[論文摘要]建寺期間，寂玩和尚在寺周以《大乘經(jīng)》字?jǐn)?shù)為準(zhǔn)，廣植楨楠、杉柏195048株，現(xiàn)已枝茂葉盛，遮天蔽日，故有“密林藏伏虎”之稱。為紀(jì)念寂玩和尚植樹造林之功德，建有一坊名“布金林”。“布金”源于《阿彌陀經(jīng)》“彼佛國土，黃金為地”和引自佛經(jīng)中祗林給孤獨園的故事。令人驚嘆的是寺宇雖隱沒于森林密處，但屋頂終年不見殘枝敗葉，清康熙皇帝特題“離垢園”三大字，嘉贈伏虎寺僧。

　　[論文關(guān)鍵詞]峨眉山;佛寺園林;特色

　　一、峨眉山佛寺園林概況

　　峨眉山是世界文化與自然遺產(chǎn)，是馳名中外的中國佛教名山，素有“植物王國”、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館”之稱和“峨眉天下秀”之贊譽。鄧小平同志高度概括為“文化型的風(fēng)景區(qū)”，郭沫若題贊為“天下名山”，趙樸初譽為“佛教圣地”。

　　俗話說“自古名山僧占多”，峨眉山獨特的地貌構(gòu)造，典型繁多的植物資源，豐富多樣的動物種群，儲存豐厚的碧潭靈泉，便利的水陸交通，古老的民俗信仰，為佛教文化的傳播奠定了堅實的基礎(chǔ)。早在公元1世紀(jì)中葉，佛教經(jīng)南絲綢之路由印緬傳人峨眉山，藥農(nóng)蒲公在今金頂舍宅為寺，創(chuàng)建了峨眉山第一座寺：普光殿。3世紀(jì)中國凈宗初祖慧遠(yuǎn)的弟弟慧持大師，在觀心坡下營造普賢寺(今萬年寺)。5、6世紀(jì)，中國戰(zhàn)亂不斷，四川相對穩(wěn)定，中國僧侶同西域和印度佛教徒往來都要經(jīng)過四川，因此四川一度成為中國佛教禪宗中心，佛寺興建應(yīng)運而生。

　　得天獨厚的峨眉山，更是佛教徒向往的理想建寺之地。歷史上峨眉山寺院最多時曾多達(dá)110余座，這些佛寺建筑是歷史的符號，是解讀解析峨眉山佛教歷史、文化、科技、藝術(shù)等無聲的語言，是中華民族傳統(tǒng)文化誕生、繼承和發(fā)揚光大的重要載體，是峨眉山世界文化與自然遺產(chǎn)不可分割的組成部分。景區(qū)現(xiàn)存寺院近30座，它們或巧構(gòu)于溪澗之畔，或飛架于山峰之顛，或閑臥于白云之上，或隱藏于密林之中，建筑典雅，樸實無華，依山就勢，各具特色，無一雷同，與峨眉山山水交融，無論選境、選址，還是設(shè)計、用材、平面布局、空間組合、營造裝飾都恰到好處，別具匠心。

　　佛教寺院是進行佛教活動的公開性建筑院宅，它的來歷與漢明帝夢金人而派蔡倍、秦景等使者去西方求法有關(guān)。據(jù)說祭倍等人在大月氏得遇印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，取得佛經(jīng)并一同來到中國，漢明帝對二位高僧十分敬重，親自接待，安置在官署鴻臚寺暫住，第二年專門為他們修建了僧院，以馱經(jīng)的“白馬”和鴻臚寺的“寺”字命名，這就是中國的第一座佛寺——白馬寺。

　　“園林”按詞典中的解釋就是種植花草樹木供人游賞休息的風(fēng)景區(qū)。峨眉山佛教寺院，除在院內(nèi)進行佛教活動以外，它的寺院建筑還猶如顆顆璀燦明珠鑲嵌在景色秀麗的峨眉山，與真山真水、瓊花瑤草、縹渺云霧相生相融，既有佛教寺院的莊嚴(yán)，又吸收了自然山水的千姿百態(tài)，構(gòu)成了一幅幅清新雅致、生動活潑、意境深邃、極富佛教氣質(zhì)和自然情趣、協(xié)調(diào)和諧的自然畫卷，成為名符其實的佛寺園林。

　　二、幾處著名的佛寺園林

　　1、名山起點報國寺

　　報國寺背倚峨眉山麓鳳凰坪，面對鳳凰堡，左臨鳳凰湖，右攬來鳳亭。古木參天，枝茂葉盛，綠云華蓋漫天撐起，遮蔽著紅墻古寺。清泉從北至南，婉轉(zhuǎn)繞寺流淌，是古代風(fēng)水學(xué)家眼中的“風(fēng)水寶地”。每當(dāng)旭日東升，正面觀賞寺景，猶如展翅欲飛的金鳳凰。報國寺也是游山的起點，海拔550米。明萬歷四十三年(1615年)，明光道人創(chuàng)建于伏虎寺右側(cè)的瑜伽河畔。原名會宗堂(會宗坊、問宗堂)，殿宇三重：按山門、會宗堂、藏經(jīng)樓序列排列，三殿之間廊廡相接，初具規(guī)模。堂內(nèi)供有儒、釋、道三教代表，普賢、陸通、廣成子牌位，故名會宗堂。其寺依山傍水，林木蔥蘢，鳥語花香，脫俗雅爽。明光道人30年研著其中不綴，撰有《心經(jīng)解》、《愣嚴(yán)經(jīng)解》、《峨眉傳》等200余卷。名人、名僧、名著，遂成名寺。

　　清順治九年(1652年)，僧聞達(dá)見佛事日興，發(fā)愿擴寺，但地形狹隘，拓展有限，遂遷建于鳳凰坪下。康熙四十二年(1703年)，康熙皇帝取《釋氏要覽》“四報四恩”中“報國主恩”之意，御題“報國寺”，沿襲至今。

　　報國寺為木結(jié)構(gòu)建筑，復(fù)四合院組合，殿宇五重。南北中軸線上，依山勢次第升高，為山門、彌勒殿、大雄寶殿、七佛殿、藏經(jīng)樓。整座寺廟占地60畝。平面布局上受中國文化的影響，山門和藏經(jīng)樓朝向微偏于正殿——彌勒殿、大雄殿、七佛殿。

　　山門：木結(jié)構(gòu)，三重檐，歇山頂，抬梁式梁架，6架椽屋前后乳栿剳牽用4柱，檐下施如意斗拱。面闊5間11.9米，進深3間5.3米，通高9.2米，素面臺基高0.5米，垂帶式踏道3級。

　　伏虎寺位于伏虎嶺下，海拔630米。因寺后山形如伏虎而得名。整座寺廟掩映在蒼楠翠柏間，枝柯交茂，綠云蔽日，露滴松梢，云霧彌空，瑜伽河流于前，虎溪河繞后。古有千鶴群居，清風(fēng)綠水， 古松白羽，唐代“一瓢詩人”唐求在《夜上隱居寺》詩中寫道：“尋師擬學(xué)空，空在虎溪東。千里照山月，一枝驚鶴風(fēng)。年如流去水，山似轉(zhuǎn)來蓬。盡日都無事，安禪石窟中。”“一徑鐘聲瞻玉殿，萬松煙色繞瓊樓。”“來到上方三界闊，已看幽壑萬云低。”就是那里的真實寫照。晉時為一小廟，唐時遂成寺。南宋紹興年間行僧心庵再建，明時建羅漢堂，塑500羅漢，后毀。清順治八年(1651年)，僧貫之率徒可聞、寂玩、帷密重修，歷經(jīng)20載告成，名虎溪精舍，太史蔣超題書“伏虎寺”。殿宇五重，占地百畝，為峨眉山第一大觀。