中國(guó)民族
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期刊名稱: | 中國(guó)民族 |
期刊級(jí)別: | 核心期刊 | |
國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào): | 11-4606/C | |
國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào): | 1009-8887 | |
期刊周期: | 月刊 | |
主管單位: | 民族團(tuán)結(jié)雜志社 | |
主辦單位: | 民族團(tuán)結(jié)雜志社 | |
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《中國(guó)民族》期刊簡(jiǎn)介
• 期刊信息:《中國(guó)民族》志是由中華人民共和國(guó)新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來,以新觀點(diǎn)、新方法、新材料為主題,堅(jiān)持"期期精彩、篇篇可讀"的理念。中國(guó)民族內(nèi)容詳實(shí)、觀點(diǎn)新穎、文章可讀性強(qiáng)、信息量大,眾多的欄目設(shè)置,中國(guó)民族公認(rèn)譽(yù)為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一。中國(guó)民族并獲中國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng),現(xiàn)中國(guó)期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊。
《中國(guó)民族》主辦單位:民族團(tuán)結(jié)雜志社出刊周期:月刊出版地:北京市語言種類:中文開本尺寸:大16開郵發(fā)代號(hào):2-91創(chuàng)刊時(shí)間:1957國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):1009-8887國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):11-4606/C
• 期刊欄目:尋找·新景觀、特別關(guān)注、歲月留痕、高層訪談、時(shí)事觀察、文化長(zhǎng)旅、非常人生、家園守望、神州印象、環(huán)球視窗。
• 數(shù)據(jù)庫收錄情況:國(guó)家新聞出版總署收錄、中國(guó)知網(wǎng)收錄期刊。
• 《中國(guó)民族》論文發(fā)表目錄:
北京的“麥西來甫”…………………………杜飛雪
聲音…………………………
習(xí)近平同志在白族人家…………………………鞠鵬
廣西柳州侗族同胞吹蘆笙慶新年…………………………譚凱興
“全面實(shí)現(xiàn)小康,一個(gè)民族都不能少”——習(xí)近平同志會(huì)見云南省怒江州貢…………………………李斌 李自良
學(xué)習(xí)宣傳好、貫徹落實(shí)好中央民族工作會(huì)議精神——部分省市自治區(qū)黨委書記…………………………本刊綜合報(bào)道
堅(jiān)持走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于民族工作重…………………………丹珠昂奔
以武陵山片區(qū)試點(diǎn)為抓手 著力推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)…………………………徐克勤
蓬勃發(fā)展的威海清真餐飲業(yè)…………………………
國(guó)家民委發(fā)布2014年中國(guó)少數(shù)民族十大新聞…………………………
打造“兩個(gè)共同”示范區(qū) 努力建設(shè)幸福美好新甘肅…………………………
凝聚真情辦實(shí)事 守望相助暖人心——專訪山東省濟(jì)南市民族宗教局局長(zhǎng)米張璇
童話的“味道”——記滿族童話作家味道…………………………杜劍
論文下載:淺談當(dāng)下少數(shù)民族語言的發(fā)展應(yīng)用
摘要:中國(guó)是多民族聚居的國(guó)家,正是因?yàn)橛辛松贁?shù)民族,才造就了中國(guó)多語言多文字的社會(huì)。但是有不少少數(shù)民族的語言已經(jīng)退出了世界的舞臺(tái)。聯(lián)合國(guó)教科文組織把一九九三年定為挽救瀕危語言年,這是因?yàn)樵诋?dāng)今語言學(xué)工作上有一個(gè)不可回避的熱門問題,那就是瀕危語言問題,這將是人類巨大的損失。
語言不僅僅是作為一種工具存在的,一種語言的消失是對(duì)人類社會(huì)文化多樣化最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),因?yàn)槊糠N語言都能反映出持有這種語言的群體在解決問題、分析問題方面的思維和習(xí)慣,所以這種語言是文化和社會(huì)的內(nèi)存,其他的語言無法完全代替它。民族語言也是一個(gè)民族文化的重要組成部分,如果本民族語言掌握不好,那么也就失去了民族文化之魂。中國(guó)有一百二十多種少數(shù)民族語言,其中就有二十多種少數(shù)民族語言的使用人口不足一千人,即便是超過一千人以上的少數(shù)民族語言使用情況也有很大差別。如:滿族人口雖有數(shù)百萬,但只有一部分老人還保持使用自己的本民族語言的習(xí)慣,這樣的情況在其他民族也普遍存在,中國(guó)是一個(gè)多民族多語言的國(guó)家,所以少數(shù)民族語言也是社會(huì)的財(cái)富,對(duì)于研究少數(shù)民族的生活習(xí)俗、文化、以及早期生活有著非常大的作用,盡管我們?nèi)绾闻Γ参幢啬茏柚共糠稚贁?shù)民族語言的消失,因?yàn)樯贁?shù)民族語言和文化的挽救和保護(hù)是一項(xiàng)十分龐大而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程,不能只是靠少數(shù)民族自己的努力,或者一些語言學(xué)家的參與,我覺得這甚至應(yīng)該是一項(xiàng)全球的行動(dòng)。所以作為社會(huì)群體的一員,我們也該盡自己的微薄之力,還可以通過一系列的對(duì)策,延緩其由弱勢(shì)向?yàn)l危轉(zhuǎn)化的過程。