摘 要：隨著人類社會信息化程度加深，微媒體已經成為人與人之間交往的重要媒介，深刻地改變著人們的話語方式和交往行為。微媒體造成了話語權泛化，促成意識形態工作效力傳遞鏈條的閉環，這有助于完善意識形態工作的反饋機制，即創新意識形態工作方法的教育模式、分析意識形態工作效果的評價方式、研判意識形態工作方向的決策方法，三者依次遞進、首尾相繼、循環發力，為微媒體語境中的意識形態工作提供了一種新范式。

　　關鍵詞：微媒體;話語權泛化;意識形態

　　微媒體主要指微博、微信、微視頻等，是由個人掌控的社交、通信媒體。微媒體的出現不是偶然的商業創新，而是信息技術提升人類交往能力的必然結果，是人類作為社會存在物與生俱來的交往需要在互聯網浪潮中孕育產生的新型釋放渠道。微媒體的崛起不僅給互聯網通信、娛樂領域帶來巨大的影響，同時也改變著人類社會各方面，意識形態領域必然也從屬其中。對此，習近平同志特別指出，“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合”[1](P378)，因此，剖析微媒體對意識形態工作的影響，是探索新時代開展意識形態工作的必由之路。

　　一、微媒體促成意識形態

　　工作效力傳遞鏈條的閉環

　　微媒體本質上是一種具有強大傳播力的話語媒介。而微媒體存在樣式之“微”，又決定了掌握它的話語主體是個人，任何人都可以使用微媒體。因此，在微媒體語境中，意識形態工作最大的特點就是話語權的泛化，微媒體將原本附屬于政治權力的話語權賦予廣大人民群眾。話語作為意識的載體，話語權泛化必然會給意識形態工作帶來巨大影響。在傳統意識形態工作中，統治階級及其政治代表發出意識形態話語影響話語受眾，但由于話語受眾缺乏便捷有效的公眾話語能力，難以在接受意識形態話語后做出回應，意識形態工作效力的傳遞也就此停止。其作用鏈條是“意識形態話語—個人意識”，是單向度的傳遞關系。但是由于微媒體造成話語權泛化，受意識形態影響的人會發出個人話語，相似的個人話語有可能匯集形成社會輿論，強化或削弱意識形態話語的影響力。其作用鏈條是“意識形態話語—個人意識—個人話語—社會輿論—意識形態話語”，形成效力傳遞鏈條的閉環。作用鏈條由單向轉變為環形，就是微媒體對意識形態工作帶來的最大影響。

　　在“意識形態話語—個人意識—個人話語—社會輿論—意識形態話語”的效力傳遞鏈條閉環中，主要可以劃分為三個維度。一是“意識形態話語—個人意識—個人話語”維度，作用于個人意識領域，是個人意識受意識形態影響并做出反應的固有機制;二是“個人話語—社會輿論”維度，作用于社會存在領域，是微媒體話語權泛化帶來的客觀現象;三是“社會輿論—意識形態話語”維度，作用于社會意識領域，是微媒體話語權泛化對意識形態工作的切實影響。

　　(一)“意識形態話語—個人意識—個人話語”維度

　　意識形態作為“觀念的上層建筑”，深刻地影響每個人的意識。馬克思認為，作為“‘幽靈’‘枷鎖’‘最高存在物’‘概念’‘疑慮’”的意識形態，“顯然只是孤立的個人的一種觀念上的、思辨的、精神的表現，只是他的觀念，即關于真正經驗的束縛和界限的觀念;生活的生產方式以及與此相聯系的交往形式就在這些束縛和界限的范圍內運動著”[2](P163)。接受意識形態對個人意識的教化，是人由自然人變為社會人，融入社會生活、開展社會生產、建立社會聯系的必經之路。在意識形態對個人意識的教化過程中，話語是最為主要的方式，“一定的意識形態總是借用一定的語言和術語來敘述自己”[3](P69)。“正像哲學家們把思維變成一種獨立的力量那樣，他們也一定要把語言變成某種獨立的特殊的王國”[4](P525)，通過話語影響個人意識，是意識形態發揮作用的固有途徑。當人接收意識形態話語，接受意識形態教化后，又會在個人話語中體現出該種意識形態。因為“語言是思想的直接現實”[5](P525)，人的意識決定了人的話語。個人意識和個人話語注定難以擺脫意識形態的深層影響，“意識形態話語—個人意識—個人話語”的效力傳遞關系，是意識形態功能發揮作用的基本方式。

　　(二)“個人話語—社會輿論”維度

　　個人話語快速匯集成社會輿論，是微媒體崛起帶來的顯著變化之一。輿論是人類話語能力與交往關系相結合的產物，先于微媒體而存在。但在以往話語權被個別人或組織、機構壟斷時，輿論通常是由少數人營造、引導的。由于人民群眾既不具有話語權，也沒有在社會關系中處于優勢地位，個人話語的傳播范圍和社會影響力較為有限。這種情況下的輿論，實際上是被掌握話語權的話語強勢方“代言”的輿論，人民群眾的主體性被從眾性掩蓋了。勒龐就認為群體中的個人意識是極易被引導的，“有意識人格的消失，無意識人格的得勢，思想和感情因暗示和相互傳染作用而轉向一個共同的方向，以及立刻把暗示的觀念轉化為行動的傾向，是組成群體的個人所表現出來的主要特點。他不再是他自己，他變成了一個不再受自己意志支配的玩偶”[5](P22)。勒龐所說的對組成群體的個人的“暗示”，顯然只有掌握話語權的人才能做到。而微媒體帶來的話語權泛化，使“暗示”不再是統治階級中個別人的特權，個人話語同樣可以形成社會影響力，引導社會輿論的走向，并且顯著提升了輿論的廣度、速度和參與度。微媒體打破了空間限制，個人話語無須同時在場，即可形成交流場域;微媒體打破了時間限制，個人話語無須同時出場，即可形成話語氛圍;微媒體打破了階層限制，個人話語無須占有優勢資源，即可廣泛傳播形成社會影響力。總之，微媒體造成的話語權泛化，降低了輿論形成的門檻，將更多的人納入輿論之中。

　　(三)“社會輿論—意識形態話語”維度

　　社會輿論作為一種話語，與意識形態話語存在于同一領域，并相互作用。通常情況下，個人生活環境的相似性和意識形態教化的趨同性，會使個人意識的共性強于個性，個人話語匯集成的社會輿論總體上會與社會主流意識形態保持一致。輿論作為一種個人主動發聲而形成的集體話語，其建構方式、結構形式具有自發性、自組織的特點，使輿論具有參與感帶來的信服力和從眾性帶來的引領力，可以顯著提升意識形態話語的說服力。但是，由于輿論缺乏穩定的導向和結構，雖然具有較強的社會影響力但卻無法被精準掌控，難以確保其與意識形態話語始終一致。當輿論朝向與意識形態相左時，反而會消解意識形態話語的說服力，甚至可能被敵對勢力利用，成為引發意識形態危機的武器。例如，戈爾巴喬夫批準新聞出版法，取消了新聞審查制度，西方勢力抓住時機進行意識形態入侵，“各種非正式出版物紛紛登臺，蘇聯共產黨報刊輿論陣地逐漸被蠶食。1990年上半年，蘇聯境內各種‘非正式’出版物多達上千種”[6](P260)，輿論危機成為蘇聯意識形態危機爆發的加速劑，在蘇聯解體的過程中扮演了重要角色。但需要注意的是輿論影響的程度總歸是有限度的，而不是決定性的，其一是因為輿論的不穩定性無法提供持續的影響力，其二是因為輿論由于缺乏物質基礎而表現出軟弱性。

　　作者：李虹俐; 洪向華

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