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基于三全育人的應(yīng)用型高校思政教育工作研究

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  【摘要】三全育人是指全員育人、全程育人、全方位育人。是我國黨中央、國務(wù)院提出來的緊緊圍繞立德樹人教育任務(wù),進(jìn)一步強(qiáng)化高校建設(shè),堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義的教育路線的重要指導(dǎo)思想。為了更好的培養(yǎng)社會(huì)主義的接班人,各高校必須要堅(jiān)持將素質(zhì)教育的方針貫徹到教育的方方面面,緊跟黨中央的腳步全員全程全方位的育人,由上至下,由內(nèi)之外,形成強(qiáng)大教育合力,在全社會(huì)形成立德樹人的教育思想。社會(huì)的發(fā)展需要的是高素質(zhì)的人才,僅僅能夠掌握書本知識(shí)的片面性人才已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新型全面發(fā)展的人才,三全育人的提出,對(duì)建立應(yīng)用型的高校,開展人才的培養(yǎng)有著重要的意義。本篇論文主要通過對(duì)三全育人在高校思政教育中應(yīng)用的意義進(jìn)行探索,深入了解當(dāng)前高校思政教育的發(fā)展現(xiàn)狀,進(jìn)一步研究三全育人的應(yīng)用型高校思政教育工作,旨在為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才提供理論依據(jù)。

  【關(guān)鍵詞】三全育人;應(yīng)用型;思政教育;高校;研究

  習(xí)總書記早就提出培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、未稅培養(yǎng)人的根本問題。同時(shí),在多次全國的高校思政工作會(huì)議召開時(shí),習(xí)總書記不止一次提出了三全育人的方案。國家的發(fā)展需要人才的支持,做好高校思政教育的培養(yǎng),對(duì)于我國的中國特色社會(huì)主義國家的建設(shè)有著重要的意義,尤其是高中時(shí)期的大學(xué)生,正處在人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的學(xué)生極易受到外界新鮮事物的影響,思維活躍,情感豐富,做好高校時(shí)期的思政教育有利于培養(yǎng)大學(xué)生建立正確的三觀,而如何去做好高校思政教育,在黨中央和國務(wù)院的部署下,推進(jìn)“三全育人”的理念,對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展型的人才有著重要的意義。

  但是通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),在高校的三全育人的推行背景下,雖然當(dāng)代高校的大學(xué)生一直保持著積極向上,斗志昂揚(yáng)的精神面貌。但是也看到根據(jù)地區(qū)和學(xué)校的不同,其推行的結(jié)果也不同,高校的思政教育中推行三全育人并沒有取得預(yù)估的效果,三全育人主要是由五大育人的主體組成,即教師、學(xué)生、學(xué)校、家庭和社會(huì)這五個(gè)方面,在實(shí)際的政策推行過程中,五大主體實(shí)際仍在各自的范圍內(nèi)進(jìn)行循環(huán),并沒有真正的融入到三全育人的模式中來,這就導(dǎo)致三全育人的模式并沒有得到很好的推行。本篇論文主要通過對(duì)在高校思政教育中應(yīng)用三全育人的模式的一,深入探討當(dāng)前高校思政教育的現(xiàn)狀,研究在高校思政教育中推行三全育人思想的方式方法。

  一、三全育人的應(yīng)用型高校思政教育工作的意義

  為了進(jìn)一步明確辦學(xué)定位,凸顯高校教育的特色,教育部對(duì)于應(yīng)用型高校的建設(shè)高度重視,尤其是十三五期間國家出臺(tái)了很多關(guān)于應(yīng)用型高校建設(shè)的意見,通過政府層面來看,國家是大力支持應(yīng)用型高校建設(shè)的。因此,推行應(yīng)用型高校建設(shè)是當(dāng)前的大勢所趨,高校發(fā)展成應(yīng)用型高校,為社會(huì)提供大量的應(yīng)用型的人才,同時(shí)也為我國的高等教育普及提供了重要的支持。三全育人的主要目的就是為了社會(huì)培養(yǎng)出全面發(fā)展的接班人,貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的任務(wù),三全育人通過建立全方位的育人機(jī)制,將理念深入貫徹至思想德道教育、社會(huì)實(shí)踐和文化知識(shí)領(lǐng)域各個(gè)方面,建立由內(nèi)之外,由上至下,由虛擬到真實(shí)的全方位的過程,以此來展示出教育的真實(shí)效果。

  應(yīng)用型的高校的在開展育人工作時(shí)是需要緊密結(jié)合三全育人的教育機(jī)制的,尤其是在思政教育工作中,結(jié)合三全育人的教育機(jī)制,有利于進(jìn)一步推進(jìn)思政教育的創(chuàng)新和改革,為國家培養(yǎng)出更多的全面發(fā)展的應(yīng)用型的人才。通過三全育人的教育機(jī)制可以進(jìn)一步明確思政教育的教育核心,增加高校思政教育的指導(dǎo)性和針對(duì)性,同時(shí)也可以順應(yīng)思政教育發(fā)展的需求。

  馬克思主義具有整體性,通過馬克思主義的角度去看待各個(gè)事物,可以發(fā)現(xiàn),在整個(gè)社會(huì)中,每一個(gè)生產(chǎn)關(guān)系之間都是一個(gè)整體。這種觀點(diǎn)的形成也就與之前的思想家和社會(huì)學(xué)家不同的觀點(diǎn)。在新的時(shí)期堅(jiān)持的馬克思主義一定是與中國的國情發(fā)展相適應(yīng)的,尤其是在高校的思政教育中進(jìn)行馬克思主義的整體性的觀點(diǎn),就是進(jìn)一步堅(jiān)持了在應(yīng)用型的高校進(jìn)行思政教育時(shí),堅(jiān)持三全育人的教育觀點(diǎn),整合社會(huì)各界的資源開展教育工作,以此來推進(jìn)思政教育的進(jìn)一步改革和創(chuàng)新。由此來看,堅(jiān)持三全育人的應(yīng)用型高校思政教育的開展其實(shí)就是基于馬克思主義的理念,思政教育的指導(dǎo)思想就是堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo),在思政教育中貫徹三全育人的的觀點(diǎn),也就是貫徹落實(shí)馬克思主義指導(dǎo)的主要體現(xiàn)。

  隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,思政教育在大多數(shù)的高校學(xué)生看來就是學(xué)習(xí)枯燥無味的理論知識(shí),沒有新鮮的感覺。隨著互聯(lián)網(wǎng)的滲入,各種信息的交雜出現(xiàn),大量的思想和觀點(diǎn)滲入了人們的日常生活。由于互聯(lián)網(wǎng)快捷、迅速的特性,其傳播的信息的正確與否是不能在第一時(shí)間進(jìn)行確定的,尤其是當(dāng)前高校學(xué)生的三觀正處于慢慢發(fā)展的階段,對(duì)于一些觀點(diǎn)不能及時(shí)判定是否為主流的觀點(diǎn),更容易受到互聯(lián)網(wǎng)各類誘人信息的沖擊,高校的學(xué)生無法在第一時(shí)間及時(shí)判斷信息的好壞,而網(wǎng)絡(luò)的上的信息的繁雜且誘人,這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也給高校的思政教育帶來著難題,新鮮好玩的思想無處不在的影響著高校學(xué)生的生活和學(xué)習(xí),而思政教育受到客觀因素的影響不能及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生判斷主流的觀點(diǎn),導(dǎo)致學(xué)生受主流觀點(diǎn)教育的滯后性的現(xiàn)象。這就要求高校的思政教育在教學(xué)過程中要具有及時(shí)性和時(shí)效性,在高校學(xué)生的辨別是非能力還不是很強(qiáng)的情況下,將思政教育及時(shí)的傳輸給學(xué)生,就成了高校思政課程改革的重點(diǎn)。而三全育人的教育觀點(diǎn)充分彌補(bǔ)了課程在實(shí)踐和空間上不足,能夠幫助高校學(xué)生自覺抵制不良信息的影響,幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,成為合格的社會(huì)需要的人才,三全育人的機(jī)制完善了傳統(tǒng)高校思政教育的缺憾,彌補(bǔ)了思政課程的不足,為提高高校思政教育課堂的效率提供了重要的支撐。

  在新形勢下,社會(huì)對(duì)于人才的需要越來越大,而對(duì)于人才的要求也越來越高。高校作為為社會(huì)和國家培養(yǎng)人才的重要搖籃,通過三全育人的方式,吸引社會(huì)各界的資源融入到高校的課堂上來,幫助學(xué)生充分了解各領(lǐng)域的知識(shí),提高綜合素質(zhì),促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。

  二、應(yīng)用型高校思政教育課程的工作現(xiàn)狀

  在國家推行應(yīng)用型高校建設(shè)以來,主要目的是將傳統(tǒng)的普通高校向應(yīng)用型高校進(jìn)行發(fā)展,旨在培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)能力,為國家的發(fā)展輸送全面發(fā)展型的人才。這種理念提出來以后,雖然應(yīng)用型的高校建設(shè)在如火如荼的開展,但是也遇見了一定的問題,主要是:在應(yīng)用型高校的建設(shè)中,以理科類學(xué)校的建設(shè)為主,理科類的高校可以發(fā)展技術(shù)和知識(shí)創(chuàng)新的結(jié)合,但是在理科學(xué)校中,受到我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響,大多數(shù)的學(xué)生更加注重的是對(duì)于技能和專業(yè)知識(shí)的掌握,而忽視了對(duì)于思政教育的學(xué)習(xí),從而導(dǎo)致一些學(xué)生雖然掌握著豐富的專業(yè)知識(shí),但是個(gè)人的價(jià)值觀十分的薄弱;另外,在理科類的學(xué)校中,學(xué)生在遇見問題的思考上更加偏向于理性思維的考慮,通過對(duì)細(xì)小事物的演變和發(fā)展進(jìn)行思考問題,不能夠運(yùn)用宏觀的思維方式進(jìn)行考慮。這就導(dǎo)致了在有些時(shí)候?qū)W生對(duì)于問題的解決和思考過于的微觀,不能全面的解決問題,這也是應(yīng)用型高校在思政教育教學(xué)上的不足。最后,通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)還有一些學(xué)生在學(xué)校里主要是以專業(yè)課程的學(xué)習(xí)為主,尤其是一些教師也是過于的看重學(xué)生對(duì)于“應(yīng)用型”的建設(shè),將思政教育作為可以忽視的不重要課程,從而影響著大多數(shù)學(xué)生對(duì)于應(yīng)用型高校中思政教育的認(rèn)知,導(dǎo)致思政教育課程并沒有取得預(yù)期的效果。

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