摘要：目的是為了挖掘傳統(tǒng)巴蜀文化在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化中蘊(yùn)藏的活力，探索巴蜀視覺(jué)符號(hào)轉(zhuǎn)化為成都綠道景觀的有效路徑，闡明成都綠道景觀在世界城市環(huán)境改造、景觀品質(zhì)提升中的價(jià)值意義。方法上采用了符號(hào)設(shè)計(jì)學(xué)與美學(xué)評(píng)論相結(jié)合的敘述策略。結(jié)果發(fā)現(xiàn)三個(gè)層面的融入轉(zhuǎn)化：(1)將熊貓、太陽(yáng)神鳥(niǎo)、三國(guó)人物等符號(hào)轉(zhuǎn)化成蜀風(fēng)景形象;(2)讓武侯祠、寬窄巷子、大慈寺等古蜀建筑遺址群融入現(xiàn)代“審美效果聯(lián)合體”消費(fèi)空間;(3)讓巴蜀符號(hào)深度介入文、體、農(nóng)、商旅游綜合價(jià)值生產(chǎn)領(lǐng)域。結(jié)論是通過(guò)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，推動(dòng)“三城三都”品牌建設(shè)和成都作為現(xiàn)代“美麗宜居公園城市”的國(guó)際化形象。

　　關(guān)鍵詞：巴蜀文化 成都綠道 景觀美學(xué) 天府文化 設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化 美麗公園城市 三城三都

　　引言

　　提起巴蜀視覺(jué)文化符號(hào)，人們想到更多的可能是憨態(tài)可掬的熊貓或《功夫熊貓》中的神龍大俠，是已經(jīng)作為成都城市形象標(biāo)志的太陽(yáng)神烏，或者是在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)《哪吒之魔童降世》中搞笑登場(chǎng)的三星堆青銅面具造型結(jié)界獸，遍布各大城市茶樓、劇場(chǎng)舞臺(tái)上的川劇吐火變臉，或者是被影視反復(fù)拍攝的劉備、關(guān)羽、張飛、子龍等蜀漢三國(guó)歷史人物。喜歡閱讀旅游，或來(lái)過(guò)成都玩耍的朋友，對(duì)于火鍋串串、麻辣燙、茶館麻將、壩壩宴等飲食文化，對(duì)于都江堰的水文化，青城山的道教文化，寬窄巷子的休閑文化，大慈寺、文殊院的宗教文化，尊經(jīng)書(shū)院、文翁石室的教育文化，春熙路一太古里的商業(yè)文化，乃至蜀錦蜀繡、藤椅竹編、羌笛古琴等物質(zhì)或非物質(zhì)文化，想必也不會(huì)感到陌生。

　　因?yàn)樯鲜鎏峒皹O具辨識(shí)度的巴蜀文化符號(hào)，已經(jīng)被廣泛應(yīng)用在平面廣告、包裝宣傳、品牌打造等各行各業(yè)視覺(jué)形象構(gòu)建領(lǐng)域，出現(xiàn)在各大旅游景區(qū)、文博陳列、酒店茶樓等美學(xué)裝飾空間中。不僅已構(gòu)成人們吃、喝、住、用、行、購(gòu)、娛等文化旅游消費(fèi)體驗(yàn)中重要的結(jié)構(gòu)性元素，而且還在近年來(lái)，轉(zhuǎn)變?yōu)槌啥季G道美學(xué)景觀。概括來(lái)講，巴蜀文化符號(hào)在以下三個(gè)層次被創(chuàng)新設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為美學(xué)景觀：

　　一、巴蜀視覺(jué)文化形象的趣味通感轉(zhuǎn)化

　　綠道與區(qū)域文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)環(huán)境景觀、公共藝術(shù)的趣味通感轉(zhuǎn)化，是空間美學(xué)生產(chǎn)中普遍采用的設(shè)計(jì)手法。關(guān)于“趣味共通感”的論述，最早可以追溯到亞里斯多德《形而上學(xué)》一書(shū)。他的主要意思是外界提供給感官了各種零碎的感覺(jué)，而內(nèi)感官則會(huì)將外感物吸納到主體內(nèi)部，進(jìn)行數(shù)據(jù)收集和信息整理，從而形成某種具有普遍的共通的趣味感判斷。有時(shí)通感的趣味化判斷是瞬間完成的，有時(shí)需要很久的文化積累和歷史沉淀，在潛移默化中影響著人們的審美意識(shí)和心理。

　　比如：人們對(duì)川劇吐火變臉的好奇心，將劉備、關(guān)羽、張飛等三國(guó)人物臉譜、武俠小說(shuō)中的峨眉派與蜀文化記憶、審美心理進(jìn)行感觸式勾連想象都是趣味共通感產(chǎn)生機(jī)制的具體表現(xiàn)。通過(guò)趣味通感的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化，個(gè)體的蜀文化經(jīng)驗(yàn)才會(huì)形成。正如湯森德所言，“從感覺(jué)進(jìn)入記憶和共同感，由此再進(jìn)入經(jīng)驗(yàn)，最后或許進(jìn)入指導(dǎo)生產(chǎn)技藝的知識(shí)和智慧。”[1]換言之，在從外界感官信息的采集，到內(nèi)在觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等諸感覺(jué)的協(xié)同合作，再到美感趣味判斷、心理記憶的形成，符號(hào)設(shè)計(jì)起到必要的橋梁式轉(zhuǎn)化作用。它將區(qū)域特殊的文化屬性嫁接進(jìn)趣味通感機(jī)制內(nèi)部，實(shí)現(xiàn)個(gè)別經(jīng)驗(yàn)與普遍美的銜接轉(zhuǎn)換。

　　視覺(jué)形象在這一銜接過(guò)程中，占據(jù)感官優(yōu)勢(shì)位置，它容易與想象、心理感知活動(dòng)進(jìn)行直接對(duì)話。而觸覺(jué)、味覺(jué)等其他感官在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，會(huì)有助于蜀文化美感判斷力形成。設(shè)計(jì)師需要做的是將人們對(duì)蜀文化趣味與綠道景觀形象有機(jī)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而“將五種感覺(jué)統(tǒng)一為一個(gè)感覺(jué)印象，形成一種直接的然而又是通向更高層次的認(rèn)識(shí)辨別力”。[2]

　　美國(guó)波士頓公園綠道(始建于1878年，奧姆斯特德歷時(shí)17年，設(shè)計(jì)世界首個(gè)現(xiàn)代城市綠道工程)，便是充分運(yùn)用趣味通感轉(zhuǎn)化原理的先鋒實(shí)驗(yàn)作品。該綠道用法式中軸線串聯(lián)阿諾德植物園、后灣沼澤地、富蘭克林公園等九大景觀節(jié)點(diǎn)的同時(shí)，在主干道兩旁樹(shù)立起華盛頓、杰佛遜等歷史名人雕像，將美國(guó)歷史文化記憶與綠道景觀美學(xué)趣味體驗(yàn)有機(jī)銜接起來(lái)。借助法國(guó)式古典風(fēng)格吊橋，將綠道景觀風(fēng)景與歷史文化遺址、紀(jì)念地有機(jī)勾連起來(lái)，將心智聯(lián)想、趣味判斷和審美形象等感知活動(dòng)熔鑄為完整的城市印象，形成世人對(duì)波士頓“翡翠項(xiàng)鏈”綠道的獨(dú)到辨識(shí)力和美式文化風(fēng)景記憶點(diǎn)。

　　除美國(guó)波士頓公園改造升級(jí)率先采用此設(shè)計(jì)策略外，在保留都市歷史文化遺址、農(nóng)工產(chǎn)業(yè)基本格局風(fēng)貌，緩解城市交通壓力，治理水土污染等城市疾病的同時(shí)，又為其新增生態(tài)綠意、鄉(xiāng)野風(fēng)光和現(xiàn)代藝術(shù)活力的國(guó)外城市綠道，還有英國(guó)倫敦建筑密集型綠道，德國(guó)魯爾工業(yè)遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)型綠道，法國(guó)盧瓦爾河濱水綠道，日本名古屋、札幌山坡地理型綠道，新加坡城市花園綠道等。它們都是將生態(tài)綠道景觀設(shè)計(jì)與本土歷史文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了城市生態(tài)美化和田園生活趣味的通感化營(yíng)造典范。在形象趣味感層面，都能讓人看到綠道上跑步健身、歡快騎行、談天說(shuō)地、郊游散心、休憩棲息等詩(shī)意畫(huà)面。

　　與歐美綠道景觀美感設(shè)計(jì)不同，成都綠道景觀中蘊(yùn)含了獨(dú)特的巴蜀文化趣味。諸如熊貓，金絲猴，太陽(yáng)神鳥(niǎo)，三星堆青銅面具等典型的巴蜀視覺(jué)文化，部分符號(hào)已被轉(zhuǎn)化為綠道景觀小品、雕塑裝置藝術(shù)，部分已經(jīng)轉(zhuǎn)化為標(biāo)志性景點(diǎn)名片。成都綠道，始于2017年秋市政府發(fā)布的《成都市天府綠道規(guī)劃建設(shè)方案》(以下簡(jiǎn)稱《方案》)。《方案》規(guī)劃擬形成“一軸兩山三環(huán)七道”綠道，其中區(qū)域級(jí)1920公里、城區(qū)級(jí)5000余公里、社區(qū)級(jí)10000余公里，全長(zhǎng)近2萬(wàn)公里的綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。目前正在動(dòng)工修建的錦江綠道、熊貓綠道、錦城綠道、田園綠道中，已經(jīng)導(dǎo)入了大量巴蜀文化符號(hào)，開(kāi)展趣味美感設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化的創(chuàng)新之旅。諸如：熊貓雕塑、太陽(yáng)神鳥(niǎo)、三國(guó)卡通人物等視覺(jué)形象已遍布綠道沿線，形成獨(dú)具特色的巴蜀文化風(fēng)景線，如圖1。

　　植物熊貓雕塑、玻璃鋼熊貓雕塑、植物藤編熊貓、座椅涂鴉熊貓各種造型熊貓雕塑鑲嵌在綠道草坪樹(shù)林中，各種萌翻天的熊貓景觀引發(fā)游客熱情追捧。沉浸式玩耍、散步、嗨歌、聚餐等文化旅游體驗(yàn)場(chǎng)景，構(gòu)成巴蜀綠道文化獨(dú)特靚麗的詩(shī)情畫(huà)面。

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