一、 晉祠景區(qū)概況

　　晉祠景區(qū)是1987年由山西省人民政府公布的首批省級風景名勝區(qū)，記載著山西歷史的進程，濃縮了中國文化的精髓。起源于西周時周成王“剪桐封弟”故事的晉祠，坐落于太原市中心位置西南25公里的懸甕山麓，晉水源頭。初名唐叔虞祠，是為紀念周成王的胞弟、晉國的開國諸侯叔虞而建的。是目前僅存的周室帝王家祠，有1500年的歷史。是我國現存規(guī)模最大，跨越歷史最久遠，最具代表性的祠堂式古園林建筑群的惟一實例。也是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體，融儒、釋、道于一統的珍貴歷史文化遺產。更為稱奇的是，晉祠景區(qū)還是中國北方難得的園林式建筑典范，南方園林的小橋流水和北方建筑的大氣蒼茫渾然一體，在濃重的歷史氛圍伴隨下，散發(fā)著迷人的光彩。1961年被國務院公布為全國首批重點文物保護單位，2001年被評為國家AAAA級旅游景區(qū)。

　　二、晉祠及周邊景區(qū)歷史文化價值

　　晉祠現存古典宗祠園林建筑群為我國現存古建筑中的最早實例。祠內現有宋、元、明、清各式建筑100余座，歷代碑碣425通，題書、掛匾數百幅，還有宋、元、明、清、民國時期的雕塑作品100多尊，千年古樹20余株。有珍貴的“古建三寶”圣母殿、獻殿、魚沼飛梁。其中圣母殿創(chuàng)建于北宋太平興國九年(公元984年)，殿四周圍廊，是中國宋代建筑的代表作，對研究中國宋代建筑和建筑發(fā)展史有著非常重要的意義。圣母殿內的43尊宋代彩色泥塑，是反映中國宋代宮廷人物的現實主義作品。塑像寫實傳神，清秀典雅，是中國雕塑藝術寶庫中的珍品，也是世界雕塑史上最偉大的作品之一。晉祠宋塑開創(chuàng)了中國雕塑史上一個新的時代，對于后世雕塑發(fā)展具有劃時代的意義。宋代建筑魚沼飛梁造型奇特，巧奪天工，是中國現存唯一的古代木結構十字型橋梁建筑，在世界古代橋梁建筑史上也具有極高的科學、藝術、研究價值。金代建筑獻殿結構穩(wěn)固，梁架輕巧，既為大殿，又巧似涼亭。晉祠現存碑碣中，以唐太宗李世民親自書寫的《晉祠之銘并序》和唐代女皇武則天親自作序的《華嚴經石刻》最為珍貴。《晉祠之銘并序》碑制于唐貞觀二十年(公元646年)，是一通集史學、文學、政治、書法為一體的豐碑，是文筆俱佳的行書杰作，它開創(chuàng)了中國行書碑文之先河，是一部研究、探討盛唐時期的政治、文化、文學、書法藝術等方面的珍貴的“石史”。刻于唐武周圣歷二年(公元699年)的《華嚴經石刻》，在中國佛教的建宗立說、傳譯經論及佛教經典的保存與傳播等方面，都具有十分重要的歷史價值。

　　中國建筑、園林等方面的專家做出了如下評價：“晉祠的自然山水與人文建筑的有機結合代表了一種創(chuàng)造性天才的杰作;晉祠的自然山水與人文建筑、雕塑，在一定時期內或在世界某一文化區(qū)域內，對建筑藝術、紀念物藝術、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設計的發(fā)展產生過重大影響;晉祠可作為一種最完美、最成功類型的建筑物、建筑群或景觀的杰出范例，展示人類歷史上一個(或幾個)重要階段”。

　　1、天龍山石窟

　　全國重點文物保護單位。距晉祠西南約10公里的天龍山。石窟共25窟，分布于東西兩峰南坡山腰間。洞窟編號由東而西，其中東峰12個洞窟，分上下兩層，下層為第1窟～8窟，2、3窟之上存4個未統一編號的洞窟;西峰13個洞窟，即第9窟～21窟。天龍山石窟包含了東魏、北齊、隋、唐四代的作品，在佛教內容的雕塑中，以技巧的嫻熟、洗練，情感的豐富飽滿，表現力的細致和富有生活氣息而著稱，是中國十大石窟之一。

　　2、龍山石窟

　　全國重點文物保護單位。位于晉祠鎮(zhèn)西鎮(zhèn)村西南的龍山東峰(距晉祠3公里的龍山東峰)。山上原有元建昊天觀，現已全毀。石窟現存8個洞窟，為虛皇龕、三清龕、臥如龕、玄真龕、辯道龕、七真龕、辯道龕等，共存雕像65尊。龍山道教石窟，在全國眾多的道教石窟中規(guī)模是最大的，雕鑿又具有北方的粗獷強悍之風格，在道教石窟中獨具一幟。

　　3、晉陽古城遺址

　　全國重點文物保護單位。位于太原市晉源區(qū)晉源鎮(zhèn)、古城營村周圍(距晉祠3公里)。遺址面積大約20平方公里。晉陽古城遺址時代沿續(xù)較長，遺跡埋藏復雜，創(chuàng)建于春秋中晚期，越秦漢三國至東魏、北齊、隋唐五代，城址有西城、東城、中城、太原府、晉陽宮城、大明宮城、倉城、羅城等。現存“南城角”村為L字形，依古城西南角之勢建成，古城偏東18°，遺存城南墻東西殘長626.4米，西墻長約2700米，從資料和“東城角”的方位來看，古城長約4500米，根據夯土的質地、色澤和夯法，認為是東周時期的城墻遺址。東魏、北齊以及隋唐時期是晉陽古城的輝煌時代，盛唐時曾為三京之一。晉陽古城遺址較完整地保存了唐五代時期城市建設原貌，這種特殊的遺址埋藏現象，在全國同一時期遺址中十分少見。近年來，在古城營和花塔村附近多次發(fā)現古代石刻造像，春秋戰(zhàn)國、北齊、隋唐等古代重要墓葬也多有發(fā)現。

　　4、明秀寺

　　全國重點文物保護單位。位于晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)王郭村(距晉祠2公里)。據明、清重修碑記載，創(chuàng)建于漢代，明嘉靖二十一年(1541年)毀于兵火后重建。寺為重院建筑，現存過殿、北配殿、正殿等。正殿面闊五間，進深三間，歇山頂，琉璃剪邊，殿內塑金妝三世佛，結迦趺坐于須彌座上，后有佛光，旁有四脅侍和二力士像等，系明代泥塑作品，后壁彩繪各種佛像壁畫約40平方米。

　　三、晉祠景區(qū)周邊的現狀及問題

　　太原素有“錦繡太原城”之美譽，是中國優(yōu)秀旅游城市。要以晉祠景區(qū)謀篇布局帶動相關城市建設。構筑山西生態(tài)文化核心區(qū)域，遠不止于晉祠景區(qū)的投入。周邊景區(qū)天龍山、龍山、太山、蒙山、晉陽古城、晉陽湖柳子溝和懸甕山，總面積約128平方公里自然文化景觀交相輝映。才是一個完美的自然景觀與人文景觀高度融合的重量級風景名勝區(qū)。晉祠景區(qū)在2003年以來的環(huán)境治理注重了景區(qū)的中長期規(guī)劃。拆除不協調建筑物14.63萬平方米，基本完成了景區(qū)的建設項目，景區(qū)內面貌發(fā)生了根本性改觀。硬件上去了軟件環(huán)境跟不上，這種缺失的表現就是圍墻內外兩重天，俗稱城市“牛皮癬”的野導、宰客、強買強賣成晉祠景區(qū)頑癥。景區(qū)內黑照相、野導游，違章搭建的小吃點、利用廢舊汽車攝影棚、打印照片隨處可見。欺客擾客現象屢禁不止，不協調現象的背后是植根于景區(qū)周邊村民離開晉祠無以生計的窘迫。更為荒唐的是在秀麗的天龍山風景區(qū)與天龍山國家森林公園內正在演繹著“死人與活人”搶奪地盤。陵園通過購買租賃當地村級林木地，迅速擴大出售墓地獲取暴利，平方米墓地價少則3、5萬多則上百萬。成為太原市香噴噴的陵園風水寶地。據當地人講有好多領導、貴人骨灰安放此地。遠遠站在晉源區(qū)瞭望一目了然。初來天龍山景區(qū)旅游多有誤入陵園者。每逢忌日清明掃墓更是車水馬龍當地交警應接不暇焦頭爛額，景區(qū)管理被迫加派晝夜巡邏防火工作人員，使慕名而來游客觀之是望而卻步。

　　1、缺乏聯片整體科學發(fā)展規(guī)劃;按理說守著這么多國寶級的文物保護單位，擁有如此得天獨厚的資源條件，成為省內龍頭景區(qū)本該是順理成章的事。可事實卻未能盡如人意。除晉祠天龍山景區(qū)較為成熟之外，其他景區(qū)沒有形成規(guī)模。即使晉祠天龍山景區(qū)與同省的平遙古城景區(qū)，大同云岡石窟景區(qū)、五臺山景區(qū)年門票收入相比差距甚大。如介休綿山景區(qū)，論文物古建、論底蘊內涵，哪一樣都無法與晉祠及周邊景區(qū)同日而語，然而在景區(qū)開發(fā)迎客第二年的兩個黃金周里，綿山就連創(chuàng)旅游人數和收入兩個全省之最。對此，還是缺乏文物保護與城市建設整體布局科學的定位。定位一模糊，思路就不會清晰;思路不清晰，就難免走彎路出現偏差。使城市建設發(fā)展缺乏全局性和連續(xù)性。對于城市建設發(fā)展和周邊景區(qū)資源聯片整合等全局性問題在實施上仍然是困難重重、阻力甚大。

　　2、管理體制不順、景區(qū)功能不完善周邊環(huán)境差;

　　目前晉祠、天龍山實行的是由文物部門主管，林業(yè)等部門多頭管理體制。很難協調統一。林業(yè)部門強調的是封山、育林、防火，而文物部門對景區(qū)整體的開發(fā)利用則限于權力、能力，難以協調統一。2003年環(huán)境治理拆遷中堡之后，環(huán)境得到了局部改善。但南堡、北堡以及周邊的村依舊房屋破爛，污水橫流，煤渣亂堆，嚴重影響了晉祠風景區(qū)的整體形象。政出多門管理體制不順制約著民間融資、使大財團投資無法進入。

　　四、晉祠周邊文物保護與城市建設的措施

　　1、文物保護就是將對具有歷史價值、文化價值、科學價值的歷史遺留物采取的一系列防止其受到損害采取的措施過程。文物保護體現的是城市的歷史底蘊，是城市建設發(fā)展的足跡。之所以劃定全國文物保護單位，就是具備特殊代表性，是一個時代、一個地區(qū)的標志。目的是使城市建設的歷史軌跡再現于子孫后代。文物保護對城市建設的促進作用，是建立在以保護和開發(fā)利用文物古跡為核心的基礎之上。它能突顯城市建設水平，提升城市品位和檔次的建設。城市越現代越需要歷史和文化支撐，使它成為城市氣質的代言、城市形象的名片，城市魂魄所倚。通過對文物古跡的開發(fā)永續(xù)發(fā)展利用，使文物古跡周圍的環(huán)境和配套設施得以完善，也是當今現代社會所倡導的標識。

　　2、文物保護和城市建設是城市發(fā)展的結晶，通過把晉祠景區(qū)及周邊國保單位環(huán)境改造與農民、農村建設發(fā)展結合起來。以晉祠開發(fā)帶動周邊景點的發(fā)展，按照嚴格保護、統一管理、合理開發(fā)利用的方針。把晉祠景區(qū)、天龍山、龍山、太山、蒙山、晉陽湖、春秋大墓、晉陽古城等做整體大規(guī)劃。嚴格按照整體規(guī)劃拆遷晉祠景區(qū)周邊與晉祠古鎮(zhèn)不協調建筑，保留古色古香的晉祠小鎮(zhèn)歷史原貌。進一步完善景區(qū)及周邊配套設施、功能，并將周邊搬遷村民統一安置，使老百姓真正從旅游開發(fā)中受益。借助山西轉型跨越發(fā)展契機，結合太原市的南部新城建設定位功能構筑重量級景區(qū)大格局。形成整體上的科學規(guī)劃，剔除制約發(fā)展的管理體制。拓寬融資投資渠道，借鑒西安大唐芙蓉園發(fā)展模式，大舉措大手筆，將晉祠及周邊景區(qū)打造成震撼效果的大品牌景區(qū)并非難事。