議論文閱讀教學(xué)在初中語文教學(xué)中是個(gè)難點(diǎn)，本篇初中語文教學(xué)論文利用整體感知策略迅速把握議論文邏輯與結(jié)構(gòu)，通過局部剖析策略扎實(shí)吃透論點(diǎn)與論據(jù)，并從實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中列舉案例來論述兩種教學(xué)方法的效果，建議靈活設(shè)計(jì)教學(xué)方案，以提高學(xué)生語文閱讀題辨審能力。

　　推薦期刊：《中學(xué)語文教學(xué)》是由中華人民共和國(guó)新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來，以新觀點(diǎn)、新方法、新材料為主題，堅(jiān)持"期期精彩、篇篇可讀"的理念。中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容詳實(shí)、觀點(diǎn)新穎、文章可讀性強(qiáng)、信息量大，眾多的欄目設(shè)置，中學(xué)語文教學(xué)公認(rèn)譽(yù)為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一。中學(xué)語文教學(xué)并獲中國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，現(xiàn)中國(guó)期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊。

　　[關(guān)鍵詞]議論文閱讀教學(xué);整體感知;局部剖析

　　所有的議論文都脫離不開幾個(gè)共有特征，那就是：“言之有理(觀點(diǎn))、言之有物(根據(jù))、言之有序(邏輯)、言之有度(嚴(yán)密的分寸)”。[1]29 前兩句說的是議論文的內(nèi)容，即有理有據(jù)。后兩句說的是議論文的形式，即邏輯推理與論證結(jié)構(gòu)。在議論文閱讀教學(xué)中，以上四個(gè)特征歷來都是教學(xué)的重點(diǎn)。筆者認(rèn)為，要提高議論文閱讀教學(xué)的實(shí)效性，就要緊緊把握以上四個(gè)議論文共有特征，并在教學(xué)環(huán)節(jié)中抓住兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是精心進(jìn)行教學(xué)流程設(shè)計(jì)，二是靈活機(jī)動(dòng)地實(shí)施教學(xué)。在論證中，筆者對(duì)議論文閱讀教學(xué)實(shí)踐中的成功案例進(jìn)行分析、總結(jié)、提煉，形成了整體感知與局部剖析兩大議論文教學(xué)策略，以期反過來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

　　一、整體感知策略——迅速把握邏輯與結(jié)構(gòu)

　　劉勰在《文心雕龍》中提及：“論如析薪，貴能破理。”[2]意思是說，議論就像劈柴，貴在順乎自然紋理。《莊子·養(yǎng)生主》中也提到“依乎天理”， “因其固然”。庖丁初學(xué)解牛之時(shí)，“所見無非全牛者”;三年之后，方“未嘗見全牛者”。對(duì)于議論文而言，這“理”就是作者思路的自然行進(jìn)，文章結(jié)構(gòu)的邏輯展開。論如“析薪”，議如“解牛”，議論文教學(xué)何不若此?把握作者的議論思路，感知“結(jié)構(gòu)”，剖析“結(jié)構(gòu)”，認(rèn)同“結(jié)構(gòu)”，就尋到了議論文教學(xué)的著眼點(diǎn)和突破口。“所見無非全牛”，這是一個(gè)必經(jīng)的階段。閱讀議論文也應(yīng)有這樣一個(gè)目視“全牛”的過程，那就是“整體感知”[1]30。

　　議論文閱讀教學(xué)中的整體感知策略，就是在初讀全文后，通過分析文章的題目，抓住各段落層次的中心句，來理清作者的論證思路，感知文章的論證結(jié)構(gòu)，把握文章的中心論點(diǎn)，從而找到議論文閱讀教學(xué)的突破口和著力點(diǎn)。其核心，是中心句教學(xué)。議論文的中心句概括性、針對(duì)性突出，位置醒目，內(nèi)容提綱挈領(lǐng)，能概括全文或文段的核心，因而是議論文整體感知的“一把金鑰匙”。

　　以下以筆者在組織九年級(jí)上冊(cè)第16課《中國(guó)人失掉自信力了嗎》的教學(xué)案例，具體闡釋整體感知策略的實(shí)施方法：

　　案例1：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文的整體感知教學(xué)

　　《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是魯迅先生的一篇經(jīng)典雜文，編寫的緣由是在九一八事變?nèi)苣曛H，有人大肆散布抗戰(zhàn)前途悲觀論，魯迅為批駁這一錯(cuò)誤論調(diào)、鼓舞民族自信心而作此文。此文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層遞進(jìn)，反駁有力，語言犀利，諷刺意味強(qiáng)。

　　(一)介紹編寫背景

　　(幻燈片出示)《中國(guó)人失掉自信力了嗎?》，寫于1934年9月25日，時(shí)值“九一八”事變和“七七”事變之間。當(dāng)時(shí)，日本帝國(guó)主義的鐵蹄踐踏了東北三省后，又向關(guān)內(nèi)步步緊逼，亡國(guó)滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒逐漸占據(jù)一部分人的心。1934年8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》時(shí)悲嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域。”針對(duì)這種論調(diào)，魯迅在他53歲誕辰時(shí)，寫下了這篇雜文。

　　(二)補(bǔ)充文體知識(shí)

　　(幻燈片出示)議論文從論證方式看，可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表見解，批駁片面的、錯(cuò)誤的，甚至是反動(dòng)的見解或主張。一般說來，批駁對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)有三種方式：一是駁論點(diǎn)，二是駁論據(jù)，三是駁論證。

　　(三)理清論證思路

　　1.教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)各文段的中心句思考以下問題：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?支撐其錯(cuò)誤觀點(diǎn)的根據(jù)是什么?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?

　　(學(xué)生研討后教師明確)對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾?ldquo;地”、信“物”、信“國(guó)聯(lián)”，從來就沒有相信過自己，如果算是失掉，只能算是失掉了“他信力”;而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了，更談不上是“自信力”。作者正面提出的觀點(diǎn)是“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^去與現(xiàn)在的事實(shí)為證。

　　2.學(xué)生根據(jù)以上結(jié)論劃分本文論證結(jié)構(gòu)，并口述論證思路。

　　從以上案例可以看出，把握住各段的中心句，能順利地列出全文提綱，梳理出文章的邏輯層次，便于口述文章的論證思路，將學(xué)生思維概括性的培養(yǎng)落到實(shí)處，也逐漸使學(xué)生對(duì)議論文的學(xué)習(xí)進(jìn)入了一種能動(dòng)的自覺的狀態(tài)。

　　二、局部剖析策略——扎實(shí)吃透論點(diǎn)與論據(jù)

　　如果說，整體感知策略，是在議論文教學(xué)中，用“中心句教學(xué)”這一簡(jiǎn)單易操作的方法落實(shí)了“言之有序(邏輯)”、“言之有度(嚴(yán)密的分寸)”這兩個(gè)議論文共有特征的教學(xué)問題，那么，局部剖析策略，就是在解決剩余的兩個(gè)共有特征——即“言之有理(觀點(diǎn))”和“言之有物(根據(jù))”——的教學(xué)問題。這兩個(gè)特征說的是議論文的內(nèi)容。局部剖析的關(guān)鍵，在于論據(jù)是如何為論點(diǎn)服務(wù)的。

　　例如，筆者在分析九年級(jí)上冊(cè)第16課《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文的論證方式時(shí)，成功地運(yùn)用了局部剖析策略：

　　案例2：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文的局部剖析教學(xué)

　　《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文的局部剖析環(huán)節(jié)的教學(xué)關(guān)鍵，在于分析駁論和立論的問題。

　　(一)駁論——直接反駁。

　　(老師引導(dǎo)學(xué)生思考)反駁對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)，很多時(shí)候是通過指出對(duì)方論據(jù)的虛假性，以達(dá)到駁倒對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的目的。請(qǐng)思考：支撐對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的論據(jù)是虛假的嗎?(生答：不是。)

　　既然不是，那作者是怎樣駁倒對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的呢?

　　(學(xué)生小組討論后派代表作答)

　　學(xué)生1：作者在文中指出：“說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。”也就是說對(duì)方犯了以偏概全的推理錯(cuò)誤。

　　學(xué)生2：作者指出：信“地”、信“物”、信“國(guó)聯(lián)”，從來沒有相信過自己，只能證明失去的是“他信力”;“一味求神拜佛”，神佛本是虛幻的東西，更是不僅不信自己，連“他信”也算不上了，只能說發(fā)展的是“自欺力”，因此，這些人從來就沒有過真正的“自信力”，更談不上“失掉了”，因此這種推理是荒謬的，是不成立的。

　　(教師明確)對(duì)方的論據(jù)雖是真實(shí)的，但與對(duì)方的論點(diǎn)之間并沒有必然的聯(lián)系，這種反駁對(duì)方論據(jù)推導(dǎo)論點(diǎn)過程的駁論方法就叫做駁論證。魯迅先生曾說過，要抓住敵人的要害處，給以致命的一擊。該文就是抓住了對(duì)方論證思路不合邏輯而重拳出擊，讓對(duì)方的觀點(diǎn)頓現(xiàn)荒唐虛假。

　　(二)立論——間接反駁。

　　(教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)思考以正面立論進(jìn)行反駁的方法)作者又想到了另一群人，從正面提出了自己的觀點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，乘勝追擊。你能談?wù)剬?duì)文章中提到的“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請(qǐng)命”“舍身求法”的理解嗎?能在中國(guó)歷史上找出這樣的人嗎?

　　(學(xué)生獨(dú)立思考后作答)

　　文章第7段聯(lián)想到現(xiàn)在“這一類的人們”，有何用意?

　　學(xué)生3：相對(duì)那些信“地”、信“物”、信“國(guó)聯(lián)”而一旦失望就放出“中國(guó)人失掉自信力了”的悲觀論調(diào)的人來說，那些“有確信，不自欺”，“前仆后繼地戰(zhàn)斗”的人，正是“中國(guó)的脊梁”。作者的愛憎情感及寫本文之意圖已非常明顯。

　　由此案例可以看出，議論文閱讀的局部剖析策略，其關(guān)鍵運(yùn)用在分析論據(jù)是如何為論點(diǎn)服務(wù)的問題上。除駁論文中駁論的方法剖析外，論據(jù)本身的作用也是運(yùn)用局部剖析策略解決的主要內(nèi)容。

　　在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)第四學(xué)段(七~九年級(jí))閱讀能力的要求明確指出“閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。因此，在議論文閱讀教學(xué)中，也應(yīng)當(dāng)以課標(biāo)為綱，緊密把握文體特征，精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，并靈活機(jī)動(dòng)地實(shí)施教學(xué)，巧妙運(yùn)用整體感知與局部剖析的教學(xué)策略，以達(dá)到即設(shè)的教學(xué)目的，為提高學(xué)生邏輯思辨能力奠定基礎(chǔ)。