[摘 要]傳統(tǒng)工藝美術(shù)指在手工業(yè)時代形成、以用與美的結(jié)合為特征的造物部類與設(shè)計，在現(xiàn)代大機(jī)器工業(yè)生產(chǎn)的比照下，尤指那些手工技藝性強(qiáng)、并具有一定藝術(shù)性的傳統(tǒng)型產(chǎn)品。

　　[關(guān)鍵詞]當(dāng)代工藝美術(shù);發(fā)展;保護(hù)

　　一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的分類

　　傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分，它是生活的藝術(shù)，生活文化的“活化石”。所有傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的背后，都蘊(yùn)涵著非物質(zhì)的技術(shù)內(nèi)容和文化藝術(shù)內(nèi)容;傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為商品，在歷史上產(chǎn)生過巨大的經(jīng)濟(jì)價值，至今仍維持著一個以手工生產(chǎn)為主要特征的產(chǎn)業(yè)群，作為工業(yè)生產(chǎn)的互補(bǔ)。第一，從工藝分，可以有雕刻、編結(jié)、印染、刺繡、髹飾、金工諸類;第二，從材料分，可以有陶瓷、漆器、木器、金銀器、玻璃器、玉器之類;第三，從產(chǎn)品分，涉及衣、食、住、行、用各方面的諸多品類，如家具、餐具、玩具、陳設(shè)品等。不同時期，亦有不同的分類。進(jìn)入21世紀(jì)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，其保護(hù)與發(fā)展遭遇到了發(fā)展經(jīng)濟(jì)、技術(shù)更新和文化變遷的三大矛盾，產(chǎn)生了不少新的問題。

　　二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的當(dāng)代價值

　　傳統(tǒng)工藝美術(shù)是一個綜合體，具有多方面的價值。在手工業(yè)時代的歷史上，它是生活的創(chuàng)造者;在當(dāng)代，它又以歷史文化保持者的角色成為歷史文化的一種記憶和象征，以手工藝藝術(shù)和文化的獨特形態(tài)自立于以現(xiàn)代設(shè)計為主體的科技文明之中，成為民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的載體，發(fā)揮著從經(jīng)濟(jì)到藝術(shù)的多種職能。

　　1.產(chǎn)業(yè)價值

　　作為行業(yè)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，遍及全國所有省市，各地的工藝美術(shù)不僅有著悠久的歷史，各具特色，而且大多數(shù)已經(jīng)成為地方傳統(tǒng)工業(yè)的支柱或城市的象征(所謂城市名片)，如景德鎮(zhèn)陶瓷、宜興紫砂、蘇州刺繡、南京云錦、東陽木雕、福州漆器、北京景泰藍(lán)等等;作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之一，傳統(tǒng)工藝美術(shù)生產(chǎn)具有就地取材、就地加工、能耗低、污染少、附加值高、收益多的特點。據(jù)不完全統(tǒng)計，2005年全國規(guī)模以上工藝美術(shù)企業(yè)的生產(chǎn)總值大約1500億元左右，而大量的工藝美術(shù)企業(yè)是中小型企業(yè)，其經(jīng)濟(jì)總量亦十分可觀。在現(xiàn)代高科技社會，工藝美術(shù)行業(yè)雖不是工業(yè)經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，但作為特色產(chǎn)業(yè)之一，仍然具有較高的經(jīng)濟(jì)和社會價值。

　　2.就業(yè)價值

　　傳統(tǒng)工藝美術(shù)在解決就業(yè)上亦有其他工業(yè)不可比擬的優(yōu)越性，工藝美術(shù)主要靠人工和技藝，對生產(chǎn)場所和生產(chǎn)條件要求不高，有的還適合于家庭生產(chǎn)或加工，成為家庭副業(yè)。據(jù)國家統(tǒng)計局在上世紀(jì)80年代統(tǒng)計，每百萬元固定資產(chǎn)，重工業(yè)安排就業(yè)94人，輕工業(yè)安排250人，工藝美術(shù)行業(yè)可以安排800人。從1973年至1983年間，工藝美術(shù)行業(yè)安排勞動力就業(yè)達(dá)100多萬人。現(xiàn)在就業(yè)人數(shù)則更為可觀，以廣東省為例，2005年廣東規(guī)模以上工藝美術(shù)企業(yè)從業(yè)人員25萬，相應(yīng)的副業(yè)加工人員達(dá)到150萬;蘇州鎮(zhèn)湖鄉(xiāng)全鄉(xiāng)約3萬人，有一半從事刺繡行業(yè)或相關(guān)的工作。初步估計，全國從事或與工藝美術(shù)生產(chǎn)、銷售有關(guān)的從業(yè)者在1000萬以上。

　　3.文化價值

　　傳統(tǒng)工藝美術(shù)的文化價值表現(xiàn)在很多方面。首先，它是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體;第二，其工藝的技術(shù)和藝術(shù)亦是重要的非物質(zhì)文化;第三，作為民族文化，它既是歷史性的又具有現(xiàn)代性，是現(xiàn)代生活文化的表現(xiàn);第四，在世界性的文化交流中，具有不可替代的重要作用，它是民族文化和藝術(shù)的形象大使。

　　三、當(dāng)代工藝美術(shù)的困境

　　1.經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的矛盾

　　工藝美術(shù)作為產(chǎn)業(yè)，它與其他工業(yè)的產(chǎn)業(yè)形式又有根本的不同，它同時又具有文化產(chǎn)業(yè)的屬性，更準(zhǔn)確地說具有文化事業(yè)的性質(zhì)。從理論上認(rèn)識這一點并不難，但在實際存在的意義上，工藝美術(shù)的經(jīng)濟(jì)性與文化性，使其常游走于經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)之間，作為行業(yè)的生產(chǎn)和管理，人們更多地看到其經(jīng)濟(jì)價值即商品屬性;而作為文化產(chǎn)業(yè)，人們更多地強(qiáng)調(diào)其文化和藝術(shù)的價值，在不同層面上形成了經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的矛盾。

　　2.技術(shù)更新與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

　　從文化角度看，工藝美術(shù)是以民族的傳統(tǒng)文化為特質(zhì)的，具有文化遺產(chǎn)的性質(zhì)，它既是物質(zhì)文化又有非物質(zhì)文化的諸多成分。作為物質(zhì)文化，其物質(zhì)材料是工藝美術(shù)的基礎(chǔ)，因材才得以施藝，材料也是非物質(zhì)的工藝技術(shù)的基礎(chǔ)。從材料與工藝技術(shù)的聯(lián)系，也能明顯地看出其物質(zhì)與非物質(zhì)的關(guān)系。

　　傳統(tǒng)工藝美術(shù)是最重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

　　隨著社會的變遷，特別是近幾十年來科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，導(dǎo)致各行各業(yè)的技術(shù)更新和進(jìn)步，工藝美術(shù)也不例外。由此，傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)在技術(shù)的層面上，遭遇的問題有兩方面，一是機(jī)械加工工藝取代了不少的傳統(tǒng)手工技藝;二是一些傳統(tǒng)工藝技術(shù)已經(jīng)失傳或消亡，在當(dāng)代，這種失傳的速度加快，可能性加大。由此形成了技術(shù)更新帶來的對傳統(tǒng)工藝技術(shù)保護(hù)的矛盾，即保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的矛盾。

　　3.文化變遷與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承

　　傳統(tǒng)工藝美術(shù)本質(zhì)上說是舊時代的產(chǎn)物，也是舊文化的產(chǎn)物。在科技主導(dǎo)的現(xiàn)代社會中，作為傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)的工藝美術(shù)，不僅其生產(chǎn)具有一定的守舊性，而且在文化層面上也如此。有的產(chǎn)品在形式、風(fēng)格、趣味諸方面已不能適應(yīng)當(dāng)代人的生活需求和審美需要;傳承的目的是文化保持，同時它亦有為當(dāng)代生活服務(wù)的要求，創(chuàng)新因此而具有必然性。但是創(chuàng)新是有限度的創(chuàng)新，是在傳承與保持基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新，既有來自已有作品樣式、風(fēng)格、工藝材料甚至技術(shù)的限制，也有人們已有觀念、意圖、心理定勢等方面的限制。

　　四、傳統(tǒng)工藝技藝的保護(hù)

　　對技藝的保護(hù)，要從對工藝美術(shù)大師和技術(shù)人才的保護(hù)做起。在這方面，日本的經(jīng)驗同樣可以借鑒。日本在《文化財產(chǎn)保護(hù)法》中，將傳統(tǒng)工藝作為無形文化財產(chǎn)加以保護(hù)，在全國普查的基礎(chǔ)上，制定了相應(yīng)的認(rèn)定和指定辦法，被指定為重要無形文化財產(chǎn)的傳統(tǒng)工藝技能有陶瓷、染織、漆器、金屬工藝、竹木器工藝等三十幾類，被認(rèn)定的技藝保持者有個人、綜合(兩個人以上)和團(tuán)體三種形式。20世紀(jì)50年代中期，被認(rèn)定的人多為行業(yè)中最高水平的代表，與我國第一屆工藝美術(shù)大師相類;現(xiàn)在，這些人多已去世，但其有第二、第三代的保持者。

　　中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)歷史悠久，文化內(nèi)涵深厚，技藝精湛，需要系統(tǒng)地加強(qiáng)挖掘、整理和研究。一些繼承傳統(tǒng)技藝的大師和技術(shù)人員，有的年事已高，他們作為傳統(tǒng)工藝技藝的直接傳承者，是活文物，如何在其有生之年，加強(qiáng)對這些人才和技藝的保護(hù)和研究，是十分迫切的課題。

　　在資金的支持方面，有些品類如瓷器、紫砂壺工藝等，因收藏?zé)岬仍颍洚a(chǎn)品能獲得很高的社會回報，大師收入也高;但有的品種如剪紙、泥人、面塑、藍(lán)印花布、風(fēng)箏等，難以靠自身的商品價值獲得持久的發(fā)展，必須對這些技藝和從業(yè)大師給予特殊的照顧，國家可考慮每年給予一定的經(jīng)費補(bǔ)貼，支持其創(chuàng)作，他們以一定作品作為對國家資助的回報。

　　參考文獻(xiàn)

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　　推薦閱讀：《美術(shù)學(xué)報》(雙月刊)創(chuàng)刊于1979年，由廣州美術(shù)學(xué)院主辦。立足廣州美術(shù)學(xué)院，面向全國高等美術(shù)院校和廣大美術(shù)工作者。