【摘 要】 對高中生進行德育是歷史教學的主要任務之一，本文結合德育特點和學科特點，分析當前存在的不足，探討如何以“滲透”的方式對學生進行德育。

　　【關鍵詞】 歷史教學 德育 滲透

　　中國古代思想家司馬光說過：“才者，德之資也;德者，才之帥也。”用“德”來統帥“才”，才能保證“才”的正當發揮;以“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民;現代教育方針，謂之德智體美全面發展，而“德育”為首，這充分肯定了德育在現代教育中的地位。而要在歷史教學中落實德育，這是一個難度高、涉及面廣的課題。本文只是簡單的從教師的素質、歷史教學的原則和歷史教學德育內容這幾個方面展開論述。

　　一、思想道德教育內涵

　　道德，是人們對自己所處的社會關系的一種自覺意識，是依靠社會輿論和內在信念的力量實現人與人之間相互關系的行為規范、準則。

　　強調滲透德育，不是有意淡化政治思想教育、削弱政治思想教育功能。恰恰相反，是為加強政治思想教育夯實基礎，用培養先進分子的要求來要求全體中學生，這只是拔苗助長，難以達到預期目的。相反，謙虛好學、勤奮上進、誠實正派、遵紀守法、愛家鄉愛祖國、有理想有道德卻是絕大多數高中學生能夠做到的。

　　二、高中歷史教學滲透德育的特點

　　對高中歷史教學滲透德育進行研究，首先要了解其特點。其特點主要有：

　　1.依附性

　　正如液體從物質微孔中透過一樣，歷史教學滲透德育，總是離不開事實，總是依附于、寓存于對歷史事實的認識、理解和評價上的。“政治”憑其科學理論說服人，文學依藉人物、情節的描寫感染人，歷史則以事實為基礎上的評價啟迪人。由于歷史事實是不依賴任何人的意識而存在，是進行歷史教學的基本依據和憑證，因而，離開了它，歷史教學不僅失去其科學性，也失去其教育性。歷史信奉的是事實勝于雄辯。盡管歷史科學博大精深，而德育的內容也豐富多彩，但說到底是一種思想認識和道德覺悟。正因為如此，它才燭古照今、敘史載道，若脫離史實，“滲透”就成為空話。

　　2.暗示性

　　歷史學科的育人功能蘊含在對歷史的評述中，不可否認，它也可像政治學科那樣公開、正面宣傳灌輸教育，但是，這畢竟不是主要形式。主要的是在歷史教學準確完成明確的教學任務的同時，有意識地但又不露痕跡地給學生以心理和行為的影響。它刻意追求的是使學生在蘊含性教育中受啟發、得教育，領悟做人處事的道理。這雖然沒有大張旗鼓的宣傳教育來得迅猛強烈，但是，一旦領悟，這種潛移默化的效果，將受益終生。

　　3.漸進性

　　歷史教學滲透德育，這不是一朝一夕的事，也不是某一堂課教學、某一歷史內容教學的事。任何時候、任何內容的歷史教學都蘊含有相應的思想道德感化功能。這種一點一滴點點滴滴不間斷的積累過程，就構成德育滲透的漸進性。每一堂歷史課教學，從滲透德育角度看，不能沒有，也不能過多。純粹講述歷史，就事論事，不承認或不屑于德育滲透，是不行的;但是，“講二話”、借題發揮、喧賓奪主乃至空洞說教也是不可取的。漸進性的特點決定歷史教學滲透德育，忌諱的是一曝十寒，需要的是持久的耐性和韌性，鍥而不舍像滴水穿石。

　　4.多樣性

　　即受教育者在歷史教學滲透德育的活動中得到的啟示與覺悟難以完全平衡一致。歷史是過去了的社會，社會是進行中的歷史，兩者都是個復雜多層次的有機整體，而學生由于家庭背景、知識水平、心理特征的差異，這在暗示性、漸進性的教育過程中，使得即使是同一歷史內容的敘述評價在不同學生的心里也會產生不完全相同的影響，包括感知、想象、情感、意志等。不要以為某一歷史內容的教學在滲透德育問題上只會有一個集中的、唯一的目標效果。只要是健康、向上、進步的，使學生受益即可。教師無視這種復雜的情況而刻意追求某一點的教育，顯然是不利于德育滲透的。

　　5.評判性

　　從形式上看，無論是教師主導的教，還是學生主體的學，從內容上看，無論是談古論今，還是據往知來，歸根結底都是以本階級、本時代的眼光來鑒別、在滲透德育問題上，立場觀點決定感情態度，因而在評判性的歷史教學中是不能不講立場觀點的。

　　三、教師在高中歷史教學滲透德育中的作用

　　中學歷史教學滲透德育，條件諸多，而關鍵則在于是否具有高素質的歷史教師。這是因為，教師是課堂的設計者和指揮者，是學生智慧的啟迪者和挖掘者，更是學生心靈的塑造者和培養者。因此，中學歷史教學滲透德育，發揮良好的育人作用，沒有高素質的歷史教師是根本不可能的。落實德育的關鍵——歷史教師的素質

　　首先，歷史教師必須是心靈美的合格的“人師”。一要有心，對教學滲透德育要有充分、深刻的認識;二要有德，歷史教師必須自己首先學會做人——心靈美，只有心靈美的人師，才能培養出心靈美的學生。而不稱職的“人師”是會誤人子弟的。

　　其次，是合格的“經師”。一要有識，即歷史教師要具有扎實、系統、廣博的歷史專業基礎知識;二要有能，即熟練掌握教育科學知二、應遵循的基本原則——實事求是原則

　　1、史實要真

　　歷史并非如胡適先生所言“歷史是一個任人隨意打扮的花姑娘”。歷史視塑造、想象為忌，必須說真話、講真史，做到字字有出處，事事有根據。如果是為了渲染課堂的氛圍和提高歷史的趣味性而特意對史實進行調侃甚至歪曲，那是一種極不負責任的行為。在信息高度發達的今天，這種謊言更加容易拆穿。這樣不但沒有達到我們最初的教育目的，結果是適得其反的。

　　2、感情要真

　　歷史老師情感豐富真摯而不矯揉造作，這容易使學生隨著歷史的評述，而與老師產生感情的共鳴。“動人心者，莫先乎情”，歷史教學以史實服人是必須的，同時，以情動人也是萬萬不可缺的。

　　3、求實忌空

　　也就是歷史教學要落到實處，要聯系實際。聯系學生中普遍存在和關心的問題，做到有的放矢。

　　4、求正忌偏

　　也就是要全面地看問題，公正地評述歷史。拼棄“所謂壞，就是絕對壞;所謂好，就是絕對好”的片面觀點，站在人民大眾的立場，以時代的眼光公正、客觀、全面地評述歷史。識和教學技能，還要具有較強的語言、文字表達能力。有心、有德、有識、有能構成歷史教師整體素質，缺一不可。

　　四、高中歷史教學滲透德育遵循的原則

　　高中歷史教學滲透德育，必須遵循的原則很多，如批判繼承原則、厚今薄古原則、古為今用原則、正面教育原則、激勵原則、言行一致原則、循序漸進原則、身教重于言教原則，等等。但最基本原則是實事求是原則，抓住了這一原則，就抓住了根本。

　　首先，史實要真。歷史是已經逝去的客觀存在，是不能改變也無法改變的。歷史視塑造、想象為大忌，必須完完全全尊重史實，力求說真話，講真史，字字有出處，事事有根據。在史實之外發明創造不存在的“史實”，隨心所欲想當然，用虛假不實、模糊不清的東西教學生，以達到滲透德育的目的，這無異于欺騙，而欺騙教育所取得的效果是難以持久的，甚至會與教育者的主觀愿望相反。

　　其次，感情要真。教師講述真實的歷史的同時，投入的感情也必須是真的。喜怒哀樂愛憎完全是隨著對歷史事件、人物的評述而真實地流露。情感豐富真摯而不嬌柔做作，這容易使學生隨著歷史的評述，而與老師產生感情的共鳴。歷史教學以史實服人是必須的，同時，以情動人也是萬萬不可或缺的。只要老師想方設法占有豐富詳細的歷史材料，全情投入，從歷史材料而不是從主觀臆想出發，經過去粗存精、去偽存真、由此及彼的分析后得出結論，將歷史結論建立在歷史事實之上就可以做到講真史，訴真情。

　　要將滲透德育落到實處，有兩個前提必須考慮：

　　一是目標要定得準，不可盲目拔高。假不好，大而空也不好，不顧客觀史實寓含的教育內容，千篇一律地空泛號召，難以在學生心靈深處留下什么印記。滲透德育，與其模模糊糊大而空好看，不如清清楚楚小而實中用。從德育角度而言，千千萬萬的“小德”正是構成整個德育大廈的主要部件和基礎，莫以“德”小而不為。

　　二是實際要聯系得準。歷史聯系現實，是幾千年的優良傳統。關鍵是怎樣聯系，把歷史與現實牽強附會地拉在一起，這不叫“聯系”，而叫硬拉。比如一講到革命先烈為革命獻身，就號召學生大公無私，不講個人的要求。大公無私，固然是美德，但是，少數人通過理性的思考達到這種無我的崇高境界是可能的，而對大多數人來說則做不到。從史實出發，聯系有密切關系的現實，聯系學生中普遍存在和關心的問題，做到有的放矢。

　　再次，要全面地看問題，公正地評述歷史。對歷史的評價決不能“所謂壞，就是絕對的壞，一切皆壞;所謂好，就是絕對的好，一切皆好”。站在人民大眾的立場，以時代的眼光公正、客觀、全面地評述歷史，這不僅本身就是德育的一種最佳途徑，同時也是歷史教學滲透德育的最基本要求之一。把歷史人物、事件簡單地歸結為好人好事或壞人壞事，這對托兒所、幼兒園的小朋友可能適用、有效，甚至對小學生也管用，但是面對高中生，恐怕就不適用、效果不大。老師主觀上想進行德育滲透，由于不夠全面不夠公正，學生不服，筑起一道心理防線，因而客觀上無法達到滲透效果。

　　參考文獻：

　　[1] 中學德育大綱，原國家教育委員會1995年2月27日頒布

　　[2] 繆建新主編：德育科學與藝術的探索[M].南京:江蘇人民出版社,2002年

　　[3] 德育是實施素質教育的重要途徑.