【摘要】新課改提出全面推進(jìn)素質(zhì)教育，其中勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育中相對(duì)比較重要重要的一部分。熱愛(ài)勞動(dòng)是從古至今一直言傳身教的華夏文化，其伴隨著我國(guó)教育一直延續(xù)到今天，并且有眾多的文人學(xué)者在其文章中對(duì)勞動(dòng)進(jìn)行了熱情的歌頌。勞動(dòng)教育是提高學(xué)生樹(shù)立正確理念的途徑，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行勞動(dòng)教育內(nèi)容的滲透的教學(xué)方法是進(jìn)行勞動(dòng)教育最佳的方法。因此，將語(yǔ)文教學(xué)與勞動(dòng)教育結(jié)合起來(lái)，那么，對(duì)學(xué)生的思想與動(dòng)手能力的提高有較大的影響，推動(dòng)著學(xué)生全面發(fā)展。本文將對(duì)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的勞動(dòng)教育的滲透策略進(jìn)行詳細(xì)的分析與研究。

　　【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 勞動(dòng)教育 滲透策略

　　【正文】隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家的富強(qiáng)，人民的生活逐漸地從一窮二白到達(dá)了小康水平。在生活中，科技元素逐漸融入到生活當(dāng)中，越來(lái)越多的人使用智能自動(dòng)化產(chǎn)品，從而無(wú)論是從體力或者是效率方面都有了巨大的優(yōu)化。但是對(duì)于還在上學(xué)的高中生來(lái)講，有些事情并不是無(wú)害而僅僅有利的。生活中，智能代替了人工，解放了人的雙手，使得青少年缺少了生活中的勞動(dòng)環(huán)節(jié)，從而從小養(yǎng)尊處優(yōu)，再加上家人的溺愛(ài)，嚴(yán)重地影響孩子心智的發(fā)展與勞動(dòng)能力的不足。

　　一、分析高中勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀

　　1.1勞動(dòng)價(jià)值被低估

　　雖然我們從小講勞動(dòng)最美，但是時(shí)代的變遷帶來(lái)了不同的追求，在生活中許多家長(zhǎng)認(rèn)為自己的孩子未來(lái)是要成就大事業(yè)的，因此，他們對(duì)孩子的要求是，回家不用幫自己做家務(wù)，學(xué)習(xí)好就行。從而導(dǎo)致一些學(xué)生從此認(rèn)為回家后勞動(dòng)的事情不用自己管，自己未來(lái)不用做費(fèi)力的工作。這樣一來(lái)，嚴(yán)重地影響青少年心智的發(fā)展，極其容易將其誤導(dǎo)，從而造成高中生勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)精神缺失的后果。

　　1.2勞動(dòng)教育課程不被重視

　　在如今這個(gè)追求升學(xué)率和分?jǐn)?shù)的教育時(shí)代，勞動(dòng)教育課程幾乎已經(jīng)退出了學(xué)校的教學(xué)的內(nèi)容要求。尤其是高考，在高中，為了高考一些學(xué)校甚至將體育、音樂(lè)和美術(shù)等課程從高一就直接從課表中剔除了。此外，雖然有一些學(xué)校開(kāi)設(shè)了勞動(dòng)教育課程，但是由于學(xué)校的不重視，勞動(dòng)教育課程倒是成了其他學(xué)科教師的練習(xí)課或者是自助學(xué)習(xí)課。從而對(duì)學(xué)生無(wú)論是體質(zhì)還是心智都具有消極的影響。

　　二、探索高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中勞動(dòng)教育的滲透策略

　　2.1利用教材內(nèi)容進(jìn)行勞動(dòng)教育的滲透

　　在語(yǔ)文課堂中最直接地進(jìn)行勞動(dòng)教育的方式就是通過(guò)講授以勞動(dòng)者為主的文章，在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中，勞動(dòng)類文章分三類，第一類是歌頌勞動(dòng)者優(yōu)良品質(zhì)的文章，第二類是歌頌勞動(dòng)偉大的文章，第三類是教授如何進(jìn)行勞動(dòng)的文章。教師在教學(xué)時(shí)循序漸進(jìn)，從而讓學(xué)生從文章中領(lǐng)受勞動(dòng)的美好，勞動(dòng)人民是最可愛(ài)的。教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)者所處在的環(huán)境背景進(jìn)行詳細(xì)的分析，并對(duì)勞動(dòng)者所做過(guò)的事情進(jìn)行討論與思考，讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論，讓他們根據(jù)自己的判斷來(lái)表述對(duì)勞動(dòng)者的看法，教師給予正確的引導(dǎo)。

　　首先通過(guò)文章講述勞動(dòng)人民的性格與品質(zhì)，促使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)者有更加深刻的認(rèn)識(shí)。例如，教師進(jìn)行語(yǔ)文《氓》的教學(xué)，此篇文章講述的是普通的農(nóng)村姑娘與小伙子從甜蜜戀愛(ài)階段，到姑娘開(kāi)始對(duì)婚后生活失望的階段，最后到姑娘由于丈夫的變心而決絕的階段。塑造了一個(gè)勤勞刻苦，勇敢堅(jiān)強(qiáng)和溫柔賢惠的農(nóng)村婦女形象。從她身上體現(xiàn)了古代我國(guó)一些婦女對(duì)自由婚姻的追求以及渴望幸福美滿婚姻的愿望，語(yǔ)文教師要通過(guò)對(duì)此篇文章的講述，教育學(xué)生對(duì)自己喜歡的要去追求，對(duì)失望的東西也不要勉強(qiáng)學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)。認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)需要這樣性格的人，我們的生活需要我們自己來(lái)負(fù)責(zé)，并且學(xué)習(xí)文章中這個(gè)女性人物典型的質(zhì)樸的勞動(dòng)人民品質(zhì)，學(xué)會(huì)我們中華民族的傳統(tǒng)文化，保持初心，懂得感恩。

　　2.2通過(guò)寫作來(lái)滲透勞動(dòng)教育

　　在語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容中，除了語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)外最重要的就是作文。作文是學(xué)生內(nèi)心想法的直接抒發(fā)平臺(tái)。教師可以在進(jìn)行關(guān)于勞動(dòng)的單元的教學(xué)時(shí)，在單元末尾抽出兩節(jié)課進(jìn)行以勞動(dòng)為主題的寫作活動(dòng)。其中，可以從三個(gè)角度去寫。第一是歌頌勞動(dòng)人民。二是寫勞動(dòng)場(chǎng)面。三是介紹勞動(dòng)方式與方法。

　　例如，從歌頌勞動(dòng)人民的角度出發(fā)，可以寫《城市中最可愛(ài)的人》、《我的老師》和《我敬愛(ài)的人》等，通過(guò)寫作，使得學(xué)生在感情上與勞動(dòng)者產(chǎn)生共鳴，從而切身地感受到勞動(dòng)者的辛苦，形成關(guān)愛(ài)與尊敬勞動(dòng)者的品質(zhì)。從勞動(dòng)場(chǎng)面出發(fā)，可以寫《落葉時(shí)節(jié)》、《我認(rèn)識(shí)的秋天》和《植樹(shù)節(jié)》等等。使學(xué)生感受到勞動(dòng)的趣味，以及秋收時(shí)的喜悅之情，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱情。從分析勞動(dòng)技藝過(guò)程的角度出發(fā)，可以寫《我的紡線球》、《學(xué)種茄子》和《包餃子》等，讓學(xué)生能夠切身地感受到勞動(dòng)成果所帶來(lái)的喜悅之情，激發(fā)他們勞動(dòng)的積極性以及主動(dòng)性。總之，教師的教學(xué)基礎(chǔ)是歌頌勞動(dòng)精神，讓學(xué)生從思想上認(rèn)可勞動(dòng)，從行為上開(kāi)始養(yǎng)成勞動(dòng)的好習(xí)慣，與此同時(shí)，他們的動(dòng)手能力以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和能力也會(huì)得到很大程度的提升。

　　【結(jié)束語(yǔ)】

　　綜上所述，在進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)，教師要首先解決學(xué)生對(duì)勞動(dòng)誤解的問(wèn)題，端正他們對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知，提高勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)精神。其次，教師要以身作則，養(yǎng)成勞動(dòng)的好習(xí)慣，為學(xué)生做榜樣。最后，在語(yǔ)文課堂中滲透勞動(dòng)教育的教學(xué)方法還不太成熟，教師要對(duì)比不斷地研究與實(shí)踐，創(chuàng)新出符合現(xiàn)代青少年學(xué)習(xí)的模式。提高高中生的勞動(dòng)積極性，從而促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。

　　【參考文獻(xiàn)】

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　　[2]勞動(dòng)教育，讓學(xué)生勞有所為、勞有所獲、勞有所樂(lè)[J]. 張玲玲，賀歡歡，郭樹(shù)婷，曹舒展. 河南教育(教師教育). 2021(05)

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