摘要：中國(guó)是多民族聚居的國(guó)家，正是因?yàn)橛辛松贁?shù)民族，才造就了中國(guó)多語(yǔ)言多文字的社會(huì)。但是有不少少數(shù)民族的語(yǔ)言已經(jīng)退出了世界的舞臺(tái)。聯(lián)合國(guó)教科文組織把一九九三年定為挽救瀕危語(yǔ)言年，這是因?yàn)樵诋?dāng)今語(yǔ)言學(xué)工作上有一個(gè)不可回避的熱門問題，那就是瀕危語(yǔ)言問題，這將是人類巨大的損失。論文發(fā)表：《中國(guó)民族》志是由中華人民共和國(guó)新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來(lái)，以新觀點(diǎn)、新方法、新材料為主題，堅(jiān)持"期期精彩、篇篇可讀"的理念。中國(guó)民族內(nèi)容詳實(shí)、觀點(diǎn)新穎、文章可讀性強(qiáng)、信息量大，眾多的欄目設(shè)置，中國(guó)民族公認(rèn)譽(yù)為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一。中國(guó)民族并獲中國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，現(xiàn)中國(guó)期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)全文收錄期刊。

　　語(yǔ)言不僅僅是作為一種工具存在的，一種語(yǔ)言的消失是對(duì)人類社會(huì)文化多樣化最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因?yàn)槊糠N語(yǔ)言都能反映出持有這種語(yǔ)言的群體在解決問題、分析問題方面的思維和習(xí)慣，所以這種語(yǔ)言是文化和社會(huì)的內(nèi)存，其他的語(yǔ)言無(wú)法完全代替它。民族語(yǔ)言也是一個(gè)民族文化的重要組成部分，如果本民族語(yǔ)言掌握不好，那么也就失去了民族文化之魂。中國(guó)有一百二十多種少數(shù)民族語(yǔ)言，其中就有二十多種少數(shù)民族語(yǔ)言的使用人口不足一千人，即便是超過(guò)一千人以上的少數(shù)民族語(yǔ)言使用情況也有很大差別。如：滿族人口雖有數(shù)百萬(wàn)，但只有一部分老人還保持使用自己的本民族語(yǔ)言的習(xí)慣，這樣的情況在其他民族也普遍存在，中國(guó)是一個(gè)多民族多語(yǔ)言的國(guó)家，所以少數(shù)民族語(yǔ)言也是社會(huì)的財(cái)富，對(duì)于研究少數(shù)民族的生活習(xí)俗、文化、以及早期生活有著非常大的作用，盡管我們?nèi)绾闻?，也未必能阻止部分少?shù)民族語(yǔ)言的消失，因?yàn)樯贁?shù)民族語(yǔ)言和文化的挽救和保護(hù)是一項(xiàng)十分龐大而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不能只是靠少數(shù)民族自己的努力，或者一些語(yǔ)言學(xué)家的參與，我覺得這甚至應(yīng)該是一項(xiàng)全球的行動(dòng)。所以作為社會(huì)群體的一員，我們也該盡自己的微薄之力，還可以通過(guò)一系列的對(duì)策，延緩其由弱勢(shì)向?yàn)l危轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

　　一、民漢雙語(yǔ)教學(xué)的促進(jìn)

　　這里所說(shuō)的雙語(yǔ)教學(xué)是指少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生，不但要學(xué)習(xí)我們的母語(yǔ)漢語(yǔ)，同時(shí)也要成為自己本民族語(yǔ)言的繼承者和傳承者。二者是互為依存，互為條件的。同時(shí)，每個(gè)民族都有自己的文化，這種文化是在特定的自然、歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)中形成的，是其他民族無(wú)法理解和掌握的，所以少數(shù)民族地區(qū)的人要學(xué)好普通話，因?yàn)楫吘苟际侵袊?guó)人，只有學(xué)好普通話，中華民族才能進(jìn)行很好的交流，但也應(yīng)該在學(xué)好普通話和漢文的同時(shí)，學(xué)好自己民族的語(yǔ)言，這樣就可以保護(hù)本民族的文化，也使其發(fā)揚(yáng)光大，這是具有很大的實(shí)用價(jià)值的，少數(shù)民族雙語(yǔ)教育目標(biāo)就是“民漢兼通”，建議在少數(shù)民族教材的使用上和師資的配備上多下一些功夫，盡管少數(shù)民族的教師漢語(yǔ)水平可能達(dá)到八級(jí)，但是相對(duì)于漢族的老師來(lái)說(shuō)，在表達(dá)能力上會(huì)有一些欠缺，普遍存在語(yǔ)速偏慢的特點(diǎn)。影響自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)的提高，也影響課堂的教學(xué)效果。同時(shí)也建議民漢學(xué)生同班并且同宿，這樣他們之間在課下也會(huì)更好的溝通和交流。在民漢雙語(yǔ)教學(xué)中，主要的是提高使用群體的熱情和信心，由于普通話的宣傳力度較大，所以很多的少數(shù)民族地區(qū)認(rèn)為：只有學(xué)習(xí)普通話，才是時(shí)尚，才能和外界溝通交流，所以學(xué)習(xí)普通話的主觀愿望較為強(qiáng)烈，而忽略了自己的本民族語(yǔ)言，在我們對(duì)達(dá)斡爾族人使用本民族語(yǔ)言的調(diào)查中，幾個(gè)達(dá)斡爾人在得知以自己民族為藍(lán)本的風(fēng)情音畫《達(dá)斡爾人》在2012年7月6日第四屆全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演頒獎(jiǎng)晚會(huì)上喜獲表演金獎(jiǎng)、編劇類等十一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，內(nèi)心無(wú)比激動(dòng)，他們說(shuō)：經(jīng)常會(huì)為自己的民族感到自豪、感到震撼，喚起了他們對(duì)本民族文化的探求欲望，在調(diào)查問卷中，他們大部分要求：中小學(xué)應(yīng)加強(qiáng)開設(shè)達(dá)斡爾民族語(yǔ)言的課程建設(shè)，我們不但希望國(guó)家從少數(shù)民族學(xué)習(xí)上研究和保護(hù)其語(yǔ)言文字，我們也希望在生活中加大力度，國(guó)家語(yǔ)委還組織專家開展了對(duì)維吾爾族語(yǔ)的高中語(yǔ)文教材，還有哈薩克語(yǔ)的小學(xué)語(yǔ)文教材，還有藏文媒體用詞的一系列調(diào)查。在2010年全國(guó)政協(xié)十一屆會(huì)議上，就有過(guò)這樣的提案：《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族聚居區(qū)民漢雙語(yǔ)教育工作的提案》，這說(shuō)明，對(duì)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育工作的關(guān)心早被提上日程，同時(shí)也是挽救少數(shù)民族瀕危語(yǔ)言的一項(xiàng)重要措施。我們正在用科學(xué)的方法保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言極其文字，所以挽救瀕危語(yǔ)言是民族的責(zé)任，也是政府的責(zé)任。

　　二、少數(shù)民族語(yǔ)言文字信息處理力度的加強(qiáng)

　　每個(gè)民族都應(yīng)該十分熱愛自己的語(yǔ)言文字，把語(yǔ)言文字看成是自己的民族特征，當(dāng)做寶貴的財(cái)富。在我們國(guó)家，每?jī)赡陼?huì)舉行一次少數(shù)民族語(yǔ)言文字信息處理學(xué)術(shù)研討會(huì)，宗旨就是促進(jìn)少數(shù)民族語(yǔ)言文字信息化發(fā)展，并且構(gòu)建語(yǔ)言領(lǐng)域內(nèi)學(xué)術(shù)與技術(shù)互相交流的平臺(tái)。中國(guó)的語(yǔ)言被一些語(yǔ)言學(xué)家描繪為“語(yǔ)言富礦”，所以說(shuō)要想大量的整理、翻譯、保存記錄這些語(yǔ)言信息，勢(shì)必會(huì)給政府帶來(lái)巨大負(fù)擔(dān)，所以建議少數(shù)民族區(qū)自己關(guān)注并加整理本民族語(yǔ)言信息的處理工作，目前我們比較關(guān)注的是蒙文、哈薩克文、朝鮮文、壯文、維吾爾文、等使用人口多、影響大的語(yǔ)種的保存工作。一些小語(yǔ)種，如：赫哲語(yǔ)，如今只有幾個(gè)60歲以上的老人能使用它交流。目前，塔塔爾語(yǔ)的使用人數(shù)還不到1000人，而且這些快要消失的語(yǔ)言大多是沒有相應(yīng)的文字的，只是通過(guò)一些傳說(shuō)、山歌等這些口口相傳的形式保留下來(lái)，所以，少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)多多采取相應(yīng)措施，比如保留有聲語(yǔ)言，或者用文字標(biāo)譯，在調(diào)查達(dá)斡爾族語(yǔ)言使用情況中，可喜的是我們?cè)谝凰袑W(xué)看到了自編的達(dá)斡爾族語(yǔ)中學(xué)教材，同時(shí)，也希望相應(yīng)部門加大力度，積極組織一些民族語(yǔ)言專家，讓他們深入到各地去調(diào)查每個(gè)地方的瀕危語(yǔ)言，并且認(rèn)真翔實(shí)的記錄、描寫、保存這些語(yǔ)言資料，呼吁各界建立少數(shù)民族語(yǔ)言的音庫(kù)，保存和錄制這些即將消失的語(yǔ)言的聲像資料，同時(shí)，發(fā)起一些權(quán)威的專家來(lái)出版這方面的研究專著和詞典，在2009年新華網(wǎng)北京7月21日電中提到：“中國(guó)政府對(duì)少數(shù)民族的語(yǔ)言文字，新聞出版事業(yè)歷來(lái)高度重視，并在實(shí)際中采取了很多措施，比如說(shuō)在新聞出版方面、廣播影視方面，國(guó)家在民族地區(qū)目前建立了十個(gè)少數(shù)民族語(yǔ)言電影譯制中心，現(xiàn)在平均每年提供十部影片和上千集電視劇的版權(quán)，免費(fèi)進(jìn)行少數(shù)民族語(yǔ)言的譯制”這些實(shí)例是很能說(shuō)明問題的，少數(shù)民族區(qū)人民自己的努力，加上國(guó)家的扶持，相信這些珍貴的少數(shù)民族特有的文化遺產(chǎn)、文字信息都會(huì)被慢慢保存，成為一筆豐厚的社會(huì)財(cái)富。

　　三、利用網(wǎng)絡(luò)工具的宣傳與傳播

　　2013年1月15日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)發(fā)布第三十一次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，報(bào)告上顯示：“截至2012年12月底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.64億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為42.1%”。這表明：隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成了我們生活中必不可少的組成部分，近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言日益泛濫，很多網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已不僅僅是在網(wǎng)絡(luò)中大家交流使用，而是涉及到了人們現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，最典型的例子“妹紙，你腫么了?”，“神馬都是浮云”等等，這樣的現(xiàn)象有十分不好的一面，就是大家隨意發(fā)揮，漢英結(jié)合。任意造詞、句式雜糅，亂用語(yǔ)法現(xiàn)象隨處可見，但是卻能一夜之間，大家都能明白并使用。這說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)的魅力不可抗拒，而少數(shù)民族正好可以借用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)大的平臺(tái)與媒介宣傳自己的少數(shù)民族語(yǔ)言，并好好的加以利用和創(chuàng)造。少數(shù)民族地區(qū)的人可以建立自己的論壇、聊天室、QQ群以及微博，為本民族的語(yǔ)言提供一個(gè)平臺(tái)與空間，并適當(dāng)?shù)陌汛罅渴褂玫牟【?、語(yǔ)法進(jìn)行逐一規(guī)范，最好能設(shè)立語(yǔ)音視頻聊天室，對(duì)有聲語(yǔ)言進(jìn)行更好的錄制與保存，由于網(wǎng)絡(luò)傳遞快速便捷，所以通過(guò)這個(gè)媒介能快速傳播與推廣少數(shù)民族語(yǔ)言的重要性，讓其有鮮活的生命力。本身持有稀缺少數(shù)民族語(yǔ)言的人最好都來(lái)網(wǎng)上交流，這樣大大擴(kuò)展了本族語(yǔ)言的使用范圍，使之流傳，否則，瀕危的少數(shù)民族語(yǔ)言通行區(qū)域會(huì)逐漸縮小，社會(huì)功能也會(huì)衰退，得不到很好的宣傳和重視，最后只能消失，在沒有書面文字的情況下也可以通過(guò)語(yǔ)音或者標(biāo)注的方式讓大家看到并記錄下來(lái)，這將是一個(gè)嶄新的思路，另外，在現(xiàn)實(shí)里，少數(shù)民族語(yǔ)言使用情況調(diào)查起來(lái)是相當(dāng)繁瑣的，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就可以馬上召集相關(guān)的挽救少數(shù)民族語(yǔ)言危機(jī)的志愿者，或者建立一些相關(guān)網(wǎng)站，吸引眾多國(guó)內(nèi)少數(shù)民族瀏覽。網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展開創(chuàng)了人類信息傳播的新紀(jì)元，是繼報(bào)刊、廣播、電視之后的“第四媒體”，所以在當(dāng)今社會(huì)的影響力非同小可，少數(shù)民族區(qū)要想挽救自己的語(yǔ)言與文化，這是一個(gè)很好的契機(jī)，力求通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的使用與傳播讓大家為瀕危語(yǔ)言貢獻(xiàn)一份力量。

　　語(yǔ)言是文化的載體，因此，保護(hù)一種語(yǔ)言，就是保護(hù)一種文化，失去一種語(yǔ)言，也就失去了一種美麗的文化，挽救瀕危語(yǔ)言勢(shì)在必行，除了以上幾點(diǎn)措施外，國(guó)家也應(yīng)該制定相應(yīng)的法律對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言進(jìn)行保護(hù)，同時(shí)在方針政策上也應(yīng)有所傾斜，比如在應(yīng)聘、就業(yè)中，加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生本族語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，這樣家長(zhǎng)就會(huì)從小培養(yǎng)孩子保持本民族文化傳統(tǒng)，漢語(yǔ)和本民族語(yǔ)一樣重要，通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞奖４鏋l危語(yǔ)言材料，加強(qiáng)社會(huì)大眾對(duì)語(yǔ)言價(jià)值的認(rèn)識(shí)是很大的一個(gè)難題，所以，隨著學(xué)生對(duì)語(yǔ)言研究重視程度越來(lái)越高，應(yīng)該建立一個(gè)“語(yǔ)言博物館”。

　　少數(shù)民族語(yǔ)言瀕?，F(xiàn)象是當(dāng)今時(shí)代一種非常突出的文化現(xiàn)象。也可以說(shuō)是成為了全世界普遍存在的危機(jī)。目前存在著不少的少數(shù)民族語(yǔ)言交際功能下降、交際范圍縮小，前面也提到了少數(shù)民族使用人數(shù)占民族總?cè)丝诘谋壤J減;語(yǔ)言無(wú)法自我創(chuàng)新，發(fā)展能力不斷下降;這就需要的是我們?nèi)竦呐ΑＶ挥型七M(jìn)我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言教育的發(fā)展，才能更加有利于我國(guó)多民族多元化得交融、傳承。搶救和保護(hù)瀕危少數(shù)民族語(yǔ)言文字是一個(gè)不容樂觀的話題，這需要全國(guó)人民的共同努力，從現(xiàn)在開始，要強(qiáng)化民族語(yǔ)言教育意義觀念，并且提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，同時(shí)要編寫體現(xiàn)民族文化特色的教材，營(yíng)造好的學(xué)習(xí)民族語(yǔ)言的氣氛，語(yǔ)言是一個(gè)民族存在的特征，也是開啟一扇文化大門的鑰匙，搶救、保護(hù)瀕危少數(shù)民族語(yǔ)言文字，仍然有太多的工作需要去做，語(yǔ)言是一個(gè)民族存在的重要標(biāo)志，目前我們要大力發(fā)展、大力改善，讓民族之源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!