[摘 要] 高校在家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的幫扶措施上較多樣，但在學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)上還不充分，這使部分家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生缺乏自我意識(shí)，在校園生活與學(xué)習(xí)中尋找不到“自我”，也極大地影響這類(lèi)學(xué)生今后的工作與生活。因此高校需要采取有效的措施為這類(lèi)學(xué)生自我意識(shí)的構(gòu)建提供基礎(chǔ)條件，社會(huì)實(shí)踐作為一種參與社會(huì)活動(dòng)、體驗(yàn)社會(huì)生態(tài)、社會(huì)行為、社會(huì)文化的實(shí)踐活動(dòng)，能夠?yàn)楦咝＜彝ソ?jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供構(gòu)建自我意識(shí)的途徑，也能夠在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中更好地加強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)。

　　[關(guān) 鍵 詞] 社會(huì)實(shí)踐;高校;家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生;自我意識(shí)

　　部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在自我意識(shí)上可能存在一定不足，其因?yàn)樯顥l件、經(jīng)濟(jì)條件與他人的不同，可能會(huì)形成多種負(fù)面心理，從而覺(jué)得處處不如他人，進(jìn)而形成從眾心理和依附心理，自我意識(shí)缺失[1]。也可能因?yàn)槿鄙賹?duì)“不完美自我”的接納心理，而造成自我意識(shí)的逐漸減弱。所以，高校需要構(gòu)建起提升家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生自我意識(shí)的模式，以高校社會(huì)實(shí)踐為例，需要在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與內(nèi)容中，作出有效的創(chuàng)新，以提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生自我意識(shí)為目的，在社會(huì)實(shí)踐中不斷增強(qiáng)這類(lèi)學(xué)生認(rèn)知自我、接納自我與自我調(diào)適的能力，從而更好地構(gòu)建自我意識(shí)[2]。

　　一、高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)現(xiàn)狀

　　高校在人才培養(yǎng)中一般會(huì)更加關(guān)注人才的特殊性，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在校園生活中存在一定的經(jīng)濟(jì)壓力，而高校、政府及社會(huì)也采取了多種措施，針對(duì)性地解決家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困境[2]。但與此同時(shí)，高校還需要關(guān)注這類(lèi)學(xué)生思想意識(shí)層面的變化，對(duì)于一些因家庭經(jīng)濟(jì)困難而缺失自我意識(shí)的學(xué)生更需要給予正確的引導(dǎo)，以幫助這類(lèi)學(xué)生形成良好的自我意識(shí)。

　　當(dāng)前，高校對(duì)這類(lèi)學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)中，主要采取的措施有思想政治教育、多元化資助體系、思想意識(shí)層面教育活動(dòng)等，一定程度上達(dá)到了提高學(xué)生自我意識(shí)的作用，但也存在較多不足。例如在育人層面，資助與幫扶中與之相適應(yīng)的思想意識(shí)教育活動(dòng)仍顯不足，當(dāng)前給予家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助與幫扶政策教育較完善，但在加強(qiáng)學(xué)生吃苦耐勞精神、自立自強(qiáng)品質(zhì)、責(zé)任意識(shí)等相關(guān)的思想意識(shí)教育活動(dòng)較少，難以有效地將育人與助困相結(jié)合[3]。另外，在高校教育引導(dǎo)工作中，對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生有一定的思想偏見(jiàn)，例如認(rèn)為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生具有更強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力、心理抗挫折能力，因而忽視了對(duì)該類(lèi)學(xué)生精神上的幫扶，也難以在學(xué)生自我意識(shí)的強(qiáng)化中給予正確的引導(dǎo)。因此，在家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的自我意識(shí)引導(dǎo)中，高校還需要構(gòu)建起更規(guī)范、更標(biāo)準(zhǔn)的模式，為這類(lèi)學(xué)生提供良好的引導(dǎo)與教育。

　　二、社會(huì)實(shí)踐在高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生自我意識(shí)構(gòu)建中的作用

　　社會(huì)實(shí)踐作為一種高校育人活動(dòng)中的特殊活動(dòng)，能夠通過(guò)提供給大學(xué)生社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)的方式，給予學(xué)生更直接地接觸與了解社會(huì)行為、認(rèn)識(shí)社會(huì)環(huán)境、培養(yǎng)社會(huì)心態(tài)的機(jī)會(huì)[4]。所以在社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生思想意識(shí)的正確引導(dǎo)與教育能夠起到良好的作用。

　　首先，社會(huì)實(shí)踐能夠使學(xué)生跳出校園這一小圈子的局限，以更廣闊的視角認(rèn)識(shí)社會(huì)這一大圈子，從而更好地轉(zhuǎn)換心態(tài)，構(gòu)建自我意識(shí)。在社會(huì)環(huán)境中，不同的經(jīng)濟(jì)條件、生活環(huán)境能夠帶給剛剛參與到社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生新的體驗(yàn)，學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中接觸更多的社會(huì)行為、了解更多的社會(huì)心理、形成更多的自我感觸，能夠較好地轉(zhuǎn)換心態(tài)，樹(shù)立更強(qiáng)烈的生活信心，從而逐漸構(gòu)建起自我意識(shí)。

　　其次，社會(huì)實(shí)踐能夠給予學(xué)生切身體驗(yàn)，為學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、接納自我提供良好的條件。自我意識(shí)的培養(yǎng)與構(gòu)建是建立在與個(gè)體思想意識(shí)層面中的，只有更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自我、接納自我，才能夠強(qiáng)化自我意識(shí)[5]。在社會(huì)實(shí)踐中，能夠通過(guò)多種活動(dòng)及內(nèi)容，給予學(xué)生切身體驗(yàn)，使家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生在社會(huì)體驗(yàn)中逐漸放下對(duì)于自己的不認(rèn)同、不確定，更好地認(rèn)識(shí)與接納自我。例如，在“敬老院一日護(hù)工”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生能夠在為老人提供幫助、給予照護(hù)的同時(shí)，獲得自身心靈上的滿(mǎn)足，切身了解到給予他人幫助，在帶給他人快樂(lè)的同時(shí)也能帶給自己愉悅，從而在不斷認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程中接納自我，產(chǎn)生更多“自我”意識(shí)引導(dǎo)下的積極行為。

　　最后，社會(huì)實(shí)踐能夠?yàn)閷W(xué)生提供自我調(diào)適的途徑，在自我意識(shí)的構(gòu)建中更深入地思考自身的行為。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生應(yīng)考慮的是如何更好地完成這一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，如何在實(shí)踐活動(dòng)中更充分地發(fā)揮自身的能力，如何通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更深入地了解社會(huì)行為等。在這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生不再受自身思想意識(shí)的困擾，也為自我調(diào)適提供了一定的時(shí)間與空間，便于學(xué)生反思自身行為，構(gòu)建更適合自己生活、學(xué)習(xí)、工作、發(fā)展的自我意識(shí)。

　　三、以社會(huì)實(shí)踐為途徑構(gòu)建高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的自我意識(shí)

　　社會(huì)實(shí)踐是高校在育人活動(dòng)中的一種社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)，能夠?yàn)楦咝Ｈ瞬沤逃c培養(yǎng)提供新的教育途徑及方式。家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，能夠轉(zhuǎn)換心態(tài)，更好地認(rèn)識(shí)自我、接納自我，進(jìn)行自我調(diào)適，這為學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)提供了良好的途徑。所以在高校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，還需要根據(jù)這一特點(diǎn)，有針對(duì)性地為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生構(gòu)建自我意識(shí)來(lái)確定實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)、任務(wù)、內(nèi)容及目標(biāo)，并引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化自我意識(shí)。

　　(一)給予家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中特殊的主題

　　在高校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)踐活動(dòng)的主題可以通過(guò)完成教師、學(xué)校相關(guān)實(shí)踐主題的方式參與到教師帶隊(duì)的實(shí)踐活動(dòng)小組中，也可以由學(xué)生自行確定實(shí)踐活動(dòng)主題，表明該社會(huì)實(shí)踐的目的及意義，由學(xué)校審批后再自行展開(kāi)。所以在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的選題中，針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生自我意識(shí)的構(gòu)建與培養(yǎng)這一目的，可以進(jìn)行特殊選題，以家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生群體為主體，設(shè)置適宜的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主題。例如構(gòu)建體驗(yàn)式選擇平臺(tái)，以“貧困縣支教活動(dòng)”為主題，為貧困縣中的學(xué)生提供一定的教育資源，參與到教學(xué)活動(dòng)中。這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的選題中，以建立理想自我形象、角色互換的自我責(zé)任感訓(xùn)練為任務(wù)。高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生參與其中，能夠在與貧困縣學(xué)生的教學(xué)、交流、互動(dòng)中形成更緊密的精神交流，了解貧困縣學(xué)生對(duì)于“走出去”的渴望，以形成對(duì)自身更深入的認(rèn)識(shí)，在有機(jī)會(huì)受到更好的教育時(shí)，應(yīng)更加主動(dòng)地提升自己的能力，努力獲得更好的發(fā)展。這個(gè)過(guò)程中能夠有效建立家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的自我意識(shí)，使其從學(xué)校生活這個(gè)小圈子中跳出來(lái)，以更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光、更堅(jiān)定的意志參與到社會(huì)生活中。

　　(二)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中鼓勵(lì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生發(fā)揮自我價(jià)值

　　社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供了多種內(nèi)容，在不同項(xiàng)目活動(dòng)的參與中，需要每一位實(shí)踐活動(dòng)小組成員發(fā)揮自身的才能，提出靈感、給出建議、完善對(duì)策，將實(shí)踐活動(dòng)組織得更好。所以在家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作、團(tuán)隊(duì)鞭策的方式，不斷要求個(gè)體在參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中發(fā)揮自我作用，激發(fā)其自我意識(shí)，從而使實(shí)踐活動(dòng)更圓滿(mǎn)地完成。例如通過(guò)構(gòu)建實(shí)踐教育平臺(tái)的方式，以創(chuàng)新管理機(jī)制，設(shè)置學(xué)生群體的自我管理崗位，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)來(lái)提高學(xué)生對(duì)自我價(jià)值、自我責(zé)任的準(zhǔn)確定位?；蛘咴谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)于經(jīng)費(fèi)上的緊缺，由學(xué)生來(lái)自行解決。團(tuán)隊(duì)中每一位成員都需要提出一個(gè)有效的對(duì)策，學(xué)生在該過(guò)程中多通過(guò)將生活中如何解決這類(lèi)問(wèn)題的措施引用到實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)費(fèi)緊缺的解決對(duì)策中，不僅能夠發(fā)揮學(xué)生的自我價(jià)值，也能夠更好地在思考措施、預(yù)設(shè)行為與實(shí)踐行為中提高學(xué)生的自我意識(shí)。

　　推薦閱讀：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)雜志經(jīng)濟(jì)論文征稿信息