正確的了解有關(guān)藏族文化中的諺語，這些諺語有什么由來呢，有關(guān)現(xiàn)在諺語的新發(fā)展方向及作用有哪些呢，文章通過對專著類研究成果和對學(xué)術(shù)論文類研究成果等各個方面做了詳細(xì)的分析介紹。本文選自：《民族文學(xué)》,《民族文學(xué)》1981年創(chuàng)刊，是中國唯一的全國性少數(shù)民族文學(xué)月刊。刊載小說、詩歌、散文、報告文學(xué)、評論、翻譯作品。是少數(shù)民族作家的創(chuàng)作園地、扶植培養(yǎng)少數(shù)民族文學(xué)新人的搖籃，是廣大文學(xué)愛好者的良師益友，也是國內(nèi)外讀者、學(xué)者了解和研究中國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作趨勢與發(fā)展軌跡的最佳窗口。自創(chuàng)刊至今，凝聚和帶動了一大批優(yōu)秀民族作家，推出了一系列頗具影響的精品力作，成為了中國民族文學(xué)的寶貴陣地。

　　摘要：藏族是中國的少數(shù)民族之一，主要是分布在西藏自治區(qū)和青海、甘肅、四川、云南等省區(qū)。中國境內(nèi)有人口約640萬余人(2013年)。另外，尼泊爾、巴基斯坦、印度、不丹等國境內(nèi)也有藏族分布。藏族有自己的語言和文字。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，分衛(wèi)藏、康方、安多三種方言。現(xiàn)行藏文是7世紀(jì)初根據(jù)古梵文和西域文字制定的拼音文字 。

　　關(guān)鍵詞：藏族民間諺語,民族文化,語言論文

　　藏族民間諺語異常豐富，是藏族勞動人民生產(chǎn)、生活和社會斗爭實踐經(jīng)驗的結(jié)晶，是藏族民間文學(xué)寶庫中的粒粒珍珠。民間諺語是藏族人民群眾精神文化的重要組成部分，植根于民間，在我國有悠久的歷史。其直接、真實地反映了人民大眾的思想、感情、愿望和利益需求，展現(xiàn)出藏族人民獨特的審美情趣和深刻的理性認(rèn)識。

　　一、專著類研究成果

　　學(xué)界關(guān)于藏族民間諺語的研究發(fā)展較快，出版的各種諺語選專著側(cè)重點主要集中在藏族民間諺語的真實生動、淵源等方面，尚無有關(guān)民間諺語本身的專著研究。主要有辛存文搜集整理《藏族民間諺語選》、許英國選編的《青海藏族民間諺語選》、宋興富主編的《藏族民間諺語》及藏族學(xué)者整理編著著作，如侃本，才加編的《藏族民間文學(xué)：諺語謎語卷》(藏文版)、恰白.次旦平措著的《藏族民間諺語典故選釋：藏文》(藏文版)等書廣泛涉及到藏族社會生活的各個方面，傳神地體現(xiàn)藏語諺語生動、貼切、無可反駁的比喻法說明某種道理的智慧。此外，李耀宗等輯《中國少數(shù)民族諺語選》和蔣風(fēng)、王慈編《中國少數(shù)民族諺語選》等書收錄的藏族民間諺語傳遞了藏族人民生活中的民族特色及勤勞勇敢和豁達(dá)智慧的一面。

　　二、學(xué)術(shù)論文類研究成果

　　較多論文從宏觀的角度研究藏族諺語，這些文章對藏族諺語的發(fā)展、形式、思想內(nèi)容及價值意義的分析具有一定的參考價值。車得駟在行文探討藏族諺語之意義時，言簡意賅地指出：“藏諺也不外乎原義、直義(字面義)引伸義、轉(zhuǎn)義、比喻義、形容義這幾種含義，只是用比不同，某種意義的多些某種意義的少些罷了。”張家秀《藏族諺語略談》、寧世群《藏族諺語散論》兩篇文章行文相似，都乃較早探討藏族諺語的源流、特征、內(nèi)容形式分類及其藝術(shù)特色的文章，頗能代表早期研究藏族諺語的學(xué)術(shù)論文。以民俗學(xué)、宗教學(xué)等研究視角對藏族諺語進(jìn)行解析的文章有李曉麗《藏族民間文學(xué)看藏族民俗――民歌、諺語、謎語為例》、化振紅、王小會《試論藏族諺語中的民間佛教觀念》、化振紅《藏族社會基本特征的民間視野――<藏族諺語>解讀》、任萍《試論藏族諺語中的酥油食俗》、姜小英《藏族諺語的文化透視》等文，印證藏族諺語是藏民思想、觀念及信仰的表現(xiàn)載體。姜文主要從諺語的文化物質(zhì)層次論述藏族諺語的文化內(nèi)涵，指出“藏諺是群眾語言的結(jié)晶，作為物質(zhì)文化的藏諺通過人們生產(chǎn)、生活中不可缺少的生產(chǎn)資料或生產(chǎn)工具來總結(jié)經(jīng)驗，這是符合藏民的心理需要的。”春燕《藏族民間諺語中民俗文化解讀》、《淺析藏族民間諺語的藝術(shù)特征》及《藏族諺語的文化心理解讀》等文章論述了藏族諺語是對藏族飲食習(xí)俗、服飾文化、禮儀習(xí)俗、宗教思想及文化心理的生動再現(xiàn)，并從句式結(jié)構(gòu)、韻律修辭、語言風(fēng)格等方面闡述藏族諺語的藝術(shù)特征。以及孟虎軍《試析藏族諺語的認(rèn)識價值和教育意義》一文從哲學(xué)和思想道德修養(yǎng)兩個層面探析了藏族諺語對人民群眾日常生活的指導(dǎo)和教育意義。

　　此外，李雙劍、曲尼《從藏漢諺語比較看藏漢民族的友好關(guān)系》、何峰《從藏族諺語看藏族部落制度》等文則從微觀的角度研究藏族諺語，前者從思想內(nèi)容、修辭手法、句式結(jié)構(gòu)及量詞使用等論證藏漢民族諺語在形式和內(nèi)容上相互借鑒滲透。后者則從政治、法律、軍事等制度著手，指出某些藏語諺語乃藏族部落制度的最好注解。類似這種微觀研究的文章尚有圖嘎《略談藏族諺語中特殊的修辭格――借用》、格桑旺久《淺論藏族諺語的思想藝術(shù)》分別從修辭格和思想藝術(shù)兩個層面對藏族諺語進(jìn)行解析。

　　近幾年的碩士研究生撰文對藏族諺語的研究頗具多元化，索朗次仁的碩士學(xué)位論文《淺談藏族諺語的民俗文化》一文對藏族諺語的民俗文化內(nèi)涵較為全面的解析，其詳細(xì)地論述了藏族諺語在內(nèi)容上呈現(xiàn)出的哲理性、時代性階級性，表達(dá)形式的精練及藝術(shù)性，對藏族群眾實際生活中的俗傳性及訓(xùn)誡性等特征。扎西華旦的碩士學(xué)位論文《藏族諺語研究》該文較為客觀全面地論證了藏語諺語的基本特點及文化內(nèi)涵等內(nèi)容。洛絨次村的碩士學(xué)位論文《略談藏族格言的發(fā)展和特點》一文從吐蕃、分裂割據(jù)、薩迎巴和帕木竹巴統(tǒng)治及甘丹頗章統(tǒng)治時期四個階段論述了藏族格言的發(fā)展歷程及各個時期格言的特點進(jìn)行總結(jié)分析。

　　三、結(jié)語

　　通過上述回顧國內(nèi)學(xué)界有關(guān)藏族民間諺語的學(xué)術(shù)成果，可見學(xué)界對藏族民間諺語的研究到目前已取得頗為驕人的成績。一大批藏漢版各種體裁的民間諺語的搜集、整理及出版工作陸續(xù)展開并有相當(dāng)專著面世。出版、發(fā)表的各種研究藏族民間諺語的著述，其內(nèi)容幾乎涵蓋民間諺語各個方面，學(xué)者的研究方法既有傳統(tǒng)的本體研究，又有同社會及其他文化因素結(jié)合的本客體研究。從現(xiàn)有的研究成果中可見國內(nèi)的研究者對研究資料的發(fā)現(xiàn)及綜合利用很充分。