摘要：2012年11月8日，黨的十八大提出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”這是美麗中國首次作為執(zhí)政理念提出，也是中國建設(shè)五位一體格局形成的重要依據(jù)。文章發(fā)表在《世界家苑》上，是土建工程師職稱論文范文，供同行參考。

　　關(guān)鍵詞：十八大報(bào)告, 美麗中國,特色社會主義道路,小康社會

　　“美麗中國”省區(qū)建設(shè)水平(2012)研究報(bào)告：四川大學(xué)發(fā)揮多學(xué)科、綜合性、高水平優(yōu)勢，堅(jiān)持為推動(dòng)中國社會發(fā)展進(jìn)行研究，2012年12月2日，四川大學(xué)“美麗中國”評價(jià)課題組在十八大提出建設(shè)“美麗中國”之際，適時(shí)推出《“美麗中國”省區(qū)建設(shè)水平(2012)研究報(bào)告》，報(bào)告中對中國各個(gè)省區(qū)(不包括港澳臺地區(qū))的“美麗指數(shù)”進(jìn)行了排行。

　　十八大報(bào)告原文中提到“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”其內(nèi)涵是對十六大以來，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和倡議舉措的繼承和發(fā)展。

　　一、“美麗中國”的內(nèi)涵是堅(jiān)持走中國特色社會主義發(fā)展道路時(shí)代要求

　　黨的十八大報(bào)告旗幟鮮明地指出：“在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。”這既是對全世界人民的莊嚴(yán)宣告，也是對中國社會發(fā)展道路的清醒判斷，表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨高度的政治自信。這種政治自信不是盲目的樂觀，更不是理論的空想，而是建立在中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)30多年高速增長的奇跡之上。

　　“美麗中國”建設(shè)完全符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的需要，也符合人民群眾的長遠(yuǎn)根本利益。正如浙江省政協(xié)代秘書長孫文友代表說，探索生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，理應(yīng)成為大家的責(zé)任和共識。

　　回顧過往，在人類社會劇烈沖突與矛盾對抗的19世紀(jì)，馬克思主義的科學(xué)性就體現(xiàn)在指明了人類社會的發(fā)展方向，但在經(jīng)歷了近兩百多年的資本主義與社會主義發(fā)展洗禮之后，世情、國情已經(jīng)產(chǎn)生了巨大變化、甚至革命性的時(shí)代巨變，我們不能照抄照搬馬克思主義經(jīng)典作家的詞語來闡釋中國的社會發(fā)展與道路選擇，而是需要立足中國社會的當(dāng)下實(shí)踐與發(fā)展成就。

　　與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)造性地解讀和回答改革開放以來的中國道路具有什么樣的理論特征，采取了什么樣的科學(xué)制度，從而締造了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳奇成就。黨的十八大報(bào)告系統(tǒng)地闡釋和回答了這個(gè)事關(guān)中國命運(yùn)與前途的理論難題。

　　明確提出：“中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展”。這種理論自信，既體現(xiàn)在對毛澤東、鄧小平、江澤民等三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體有關(guān)中國特色社會主義理論貢獻(xiàn)的系統(tǒng)闡述，也體現(xiàn)在對科學(xué)發(fā)展觀的高度評價(jià)上，正如胡錦濤同志所指出的“科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的最新成果”。

　　并特別指出了科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)，即“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)”，這正是時(shí)下中國化馬克思主義的鮮明理論特征，使得開放、創(chuàng)新、融合、進(jìn)步的馬克思主義世界觀和方法論，成為中國化馬克思主義持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。這種理論自信，為新世紀(jì)馬克思主義的中國化、大眾化、時(shí)代化的歷史進(jìn)程奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人從理論自信走向理論自覺的中國化馬克思主義理論創(chuàng)新的正確路徑。

　　二、“美麗中國” 建設(shè)是全面建成小康社會的指導(dǎo)倡議

　　2011年，中國的人均GDP達(dá)到了5432美元的驕人成績，按照世界銀行最新標(biāo)準(zhǔn)，中國已經(jīng)成為一個(gè)中上等收入的國家。在全面分析我國所面臨的重要倡議機(jī)遇期的內(nèi)涵與條件變化的基礎(chǔ)之上，黨的十八大報(bào)告提出了確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的宏偉目標(biāo)，“建成”與“建設(shè)”，雖然一字之差，但所反映的是更高的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)與社會水平。為此，黨的十八大明確提出了到2020年實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番的具體發(fā)展目標(biāo)。

　　“小康社會”是一個(gè)樸素的中國社會發(fā)展理念，在經(jīng)歷了對傳統(tǒng)社會主義制度與馬克思主義經(jīng)典作家理論的教條般膜拜與實(shí)踐后，鄧小平將中國社會的發(fā)展前途概括為“三步走”倡議，第一次提出了建設(shè)中國式“四個(gè)現(xiàn)代化”、“小康社會”的奮斗目標(biāo)，從而開創(chuàng)了探索中國特色社會主義道路的先河，使得社會主義制度接上了中國的地氣，獲得了持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長與社會進(jìn)步。按照鄧小平的最初設(shè)想，“所謂小康，從國民生產(chǎn)總值來說，就是年人均達(dá)到八百美元。”

　　三、“美麗中國”建設(shè)能科學(xué)解決全面建成小康社會的改革難題

　　未來8年是我國全面建成小康社會的決定性階段，我們面臨的難題雖然很多，但所有這些問題都不再是道路、制度和指導(dǎo)思想等根本性問題，而是如何全面建成小康社會、如何全面深化改革開放、如何維護(hù)國家統(tǒng)一與尊嚴(yán)、如何嚴(yán)懲腐敗推動(dòng)黨建科學(xué)化等發(fā)展難題。

　　黨的十八大特別指出：“發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，資源環(huán)境約束加劇，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多，深化改革開放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式任務(wù)艱巨;

　　城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大;社會矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的問題較多，部分群眾生活比較困難;一些領(lǐng)域存在道德失范、誠信缺失現(xiàn)象;

　　一些干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強(qiáng)，一些基層黨組織軟弱渙散，少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識淡薄，形式主義、官僚主義問題突出，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重;一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻”等改革難題。

　　上述難題一言以蔽之，最為根本的就是科學(xué)發(fā)展的難題。為此，黨的十八大特別指出：“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵。只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的倡議思想，決不能有絲毫動(dòng)搖。”

　　在解決影響中國科學(xué)發(fā)展的改革難題方面，中國面臨著發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變，面臨著從傳統(tǒng)發(fā)展模式向新型發(fā)展模式轉(zhuǎn)型升級的巨大挑戰(zhàn)。自中華人民共和國成立以來，中國的發(fā)展道路先是經(jīng)過了前30年艱苦卓絕的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，又經(jīng)過改革開放30年出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，終于積累了一定數(shù)量的國民財(cái)富，開始逐漸擺脫積貧積弱的窮困格局，中國也正在搞清楚什么是中國所真正內(nèi)在需求的一種變革，這不是為發(fā)展而發(fā)展。

　　不是為了GDP而發(fā)展，更不是將全盤照搬西方社會作為發(fā)展，而是能夠正視中國經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、政治、文化以及社會方面的落后和不足，“美麗中國”建設(shè)就在這樣的背景下提出。通過改革開放30多年的發(fā)展，我們已經(jīng)切實(shí)地意識到，如果不能改變中國經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等發(fā)展難題，只能加劇中國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的矛盾與挑戰(zhàn)。

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