都粉墨登場，圓桌騎士、石中劍、湖中精靈、飛龍、女巫逐漸出現。并使這部融合了冒險、魔幻、現實與理想的作品具有別樣的神秘感和新穎的吸引力。

　　魔幻情結幫助人們對那些深藏于史冊的傳說更加熟悉，吸引更多人對流傳至今的古典巨著展開深入研究，傳播璀璨輝煌的古代文化。而另一方面，魔幻情結促使人們對魔幻文學的熱情更加高漲，甚至發展出新的文學流派，魔幻文學更是成為現代人閱讀的新的選擇。

　　2. 現代人逃避現實、寄托夢想的精神家園

　　魔法的產生，不僅是人們對未知事物的猜想，更是一種對力量的追求，是心靈和精神的寄托。魔幻電影通過“想像填補了真實的不足，可能也引領了真實的未來方向，更彌補了人類真實的痛苦，形成一個可以寄托的空間。”[3] 而魔幻情結的最吸引人最突出之處在于它真實地剖析了人類本能的欲望。

　　現實生活中的人們往往感受各種規則的約束和壓力，在一成不變的步調中不堪重負，并渴求逃離遠避。于是魔幻作品便成為現代人逃避現實的一個精神家園。

　　在魔幻小說和影視中，主角的出身或許平凡或者不凡，但他終究將擁有不凡的經歷和驚險刺激的冒險歷程，能夠逃離現實的束縛，義無反顧地去追尋自己的夢想。而魔法正是他們戰勝敵人、獲得勝利的強有力的工具和助手。魔法所代表的不僅僅是實體具體的強大力量，它給予人們更多的是精神上的支持和心靈上的強大，使人們能夠有勇氣和力量無所顧忌地奔向遠方。一如故事中的由一個備受欺凌的孤兒成長為英雄的救世主的哈利波特，以及魔法而成長為名垂千古的英雄人物梅林。

　　每個人都曾夢想過自己是有著超能力，與眾不同獨一無二的人，能夠擺脫平凡的命運，進入一個不同凡響的世界，歷經各式各樣的神奇冒險，享受勝利與失敗，奮斗與拼搏，正義與邪惡。而這些充滿想象力的魔幻電影能更好地幫助他們在傳統與現實、真實與幻想中將這些隱藏內心的幻想具現化并給予視覺、聽覺上的享受。于是人們獲得了精神上的滿足和再次創造出一個不同世俗的美好精神世界的快感。正如羅琳說：“魔幻可以幫助成年人把塵世重建成一個值得關心的新世界，想象的美好事物所能讓讀者快樂，喚起他們對身邊事物的興趣，使他們相信現實世界也有圓滿結局的希望。”[4]

　　3.西方人個人英雄主義歷險情結的真實寫照

　　魔幻電影通常將人類自然的感情和反對人類這種感情之間的沖突，美與丑的沖突，人類所追求、企盼的與人類所反感的、摒棄的沖突。[5]在魔幻文學作品中，我們經常會看到的是二元對立模式，如生與死，善與惡，壓迫與反抗，殺戮與救贖等。魔幻情結在一定程度上催化了個人英雄主義和冒險主義，使之在西方人的性格中深深扎根發芽。魔幻小說中的個人英雄觀源于古希臘神話。如奧德修斯(Odesseus)集力量、勇敢與智慧于一身，想出木馬計率領希臘軍攻破特洛伊城，并與惡魔等敵人勇敢戰斗。美國比較神話學家約瑟夫·坎貝爾認為，英雄的傳說都遵循一個相似的敘事模式：“一位英雄從日常的平凡世界闖入某個超自然的神奇領域。他在那里遭遇一些令人難以置信的力量，贏得決定性的勝利。英雄經歷了這些神秘冒險回來后，便有能力向他的同胞賜予恩惠。”[6]

　　《哈利 波特》的主角哈利在11歲之前只是一個父母雙亡，遭受虐待，身體弱小的男孩，在普通人的世界里過著連普通人都不如的不幸生活。11歲的他卻時候奇跡般地收到了來自魔法學校的信，并由此開始擺脫不幸，走向自己奇幻精彩的魔法未來。在魔法學校的幾年并不是風平浪靜，卻在歡樂與淚水，陰謀與斗爭中教會了他魔法的力量，友誼的珍貴。給予了他自我認同感，責任感與使命感。終于打敗了邪惡力量的代表人“伏地魔”，為魔法界迎來了光明和平。

　　《梅林傳奇》中的年輕巫師梅林,一無所有地來到亞瑟的王國學習魔法，在這個等級森嚴并且憎惡魔法的王國里，他不得不收斂鋒芒，甚至做了王子亞瑟的仆人。然而在老師蓋烏斯和巨龍的指導幫助下，梅林漸漸學會了運用魔法力量和自身的聰明智慧，與仇恨王國和無辜人類的邪惡力量作斗爭，一次次拯救了身邊普通人的性命。并建立了自信，受到了他人的感激、尊重和友情。

　　梅林和哈利都是從一個小人物成長為英雄人物的典型代表。他們英雄的行為，真摯的友誼、高尚的內心成功都成為人們在現實中求之不得的殊榮，他們的故事不僅展示了西方個人英雄主義、個人冒險主義的情結，更展現出人類勇于抗爭，不懼命運的堅強和自尊。

　　結語

　　《梅林傳奇》由英國BBC制作出版，從2008年至2012年為止連續播出五季，廣受好評、隨著該劇的播出，影視小說也開始同步發行。并在除英國之外的德國、法國、加拿大、美國、澳洲、中國、土耳其、日本、香港、臺灣等地熱播，世界各地的收視率都非常高。而《哈利波特》更是一個銷售奇跡。該系列小說共7部，被翻譯成超過七十多種語言，在全世界200多個國家銷售，銷售量更是驚人。并由書籍衍生至一系列的電影、玩具、游戲、服裝等特許經營產品，更是成為當代童話的經典之一，英國文學的典型代表。

　　人們對《梅林傳奇》和《哈利波特》狂熱昭示，屬于整個西方的魔幻情結，也是屬于世界的。在全憑想象構建的“第二世界”中，在超越世俗社會規則的約束后由自我構造的社會觀、價值觀產生的自由和快感，帶給了生活在秩序混亂的后現代社會的人們更美好的期望。(指導老師：范純海)

　　參考文獻：

　　[1]楊周翰.歐洲文學史[M].北京：人民文學出版社，1998.

　　[2]彭懿。西方現代幻想文學論(M)。上海：少年兒童出版社，1997:17

　　[3]何飛鵬.發行人的話。奇幻特刊奇幻魔法總動員.臺北：奇幻基地出版，2002.11

　　[4]張紅.“哈利·波特”的作者羅琳采訪記 [J].當代外國文學動態，2000(6)

　　[5](美)赫伯特.布盧默.電影在影響大眾行為過程中的作用(J).電影藝術，1988,4

　　[6]科爾伯特.哈利·波特的魔法世界 [M].北京：人民文學出版社，2002：176.