【摘 要】陶行知教育思想中一個(gè)重要內(nèi)容就是生活即教育。在小學(xué)語文課程教學(xué)過程中，語文老師要高度重視滲透陶行知教育思想，將陶行知教育思想真正地運(yùn)用課程教學(xué)工作中，從而讓小學(xué)語文課程教學(xué)將自己的特色和魅力充分地發(fā)揮出來，推動小學(xué)語文課程教學(xué)質(zhì)量實(shí)現(xiàn)不斷地提升。作者將在本文中研究小學(xué)語文課程教學(xué)中，如何將陶行知教育思想融入其中，讓新時(shí)期陶行知教育思想在小學(xué)語文課程教學(xué)中煥發(fā)活力，更好地推動小學(xué)語文課程教學(xué)質(zhì)量實(shí)現(xiàn)提升。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;陶行知;生活教育

　　陶行知教育思想中的“生活即教育”這一教育思想具有很強(qiáng)的生命力。這一思想就是要求在教育教學(xué)中要富有生活的氣息，小學(xué)生可以借助于豐富、多樣的教學(xué)資源來實(shí)現(xiàn)自我提升。小學(xué)生可以在日常簡簡單單的生活中去獲取各類知識，在日常生活中實(shí)現(xiàn)提升。在小學(xué)語文課程教學(xué)過程中，語文老師要充分地運(yùn)用豐富的語文教學(xué)資源來構(gòu)建開放性的課堂教學(xué)，尊重學(xué)生的主體地位，以豐富的教學(xué)資源來讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)拓展訓(xùn)練，在日常生活中運(yùn)用語文知識，將語文課程教學(xué)和學(xué)生日常生活有機(jī)地結(jié)合在一起，將語文課程教學(xué)融入到日常課程教學(xué)中，這樣推動學(xué)生語文學(xué)習(xí)綜合能力的提升。但是需要注意的是，當(dāng)前小學(xué)生都是10后，這是一個(gè)比較特殊的群體，小學(xué)生比較關(guān)注于自身的發(fā)展，富有個(gè)性化的。小學(xué)生也不再將老師作為語文知識的源泉或者權(quán)威，經(jīng)常對老師的講解形成質(zhì)疑，這樣就對當(dāng)前的小學(xué)語文課程教學(xué)構(gòu)成了一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，這方面陶行知教育思想就給我們的教學(xué)工作很好地借鑒。

　　一、陶行知教育思想的基本介紹

　　陶行知先生作為民國時(shí)期偉大的人民教育家，他本人具有十分廣博的教育知識，在對當(dāng)前的教育教學(xué)改革工作將提供良好的經(jīng)驗(yàn)。在當(dāng)前的小學(xué)語文課程教學(xué)過程中，語文老師要深入學(xué)習(xí)和應(yīng)用陶行知教育思想，這就需要明白陶行知教育思想的基本內(nèi)涵。總體來說，陶行知教育思想是由“生活即教育”“社會即學(xué)校”“教學(xué)做合一”這三部分組成的。這三者之間的聯(lián)系是十分緊密的，這就需要老師從整體上來分析陶行知教育思想。陶行知先生認(rèn)為，日常生活中的教育才是最為重要的，也是最為值得重視。教育是和學(xué)生的日常生活在一起的，也是一個(gè)過程，教育和日常生活是難以分割的。隨著高新技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)前的課程教學(xué)方式也發(fā)生了很大的變化。小學(xué)語文老師要對教育與教學(xué)之間的本質(zhì)聯(lián)系準(zhǔn)確地把握，在教學(xué)工作中要做到以日常生活為基礎(chǔ)，將日常生活作為課程教學(xué)工作的基礎(chǔ)，這樣學(xué)生才能將所學(xué)的知識真正地應(yīng)用到日常生活中。陶行知先生認(rèn)為，如果教育不能與日常生活實(shí)現(xiàn)有效地結(jié)合，這種教育教學(xué)活動將不是一種社會性的活動，將不能很好地塑造人。陶行知先生認(rèn)為，在小學(xué)語文課程教學(xué)過程中，要高度重視語文知識和日常生活之間的融合，在日常生活中注重教學(xué)思想的應(yīng)用，師生開展共同合作，營造一個(gè)良好的課程教學(xué)氛圍，讓學(xué)生以語文知識的學(xué)習(xí)提升自我思考能力。

　　二、小學(xué)語文課程教學(xué)中陶行知生活教育思想的應(yīng)用研究

　　(一)借助于語文課程知識的學(xué)習(xí)，對學(xué)生的發(fā)散思維進(jìn)行鍛煉和發(fā)展

　　小學(xué)語文老師在課程教學(xué)過程中踐行陶行知教育思想，就需要將學(xué)生看作課堂教學(xué)的主體，將語文課本中的內(nèi)容和知識更好地應(yīng)用到學(xué)生的日常生活實(shí)際中，讓學(xué)生感悟語文知識和日常生活之間的聯(lián)系。比如，在小學(xué)語文《小狗包弟》這一課教學(xué)過程中，老師要讓學(xué)生積極聯(lián)系自己日常生活中所見到的寵物，這樣就能推動學(xué)生對課文的理解和思想感悟，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中保護(hù)和愛護(hù)寵物，不能出現(xiàn)虐待或者丟棄寵物的情況。此外，還要讓學(xué)生感受到寵物是人類的好朋友。陶行知的生活化教育理念，將重視對學(xué)生靈魂的塑造，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生成為現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)優(yōu)秀的人才。

　　(二)通過語文知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹立正確的三觀

　　在小學(xué)語文課程教學(xué)過程中，應(yīng)用陶行知先生的生活化教學(xué)理念，將會深入到小學(xué)語文課程教學(xué)的各個(gè)方面，將能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，將小學(xué)語文課本知識和日常現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)地結(jié)合在一起，將打破以往學(xué)校教育和社會勞動相互脫節(jié)的局面。在新時(shí)期社會生活中，小學(xué)生的綜合素質(zhì)將在日常生活中有所體現(xiàn)，同時(shí)也就會貫穿于整個(gè)社會生活中。在小學(xué)語文課程教學(xué)過程中，語文老師要扎實(shí)運(yùn)用好陶行知教育思想，讓學(xué)生在閱讀中體會作者的思想情感，在語文課本中領(lǐng)略優(yōu)秀人物的高尚品德，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，這將對小學(xué)生的終身發(fā)展起到良好的推動作用，也能體現(xiàn)出當(dāng)前陶行知教育思想在語文課程教學(xué)中的生命力。通過以這種模式開展小學(xué)語文課程教學(xué)，將會推動學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，讓學(xué)生更好地探究語文知識，實(shí)現(xiàn)語文知識和日常生活有機(jī)融合。

　　(三)通過語文課程的學(xué)習(xí)，幫助提升學(xué)生的愛國主義熱情

　　陶行知教育思想中的生活教學(xué)理論，將推動小學(xué)語文課程教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效地改進(jìn)，將為現(xiàn)代課程教學(xué)活動的開展提供一個(gè)嶄新的思路。學(xué)生將和日常生活有機(jī)地融合在一起，學(xué)生將不再一味地通過書本來學(xué)習(xí)，也不是死板地學(xué)習(xí)課本知識，將更加注重與追求課文文字背后所蘊(yùn)含的情感。美國有位著名教育學(xué)家說過，對學(xué)生活力進(jìn)行扼殺的一個(gè)重要標(biāo)志就是將學(xué)生進(jìn)行隔離，這也就說明了在小學(xué)語文課程教學(xué)中要注重和日常生活的結(jié)合。小學(xué)語文課程教學(xué)活動需要?dú)v史知識的支撐，歷史知識是對以往社會的一種呈現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，將對語文課本知識充分地了解，將能有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，將推動學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

　　三、結(jié)束語

　　小學(xué)生作為祖國的花朵，是未來社會建設(shè)的主力軍。小學(xué)語文課程教學(xué)中要注重對學(xué)生愛國情操的培養(yǎng)，讓學(xué)生更好地了解自己國家的歷史。同時(shí)要讓學(xué)生了解基本的民族特色文化。通過對語文課本的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到我國語言文化和風(fēng)俗習(xí)慣，讓學(xué)生通過語文課本來對以往的歷史進(jìn)行回顧，提升學(xué)生對日常現(xiàn)實(shí)生活問題的解決能力。小學(xué)語文老師在課程教學(xué)過程中，要積極滲透陶行知教育思想，將陶行知“生活即教育”的教學(xué)理念深入地貫徹到課程教學(xué)中，要積極圍繞日常生活來創(chuàng)設(shè)各類問題情境，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的良好啟發(fā)，學(xué)生通過語文課程知識的學(xué)習(xí)，提升日常生活能力，在語文課程教學(xué)中提升學(xué)生對國家的熱愛之情。

　　【參考文獻(xiàn)】

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