摘要：研學(xué)旅行，本著“生活即教育”的理念，設(shè)計(jì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生貼近自然、走進(jìn)社會(huì)、融入生活;在學(xué)生與自然、社會(huì)，以及人與人間和諧相處的過程中，進(jìn)行有意義、有價(jià)值的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)生命的優(yōu)質(zhì)成長(zhǎng)。生態(tài)視域下的研學(xué)旅行課程實(shí)現(xiàn)了三方面的課程價(jià)值：課程深度融合，建立“課程生態(tài)”;學(xué)生和諧發(fā)展，建立“成長(zhǎng)生態(tài)”;創(chuàng)新教育模式，構(gòu)建自我發(fā)展生態(tài)體系。

　　關(guān)鍵詞：生態(tài)視域;研學(xué)旅行;價(jià)值探析

　　“生態(tài)”是指一切生物的生存狀態(tài)，以及他們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。從社會(huì)學(xué)角度看，“生態(tài)”是指生物與環(huán)境及共同生活于環(huán)境中的個(gè)體間或種群間的種種關(guān)系。無論是何種解釋，“生態(tài)”都指向“和諧關(guān)系”，體現(xiàn)各要素間共同生存、共同發(fā)展。研學(xué)旅行，本著“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”的教育理念，設(shè)計(jì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)貼近自然、走進(jìn)社會(huì)、融入生活;在學(xué)生與自然、社會(huì)，以及人與人之間和諧相處的過程中，進(jìn)行有意義、有價(jià)值的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)生命的優(yōu)質(zhì)成長(zhǎng)。

　　成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)附屬小學(xué)地處成都市三環(huán)路以外的芙蓉社區(qū)，學(xué)校87.7%的學(xué)生來自進(jìn)城務(wù)工家庭，極少部分學(xué)生為當(dāng)?shù)鼐用褡优２糠旨议L(zhǎng)重智育，輕德育;重書本知識(shí)，輕實(shí)踐能力。學(xué)生德、智、體、美、勞發(fā)展不平衡，基本素質(zhì)參差不齊。學(xué)校針對(duì)這些情況，以生態(tài)理念為引領(lǐng)，構(gòu)建了“芙蓉”研學(xué)旅行課程，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)以“天府芙蓉園”為代表的成都周邊教育拓展基地，讓學(xué)生去探索、去體驗(yàn)、去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)造，提升對(duì)成都的自然風(fēng)光、人文歷史、科技發(fā)展、民風(fēng)民俗等多元環(huán)境文化的認(rèn)識(shí);增強(qiáng)學(xué)生文化審美和悅納的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。學(xué)校的研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)合理、實(shí)施科學(xué)，從理論、育人、實(shí)踐等幾方面均實(shí)現(xiàn)了課程價(jià)值。

　　一、理論價(jià)值：深度融合，構(gòu)建“課程生態(tài)”

　　學(xué)校整合課程資源，重建課程結(jié)構(gòu)，構(gòu)建課程生態(tài)系統(tǒng)，為師生成長(zhǎng)提供充足的“陽光、水分”，適宜的“溫度、土壤”，發(fā)揮課程育人功能。學(xué)校構(gòu)建了“基本課程+拓展課程”的課程體系，研學(xué)旅行作為拓展課程的一部分，融入學(xué)校課程整體規(guī)劃，確保每學(xué)期能按計(jì)劃實(shí)施。(見圖1)

　　(一)校本課程與國(guó)家課程相融合

　　學(xué)校實(shí)施國(guó)家課程校本化，結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造性地設(shè)置課程，實(shí)現(xiàn)課程融合。“芙蓉”研學(xué)旅行課程，是突出學(xué)生本體和鄉(xiāng)土文化的校本課程，體現(xiàn)以進(jìn)城務(wù)工隨遷子女為主體的學(xué)生群體的共性與個(gè)性，以及天府文化特點(diǎn)，是國(guó)家課程的延伸與拓展。

　　(二)學(xué)科課程與研學(xué)旅行課程相融合

　　美國(guó)教育家杜威曾說：“學(xué)校科目相互聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)。”學(xué)校以“芙蓉”文化為魂，將游學(xué)研學(xué)與學(xué)科教學(xué)整合，統(tǒng)整語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、音樂、美術(shù)等課程。在各學(xué)科中融合“芙蓉”課程理念，將課內(nèi)知識(shí)遷移到課外，在研學(xué)中提升學(xué)生綜合能力，全面展現(xiàn)課程之美。以“過一種幸福完整的教育生活”為指導(dǎo)思想開發(fā)的“芙蓉”課程，堅(jiān)持活動(dòng)本位的課程觀，立足學(xué)生，回到學(xué)生，緊密結(jié)合學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，整合學(xué)科課程資源，滿足不同學(xué)生的成長(zhǎng)需求。

　　(三)校園文化課程與研學(xué)旅行課程相融合

　　“讓每個(gè)日子都閃亮”是學(xué)校的辦學(xué)追求，培養(yǎng)“整個(gè)生命都散發(fā)光彩的人”是學(xué)校的育人目標(biāo)。“芙蓉”課程正是在這樣的理念下進(jìn)行研究，以研學(xué)旅行為活動(dòng)載體，帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校、走進(jìn)成都各區(qū)縣，感受自然風(fēng)光，體驗(yàn)民風(fēng)民俗，了解人文歷史，領(lǐng)略科技發(fā)展。通過這項(xiàng)活動(dòng)打開學(xué)生的眼界，使其認(rèn)識(shí)“蓉城”文化，生發(fā)出愛家鄉(xiāng)之情，進(jìn)而傳承巴蜀文化，發(fā)展“天府”文化。以此，讓學(xué)校文化課程內(nèi)容得以延伸。

　　二、育人價(jià)值：和諧發(fā)展，建立“成長(zhǎng)生態(tài)”

　　研學(xué)旅行，順應(yīng)兒童“玩”的天性，學(xué)生在“玩”的實(shí)踐活動(dòng)中，形成對(duì)大自然、社會(huì)以及自我的整體認(rèn)識(shí)，形成以人的成長(zhǎng)為核心的生態(tài)系統(tǒng)。使學(xué)生樹立熱愛自然、與自然和諧共生的生活理念，逐步形成勇于擔(dān)當(dāng)、回報(bào)社會(huì)等優(yōu)秀品質(zhì);使其優(yōu)化生活方式，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;學(xué)會(huì)與他人合作，共生、共存、共進(jìn)，持續(xù)發(fā)展。

　　(一)文化浸潤(rùn)身心，涵養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)

　　隨著城市化進(jìn)程的加快，外來務(wù)工人員隨遷子女占學(xué)校學(xué)生總數(shù)的比例加大，學(xué)生素質(zhì)參差不齊。三年前，學(xué)校以“潔雅”教育為突破口，進(jìn)行德育研究，取得明顯效果，但是學(xué)生在道德品質(zhì)培養(yǎng)方面仍然有很多需要解決的問題。部分學(xué)生在和諧、包容、自信、誠(chéng)信等方面的素養(yǎng)顯得不足。教育這些學(xué)生需要從外在要求為主，轉(zhuǎn)入到以情境熏陶感化、活動(dòng)中自省內(nèi)化為主，形成良好的德育生態(tài)。

　　學(xué)校以深厚的“天府”文化感染與浸潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)，補(bǔ)精神之鈣，壯修養(yǎng)之骨骼。研學(xué)旅行讓教育教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外，讓學(xué)生走進(jìn)校園周邊承載深厚文化的景點(diǎn)、園區(qū)，進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。不僅開闊學(xué)生眼界，而且使其形成基本修養(yǎng)，提升文化品位。學(xué)校自2017年開展研學(xué)旅行活動(dòng)以來，構(gòu)建了較為完整的“芙蓉”課程體系，選擇自然與生命、田園與風(fēng)光、民俗文化、美好生活、銘記歷史與傳承智慧、科創(chuàng)與夢(mèng)想等六大主題的研學(xué)旅行活動(dòng)內(nèi)容，研發(fā)了多條“天府”游學(xué)線路。學(xué)校的研學(xué)旅行遵循自主性、開放性、融合性、連續(xù)性等原則。學(xué)校以《研學(xué)旅行手冊(cè)》為指導(dǎo)，開展閱讀參觀、交流分享、主題探討等活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生深入了解成都，傳承“巴蜀”文化，發(fā)展“天府”文化。以研學(xué)旅行的方式，讓學(xué)生置身于“天府”文化中，以文化育人，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

　　學(xué)校“游”“研”結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，從而以美育人。學(xué)生在“游”中，感受自然美，進(jìn)而生發(fā)出熱愛自然、尊重生命的情感。

　　(二)教育回歸生活，讓生命融入自然

　　學(xué)生走進(jìn)自然，認(rèn)識(shí)自然，保護(hù)自然，自覺形成生態(tài)意識(shí);學(xué)會(huì)敬畏自然和敬畏生命，自覺形成規(guī)則意識(shí);從自然原理中懂得生態(tài)平衡，形成和諧共生的意識(shí);從自然界生存法則中，了解“優(yōu)勝劣汰”的道理，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而形成文明健康的生活方式。

　　推薦閱讀：生態(tài)建設(shè)引領(lǐng)下的林政資源管理策略探究