摘 要：黨的十九大報告指出我國要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路, 要把我國建設(shè)成為社會主義文化強國。這進一步彰顯了文化自信在國家進步和社會發(fā)展中的至關(guān)重要作用。新時代背景下, 中國特色社會主義文化就是在吸收我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后結(jié)合馬克思主義哲學(xué)及當(dāng)代中國的精神內(nèi)核形成的獨特文化體系。文化自信源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 根植于中國特色社會主義的偉大實踐, 是一個民族的精神脊梁, 是實現(xiàn)中國夢的強大動力。文化自信的具體表象就在于不受世界多元文化的抨擊, 堅信本民族文化所具有的不朽價值。

　　關(guān)鍵詞：十九大; 文化自信; 中國夢; 民族精神

　　文化自信是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的核心議題之一, 黨的十八大以來尤其重視文化自信, 習(xí)總書記多次強調(diào)堅持文化自信的重要性。2016年7月1號, 習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中指出“文化自信, 是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。2017年10月28日, 習(xí)近平在十九大報告中更是著重強調(diào)“文化是一個國家、一個民族的靈魂, 文化興國運興, 文化強民族強”。

　　以上斷論表明, 文化自信在促進國家發(fā)展和社會文明進步中起著不可比擬的作用。21世紀(jì)是市場化和信息化的時代, 經(jīng)濟、政治已經(jīng)邁向全球化, 隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展, 文化全球化也逐漸成為世界各國的新常態(tài)。我國作為一個擁有五千多年燦爛文化的文明古國, 中華名族文化在與世界文化接軌的同時, 也面臨著世界諸多文化思潮的沖擊。如何在錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境下將優(yōu)秀的中華民族文化立于世界之林, 堅持社會主義文化自信成為我國提升核心競爭力, 增強國際話語權(quán)、實現(xiàn)中國偉大復(fù)興中國夢的必經(jīng)之路。

　　一、文化自信的本質(zhì)

　　不同的時代背景文化的內(nèi)涵各有不同, 不同的文化主體對文化本質(zhì)解讀也不同。西方著名學(xué)者泰勒闡述文化的本質(zhì)就指出, 文化是包括知識、藝術(shù)、信仰及人類在社會環(huán)境中一切能力的總和。“軟實力”學(xué)說開創(chuàng)者約瑟夫·奈則強調(diào):文化是整個社會價值觀和人類實踐的結(jié)合。文化作為一種國家軟實力重要組成部分之一, 越來越成為國際競爭的核心力量。由此可見, 文化可以看做是特定人群特定在特定區(qū)域形成的社會現(xiàn)象和內(nèi)在精神傳承、發(fā)展的總和, 是一個國家上層建筑的重要組成部分之一, 包括“價值觀念、思維方式、審美情趣、宗教信仰”等要素。自信從心理學(xué)的角度來分析就是對自身充分了解充分肯定的基礎(chǔ), 并表現(xiàn)出一種積極向上的心理。自信使人不受外界主流觀點的左右, 對自己持有的觀點能作出正確的判斷。文化自信的具體表象即是對自己國家及名族文化符號或主流意識形態(tài)有強烈的認(rèn)同感, 會主動承擔(dān)對文化的傳播責(zé)任。對自身民族文化的高度肯定, 就在于在不受主流西方文化的影響, 堅信自身文化所具有的特殊魅力和不朽價值。

　　二、當(dāng)代中國文化自信的根源

　　中國特色社會主義文化是在吸收我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后結(jié)合馬克思主義哲學(xué)及當(dāng)代中國的精神內(nèi)核形成的獨特文化體系。我們中國共產(chǎn)黨提出的文化自信并不是跟風(fēng)的政治口號, 而是對于當(dāng)今中國取得的現(xiàn)代化建設(shè)成就以及實現(xiàn)中國夢的理性思考和積極探索。我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長, 有著深厚的人文積淀。中國特色社會主義文化是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上將馬克思主義哲學(xué)與中國當(dāng)代的社會環(huán)境相結(jié)合, 最終培養(yǎng)出的一種全新的文化體系, 它的誕生將指導(dǎo)和引領(lǐng)中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐, 創(chuàng)造出屬于當(dāng)代中國并能澤披后世的燦爛文明。

　　(一) 文化自信源于燦爛的中華民族文化

　　古代中國的文化影響力長期領(lǐng)先于其他地區(qū), 尤其在東亞范圍內(nèi), 形成了以儒家思想為核心的漢文化圈, 對周邊的民族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。北宋時期, 北宋政權(quán)與西北的西夏政權(quán)爆發(fā)了戰(zhàn)爭, 爾后形成了對峙局面。待形成相對和平穩(wěn)定的邊境環(huán)境后, 西夏和北宋進行了商貿(mào)往來, 很快北宋政府便在繁榮的貿(mào)易活動中收回了戰(zhàn)爭損失和外交成本并且得到了豐厚的回報, 為后來的長期穩(wěn)定和平的局面奠定了基礎(chǔ)。

　　北宋之所以能在后來的商貿(mào)往來中占據(jù)主導(dǎo)地位, 不僅僅是得益于發(fā)達的商品經(jīng)濟, 更為深層的原因在于進行了文化輸出。在進行商品貿(mào)易往來的同時, 北宋方面著重強調(diào)了書籍的出口, 先進文化得到了大規(guī)模廣泛的傳播, 西夏各個階層開始逐漸認(rèn)同了中原王朝的地位以及儒家思想的文化價值體系。這個過程起關(guān)鍵作用的就是我國古代燦爛先進的文明對周邊民族的文化形成了優(yōu)勢地位, 才使得周邊民族逐漸被我們的先進文化價值體系所同化。以上的例證可以得出, 文化在許多階段甚至比國家的武力更為重要, 而我國古代先進的文化在決定國家前途命運的時刻, 以潤物無聲的智慧完成了對落后民族價值體系的融合, 展現(xiàn)出先進文化的無比優(yōu)越性。

　　(二) 文化自信來源于馬克思主義中國化的偉大成就

　　近代中國淪為半殖民半封建社會以后, 很多仁人志士都在探索救國救民的道路真理, 但是多數(shù)都以失敗告終。但是我們中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義在不斷的解放斗爭中結(jié)合中國的實際, 最終探索得到了適合我國國情的中國化的馬克思主義, 形成了毛澤東思想, 并且最終指導(dǎo)了我國的革命事業(yè)走向成功。改革開放時期, 又是中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義中國化進一步深入, 提出了建設(shè)中國特色社會主義, 生化成為鄧小平思想, 帶領(lǐng)我們?nèi)〉昧伺e世矚目的經(jīng)濟建設(shè)成就。

　　三個代表、科學(xué)發(fā)展觀都是馬克思主義中國化的具體表現(xiàn), 形成了強大的名族凝聚力, 為國家和名族的發(fā)展注入了強大的動力。十八大以來, 習(xí)近平同志在總結(jié)前人的寶貴經(jīng)驗后創(chuàng)造性的提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想, 這是當(dāng)代馬克思主義中國化的又一次新的飛躍, 是民族精神和時代精神的精髓。堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐, 是全黨全國人民奮斗的理論基礎(chǔ), 黨的十八大以來黨和國家的建設(shè)取得了歷史性的成就。所以我們在將來更加有理由對我們的新時代文化體系充分自信, 正是她帶領(lǐng)著我們走向一次又一次的勝利。

　　(三) 文化自信源于當(dāng)代核心價值觀的認(rèn)同

　　社會主義核心價值觀是對當(dāng)代中國人民精神風(fēng)貌和國家整體價值體系的高度凝練, 其精神內(nèi)核就源于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化, 具有內(nèi)在統(tǒng)一性。誠信、友善、敬業(yè)、愛國, 是每個個體的精神追求, 與傳統(tǒng)文化所推崇的仁愛德義及無數(shù)仁人志士的實踐和追求深度契合。自由、平等、公正、法治, 這是對美好社會的全景展示, 也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的產(chǎn)物。儒家思想體系認(rèn)為, 公正、平等即是反映在社會環(huán)境中的誠信表現(xiàn)。富強、民主、文明、和諧, 就上升到了國家民族的高度, 在傳統(tǒng)文化中強調(diào)的天人和諧、國家富強等與是核心價值觀的體系相對應(yīng)。我們倡導(dǎo)核心價值觀, 且核心價值觀就發(fā)源于我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化, 我們就越有文化自信。文化自信表現(xiàn)在多個維度:對現(xiàn)有文化發(fā)展和繼承的自豪感, 對民族文化創(chuàng)新能力認(rèn)可, 對民族文化未來的希望, 都具有重要意義。

　　核心價值觀能引領(lǐng)文化自信, 文化自信又可以催生出朝氣蓬勃的文化力量, 以激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造力, 推動民族文化發(fā)展到新的高峰, 創(chuàng)造出新時代的輝煌。從另一個角度考慮也能使我們更加有勇氣以包容的心態(tài), 學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀文明的成果, 豐富我們的文化, 這樣才是我們核心價值觀更加自信的真實體現(xiàn), 使我們的文化發(fā)展邁向新的階段。

　　三、文化自信對于國家民族的重要意義

　　(一) 文化自信是民族的精神脊梁

　　十八大以來黨和人民政府著重推進了文化建設(shè), 其中培養(yǎng)文化自信又是重中之重, 因為文化自信可以為優(yōu)秀文化傳播創(chuàng)造良好的社會環(huán)境, 凈化文化土壤, 以及推動社會文化事業(yè)向前發(fā)展。起到“引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展”的作用。文化自信就凝結(jié)在我們的靈魂中, 有了這樣最原始的文化認(rèn)同, 民族和國家的核心價值觀的生命力、凝聚力才能顯現(xiàn)出來。縱觀世界各國, 如果國家民族形成不了文化自信, 人民之間就沒有了精神紐帶, 就不能形成統(tǒng)一的國家意志。有了文化自信就可以培養(yǎng)出更多的文化人才, 只有這樣才能引領(lǐng)文化潮流, 創(chuàng)造文化繁榮的時代, 形成良性的循環(huán)。

　　(二) 文化自信是實現(xiàn)中國夢的強大動力

　　當(dāng)今時代, 文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素, 在經(jīng)濟和社會的發(fā)展中扮演越來越重要的角色。文化自信在文化產(chǎn)業(yè)中直接貢獻的經(jīng)濟增長點, 自信培養(yǎng)出的文化軟實力也為思想的傳播和大型的國際活動贏得了話語權(quán), 既是發(fā)展社會經(jīng)濟向更豐富、更健全的重要推手, 又是當(dāng)代社會主義文明建設(shè)的有力保障, 因此文化自信是當(dāng)代中國實現(xiàn)偉大復(fù)興的堅實基礎(chǔ)。對此, 我們黨不斷提升文化的自覺自信自強, 為中華民族偉大復(fù)興的中國夢注入強大動力。

　　(三) 文化自信是堅定道路自信、理論自信、制度自信的基石

　　文化自信的建立是民族精神的體現(xiàn), 有了這種自信就可以從容的選擇自己名族的發(fā)展道路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文對中國道路選擇、堅持、開拓和發(fā)展影響深遠(yuǎn), 和文化自信相輔相成。文化自信激發(fā)強烈的理論自信。當(dāng)代中國的現(xiàn)代化建設(shè)與民族文化密閉可分。中國特色社會主義理論體系與我們鮮明的文化符號有機結(jié)合, 才會展現(xiàn)出頑強的生命力。中國價值、中國思維及中國風(fēng)格都詮釋著新時代的文化自信, 文化自信確立了制度自信。當(dāng)代中國開創(chuàng)的獨特的社會主義制度, 和優(yōu)秀深邃的傳統(tǒng)文化、光輝的革命文化以及燦爛的社會主義先進文化密不可分。堅定文化自信, 就能夠堅定我們選擇和完善國家的民族發(fā)展制度的自信。

　　注釋

　　1 劉林濤.文化自信的概念、本質(zhì)特征及其當(dāng)代價值.思想教育研究.2016 (4) .21-24.2 陳一收.論以馬克思主義為指導(dǎo)的文化自信.思想理論教育導(dǎo)刊.2016 (7) .51-54.3 秦志龍、王巖.論堅定文化自信的三個基本問題.科學(xué)社會主義.2017 (1) .61-66.4 孟睿.歷史與現(xiàn)實中的中國共產(chǎn)黨文化自信分析.當(dāng)代世界與社會主義.2017 (1) .84-91.5 馬寶娟、梁美琪.文化自信融入思想政治教育的路徑探析.遼寧師范大學(xué)學(xué)報 (社會科學(xué)版) .2018, 41 (1) .104-109.6 陳宇翔、張瀟瀟.在馬克思主義中國化進程中推進文化自信.南京社會科學(xué).2018 (1) .138-143.7 劉麗敏.高校思想政治工作中的文化自信教育探析.思想教育研究.2018 (1) .130-134.