【摘要】：結(jié)構(gòu)調(diào)整指對(duì)采取保障措施的國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。是東京回合多邊保障體系談判中爭(zhēng)論題之一。有一些國(guó)家認(rèn)為，采取保障措施的國(guó)家應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)做出適當(dāng)結(jié)構(gòu)調(diào)整，以便提高國(guó)內(nèi)生產(chǎn)都對(duì)進(jìn)口的競(jìng)爭(zhēng)力。文章發(fā)表在《科技創(chuàng)新與應(yīng)用》上，是項(xiàng)目管理論文范文，供同行參考。

　　【關(guān)鍵詞】：事物,要素,結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)調(diào)整

　　如果保障措施不同時(shí)伴隨結(jié)構(gòu)調(diào)整，就始終存在保障問(wèn)題，就談不上取消臨時(shí)性的保障措施。但是，個(gè)別發(fā)達(dá)國(guó)家認(rèn)為，把國(guó)內(nèi)結(jié)構(gòu)調(diào)整方案的存在作為保障措施的先決條件是不恰當(dāng)?shù)摹Ａ硪恍﹪?guó)家則認(rèn)為確保結(jié)構(gòu)調(diào)整的最好方法就是限期終止保障措施，讓市場(chǎng)機(jī)制發(fā)生作用。

　　放眼世界，呈現(xiàn)在我們面前的所有事物都是一種“獨(dú)聯(lián)體”，一方面，它們都以相對(duì)獨(dú)立的形式存在著，它們都有自身特有的要素(元素、因素，下同)、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和功能;同時(shí)，它們又以不同的方式與其它事物發(fā)生著直接或間接的外部聯(lián)系，從而推動(dòng)事物乃至整個(gè)世界不斷地運(yùn)動(dòng)、變化和 發(fā)展。

　　因此，分析事物的要素和結(jié)構(gòu)，選擇和調(diào)整事物的要素和結(jié)構(gòu)，對(duì)于我們的 學(xué)習(xí) 、工作乃至日常生活就顯得十分重要。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我黨采取的一系列調(diào)整、改革、開(kāi)放的重大決策，為我們認(rèn)識(shí)、選擇和調(diào)整事物的要素和結(jié)構(gòu)做出了光輝的范例，使我國(guó)駛?cè)肓藱C(jī)遇式、跨越式發(fā)展的新 時(shí)代 。本文擬就事物的要素、結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)調(diào)整的普遍性進(jìn)行探討，請(qǐng)予指正。

　　一、事物是由要素組成的

　　事物的要素有天然與人造之分。載入《元素周期表》的 112 種元素中，就有 19 種屬于人造元素。隨著 科技 的進(jìn)步，人們還會(huì)不斷的發(fā)現(xiàn)和制造出新的元素。再如，構(gòu)成人的生理要素是先天的，而人的 政治 要素則是后天的、人為的。

　　事物要素的性質(zhì)有穩(wěn)定性與非穩(wěn)定性之分。金元素的化學(xué)性質(zhì)就穩(wěn)定，不易與其它元素化合;而氧氣的化學(xué)性質(zhì)就很活躍，容易與其它元素化合，組成新的化合物，如氧化鐵、氧化鎂等等。

　　事物要素的生存時(shí)間(即壽命)有長(zhǎng)、短之分。宇觀世界的某些天體，其壽命就長(zhǎng)達(dá)數(shù)億年;而微觀世界的基本粒子，有的僅有幾億分之一秒的壽命。

　　構(gòu)成事物要素的數(shù)量有多、少之別。單質(zhì)氫、氧、鐵、銅就是由單一種元素組成，而合金鋼至少是兩種元素。文字“一”，只有一筆橫畫(huà)，而“麟”字的點(diǎn)畫(huà)就多達(dá) 24 種。 醫(yī)院 大夫的處方，有“單方”與“復(fù)方”之別。等等。

　　構(gòu)成事物要素的數(shù)量還有定數(shù)與變數(shù)之分。組成人體的“五官”、“四肢”等就是一個(gè)“定數(shù)”，多了少了都不行;而頭發(fā)多幾根或少幾根則無(wú)關(guān)大局。

　　事物要素的質(zhì)量有優(yōu)、劣之分。一般來(lái)講，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的元件也是優(yōu)質(zhì)的，劣質(zhì)產(chǎn)品的元件也是劣質(zhì)的。就人群來(lái)說(shuō)，我國(guó)“兩院”( 中國(guó) 工程院、中國(guó) 科學(xué) 院)的院士是我國(guó)科技界乃至整個(gè)社會(huì)的精英，而幼兒園的寶寶在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，他們還是“小科盲”。當(dāng)然，這群“小科盲”中有的成員將來(lái)有可能成長(zhǎng)為大科學(xué)家，而上例中的劣質(zhì)產(chǎn)品的劣質(zhì)元件，則永遠(yuǎn)也不會(huì)變成優(yōu)質(zhì)元件。這是二者的根本區(qū)別。

　　事物的要素有有機(jī)與無(wú)機(jī)之分。其一，有機(jī)物是指除碳酸鹽和碳的氧化物外，含碳原子的(化合物);無(wú)機(jī)物則是指除碳酸鹽和碳的氧化物之外，不含碳原子的(化合物)。其二，有機(jī)是指構(gòu)成事物的各要素或各部分互相關(guān)聯(lián)協(xié)調(diào)，而具有不可分的統(tǒng)一性;與此相反，便是無(wú)機(jī)。例如，一架機(jī)器上的“零件”和“部件”，可拆可裝，可單獨(dú)存在;而生物有機(jī)體的“器官”和“肢體”，一旦離開(kāi)生物有機(jī)體便很快失去活性。

　　事物的要素可隨著事物的發(fā)展可增可減，或變更。人的牙齒可隨著年齡的老化而老化，有的仍然“堅(jiān)守崗位”，有的則提前“下崗”，由假牙取而代之。老年人佩帶的“老花鏡”，作為生活中的必需品可算是老年人的附加“生理要素”。而有些人身體上的“癌變”則是危害健康和生命的大敵，很難逆轉(zhuǎn)。

　　總之，可以從不同的時(shí)間、不同的空間、不同的層面、不同的角度、不同的價(jià)值，對(duì)事物的要素進(jìn)行不同的歸類，恕不一一列述。

　　二、結(jié)構(gòu)是事物的存在形式

　　結(jié)構(gòu)是事物的存在形式，這就是說(shuō)，一切事物都有結(jié)構(gòu)，事物不同，其結(jié)構(gòu)也不同。所謂結(jié)構(gòu)，是指事物自身各種要素之間的相互關(guān)聯(lián)和相互作用的方式，包括構(gòu)成事物要素的數(shù)量比例、排列次序、結(jié)合方式和因發(fā)展而引起的變化，這是事物的自身結(jié)構(gòu)。環(huán)境和機(jī)遇也是結(jié)構(gòu)，環(huán)境是事物的外聯(lián)結(jié)構(gòu)，機(jī)遇是事物的時(shí)間結(jié)構(gòu)。本文重點(diǎn)論述事物的自身結(jié)構(gòu)。

　　首先強(qiáng)調(diào)，事物的結(jié)構(gòu)是以事物的要素為前提、為基礎(chǔ)的，離開(kāi)了事物的要素，一切皆無(wú)從談起。如前所述，要素是構(gòu)成事物的內(nèi)容，結(jié)構(gòu)是事物的存在形式，任何事物都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一體，亦即要素與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體。

　　事物的結(jié)構(gòu)有簡(jiǎn)單與復(fù)雜之分。事物的復(fù)雜程度固然與其要素的多少有關(guān)，但要素多不一定結(jié)構(gòu)復(fù)雜，要素少也不一定結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，要素的多少與結(jié)構(gòu)的復(fù)雜程序不成比例關(guān)系。例如 20 噸的“火腿腸”，不如一只“燒雞”的生理結(jié)構(gòu)復(fù)雜。俗說(shuō)“麻雀雖小，五臟俱全”。而再多的火腿腸只要是同一廠家、同一品牌、同一規(guī)格，可說(shuō)是“千篇一律”;那么，如果與人的“大腦”相比，燒雞又算得了什么呢?據(jù)說(shuō)， 目前 已發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的要算人的大腦，可謂“結(jié)構(gòu)復(fù)雜之最了”!

　　事物的結(jié)構(gòu)有優(yōu)、劣之分，人的大腦不僅是“結(jié)構(gòu)復(fù)雜之最”，而且也是“結(jié)構(gòu)優(yōu)之最”，整個(gè)人體的結(jié)構(gòu)也屬結(jié)構(gòu)優(yōu)之最，相比之下，其他事物的結(jié)構(gòu)真可謂“相形見(jiàn)絀”了。

　　事物的結(jié)構(gòu)有大、小之別。宇宙的結(jié)構(gòu)可謂“大”矣，而基本粒子的結(jié)構(gòu)又可謂“小”矣，前者大得人眼看不到邊際，后者小的人眼看而不見(jiàn)。首都人民大會(huì)堂的結(jié)構(gòu)與我校的“大禮堂”相比，與我住的“公寓”相比，嗨!能比嗎?

　　事物的結(jié)構(gòu)有天成與人造之分。宇宙的結(jié)構(gòu)， 自然 界的結(jié)構(gòu)，人的生理結(jié)構(gòu)等，可謂“天造地設(shè)”。而我家的家俱則是我親手制作，我穿的毛線衣也是我的妻子用手編織而成。一般來(lái)講，“天成”的結(jié)構(gòu)難改，“人造”的結(jié)構(gòu)易調(diào)。

　　事物的結(jié)構(gòu)有同、異之分。同一廠家、同一品牌、同一型號(hào)的電視機(jī)就屬于同素同構(gòu);一套家俱是實(shí)木做的，另一套家俱是高密度板做的，而結(jié)構(gòu)相同，它們屬于異素同構(gòu);金剛石與石墨都是同一種元素組成的，而結(jié)構(gòu)迥然不同，它們是同素異構(gòu);要素不同，結(jié)構(gòu)也不同的異素異構(gòu)體那就太多太多了。從最嚴(yán)格的意義上來(lái)說(shuō)，從矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系原理上來(lái)說(shuō)，世界上沒(méi)有完全相同的事物，它們各有各的要素與結(jié)構(gòu)，它們都是屬于異素異構(gòu)體。所謂同素同構(gòu)、同素異構(gòu)、異素同構(gòu)只能具有相對(duì)的意義。

　　事物的時(shí)間結(jié)構(gòu)有久存性與暫存性之分。一般來(lái)講，宮殿、紀(jì)念堂、廟宇、金字塔等大多屬于久存性建筑，而建造它們用的腳手架、工棚則是臨時(shí)性、附設(shè)性建筑，隨著主體工程的完成而被拆除。

　　事物的結(jié)構(gòu)還有有機(jī)與無(wú)機(jī)的區(qū)別。一般來(lái)講，一切生物有機(jī)體的結(jié)構(gòu)都是有機(jī)結(jié)構(gòu)，而非生物體的結(jié)構(gòu)則為無(wú)機(jī)結(jié)構(gòu)。無(wú)機(jī)結(jié)構(gòu)屬于可調(diào)結(jié)構(gòu)，有機(jī)結(jié)構(gòu)屬于不可調(diào)結(jié)構(gòu)。如人的“四肢不全”只可安裝假肢代替，而假肢的功能不可能等同于天生的肢體。而機(jī)器人則可隨意裝配，如有需要?jiǎng)t可三頭六臂。上面重點(diǎn)講述了事物的自身結(jié)構(gòu)，事物還有外聯(lián)結(jié)構(gòu)，即環(huán)境結(jié)構(gòu)。近日在 中國(guó) 威海市舉辦的“國(guó)際人居環(huán)境展”，則是對(duì)環(huán)境結(jié)構(gòu)最好的說(shuō)明。

　　事物的結(jié)構(gòu)還有“主體結(jié)構(gòu)”與“非主體結(jié)構(gòu)”、“基本結(jié)構(gòu)”與“非基本結(jié)構(gòu)”、“正常結(jié)構(gòu)”與“非正常結(jié)構(gòu)”、“合理結(jié)構(gòu)”與“非合理結(jié)構(gòu)”、“ 科學(xué) 結(jié)構(gòu)”與“非科學(xué)結(jié)構(gòu)”等等。總之，有事物就有結(jié)構(gòu)，有行業(yè)就有行業(yè)結(jié)構(gòu)，今天有今天的結(jié)構(gòu)，明天有明天的結(jié)構(gòu)，后天有后天的結(jié)構(gòu)，事事、時(shí)時(shí)、處處有結(jié)構(gòu)，這就是辯證唯物主義的結(jié)構(gòu)觀。

　　三、結(jié)構(gòu)調(diào)整是篇大文章

　　結(jié)構(gòu)是個(gè)廣泛的概念，它包括所有事物及其要素的一切結(jié)構(gòu)。調(diào)整也是一個(gè)廣泛的概念，諸如混合、組合、化合、綜合、整合、結(jié)合、合成、拼湊、排列、搭配、調(diào)配、調(diào)劑、調(diào)換、 置換、轉(zhuǎn)換、重組，調(diào)和、調(diào)理、調(diào)節(jié)、調(diào)控、有序、協(xié)調(diào)、平衡，戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、改革、開(kāi)放、 發(fā)展 、穩(wěn)定、改變、改造、創(chuàng)造、創(chuàng)新、優(yōu)化，等等等等，都屬于調(diào)整的范圍。

　　就拿寫(xiě)字來(lái)說(shuō)，平常人寫(xiě)字，只是隨便的把點(diǎn)畫(huà)“拼湊”在一起，像個(gè)字就行了，事后有時(shí)連寫(xiě)字人自己也不認(rèn)得自己當(dāng)時(shí)寫(xiě)的是個(gè)什么字。而書(shū)法家的寫(xiě)字是“創(chuàng)作”，需要精心設(shè)計(jì)每個(gè)字的點(diǎn)畫(huà)形態(tài)及其結(jié)體，從而寫(xiě)出真、草、隸、篆等不同書(shū)體、不同字體的書(shū)法作品，使其更美、更具 藝術(shù) 性。在這里，平常人的“拼湊”和書(shū)法家的“創(chuàng)作”，都是在調(diào)整點(diǎn)畫(huà)的形態(tài)和結(jié)構(gòu)。所不同的是他們調(diào)整的目的不同、技法不同、效果不同而已。

　　作家“調(diào)整”的不再是字的點(diǎn)畫(huà)及其結(jié)構(gòu)，而是在調(diào)整字、詞、句的組合和搭配，使其成為或詩(shī)歌、或散文、或小說(shuō)、或劇本、或短篇、或宏篇巨著、或過(guò)目而忘、或千古流傳。編寫(xiě)的過(guò)程就是“結(jié)構(gòu)調(diào)整”的過(guò)程，作品問(wèn)世，標(biāo)志著結(jié)構(gòu)調(diào)整結(jié)束。

　　作曲家“調(diào)整”的不再是字、詞、句的結(jié)構(gòu)，而是音符、音調(diào)、節(jié)奏和旋律，使其成為民間小調(diào)、高山流水，還是氣勢(shì)磅礴的交響曲，或千古絕唱。

　　醫(yī)生“調(diào)整”的已不是音符、單調(diào)、節(jié)奏和旋律的結(jié)構(gòu)，而是從幾千中(不止幾千種)藥物中精選出最少的、最有效的一種或幾種藥物進(jìn)行組方、調(diào)方，對(duì)癥下藥，達(dá)到“治病救人”的目的。

　　廚師又不同了，他們是對(duì)山珍海味、雞魚(yú)肉蛋和各種蔬菜進(jìn)行切割加工，再加上蔥、姜、蒜、油、鹽、醬、醋、糖等佐料，進(jìn)行煎、炒、烹、飪，從而做出色、香、味俱佳的美味佳肴。這里需要強(qiáng)調(diào)的是加工的時(shí)間順序 問(wèn)題 ，即按流程去做，這便是“時(shí)間結(jié)構(gòu)”。廚師不愧是調(diào)配大師、調(diào)味大師、美食專家，當(dāng)然也是“結(jié)構(gòu)調(diào)整”的大師。

　　軍事家調(diào)配的不再是山珍海味，雞魚(yú)肉蛋，他們調(diào)配的是活生生的人和作戰(zhàn)裝備，他們通過(guò)“調(diào)兵遣將”，運(yùn)用游擊戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、海戰(zhàn)、空戰(zhàn)或混合戰(zhàn)等形式，達(dá)到“克敵制勝”的目的。田忌與齊威王賽馬的故事之所以為世人皆知，就是因?yàn)樘锛稍诓桓膿Q賽馬的情況下，僅僅調(diào)整了與齊威王賽馬的對(duì)應(yīng)關(guān)系而取勝的大智慧。

　　自然科學(xué)期刊論文投稿須知：《科技創(chuàng)新與應(yīng)用》雜志是經(jīng)中國(guó)新聞出版總署備案的、全國(guó)發(fā)行的學(xué)術(shù)期刊.黑龍江省輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)主管,黑龍江省輕工設(shè)計(jì)院主辦.國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào):23-1581/G3.國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào):ISSN2095-2945;郵發(fā)代號(hào):14-139.刊發(fā)具有一定學(xué)術(shù)和應(yīng)用價(jià)值的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)和反映各學(xué)科、各領(lǐng)域的新技術(shù)、新成果、新工藝等方面的論述文章.歡迎廣大作者踴躍投稿!