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教育理論與教育管理方向范文參考一:
分析儒家思想融入職業教育研究的熱點現狀,對推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展具有重要的現實意義。目前,有關儒家思想融入職業教育的研究可分為三類。一是按照不同學段劃分,對高職、中職學生開展儒家思想教育的分析;二是按照院校性質劃分,研究儒家思想融入醫學[4]、農林[5]、旅游[6]、藝術[7]等不同類型中高職院校的思政教育,結合自身特色開展各類活動;三是細化儒家思想內涵,對五常[8]、內省[9]、尚志[10]等特點鮮明的思想體系細化討論,進而凸顯儒家思想整體的重要性。綜合來看,從文獻計量的角度出發,對儒家思想融入職業教育的熱點和現狀進行的研究略顯不足。本文基于中國知網(CNKI)數據庫收錄的儒家思想和職業教育相關文獻,利用文獻計量和可視化分析方法,探究該領域研究熱點和現狀。
1 數據收集與處理
本文選擇CNKI數據庫為文獻來源,檢索策略為“SU%=(‘儒家’+‘儒學’+‘孔子’+‘孟子’+‘孔孟’+‘論語’)and SU%=(‘職業教育’+‘職業院校’+‘職業學校’+‘職業本科’+‘職業高中’+‘職業中專’+‘中職’+‘高職’+‘高等職業學校’+‘中等職業學校’+‘職業培訓’ + ‘就業前培訓’+‘在職培訓’+‘再就業培訓’+‘職業性培訓’)”,文獻時間不限,檢索時間為2024年8月15日,共763篇文獻。剔除報紙文章、會議論文、碩博士論文等數據庫,確定期刊文獻544篇。生成詞條頻次與網分數據,并將網分數據導入VOSviewer繪制可視化圖譜。
2 結果分析
2.1 年度分布
儒家思想融入職業教育領域相關研究在21世紀初興起,相關研究年度發文量分布如圖1所示。整體來看,2019年之前的年發文量波動上升,并在2019年達到峰值(51篇),隨后出現下降趨勢,2021—2024年穩定在25篇左右。2016—2020年共發文231篇、占比42.5%,屬于該領域研究重要時期。2003年以來,該領域研究發文數出現了3個階段性峰值,分別為2006年(11篇)、2011年(34篇)和2019年(51篇),筆者認為這與國家重要政策的引導有關。例如,2010年教育部印發了《中等職業教育改革創新行動計劃(2010—2012年)》,強調要大力推進校園文化建設,促進中華優秀傳統文化進校園、進課堂、進教材[11]。文件印發后,2011年的發文數量較上年增長112.5%。
2.2 期刊分布
儒家思想融入職業教育領域研究的544篇期刊論文發表在309種期刊上,其中在北大核心或CSSCI期刊上有47篇,發文占比8.6%。“儒家思想融入職業教育”領域發文量大于5篇的期刊有19種信息,如表1所示,共刊載相關論文137篇,發文占比25.2%。載文前6名期刊依次為《現代職業教育》《文教資料》《職業》《教育教學論壇》《課程教育研究》和《職業教育研究》,這6種期刊在CNKI的分類目錄中從屬于職業教育、社會學及統計學、教育理論與教育管理和基礎教育4個專題,且發文數量占比12.1%,說明該領域的核心載文期刊尚未形成;成人教育與特殊教育、哲學與人文科學等專題的期刊也有較高發文數量,說明多個學科涉及該領域研究。
2.3 機構分布
儒家思想融入職業教育相關研究發文涉及446所機構,且多為教育類機構。其中,高職高專院校257所、本科院校81所、中職院校76所、其他機構32所。從機構性質來看,有333所職業類院校發文,占比74.7%,成為該領域的研究重鎮。這些機構分布在30個省份中,擁有超過20所機構的省份有7個。其中,江蘇省有59所,排名第一;山東省作為儒家文化的發祥地,有41所機構;其他分別為廣東省(34所)、河南省(24所)、湖南省(23所)、浙江省(21所)和遼寧省(20所)。這7個省份共有機構222所,占比49.8%。發文量超過4篇的機構共15所,如表2所示。其中,甘肅林業職業技術學院是發文量最高的機構,但與排名靠后的機構發文量差距不大,說明在該領域還未形成研究突出的領頭羊,機構發文分布比較均勻。
2.4 作者分布
儒家思想融入職業教育相關研究作者共602人,發文數在3篇以上的作者有13人,如表3所示。表格中的“發文數量B/A”指標,A表示學者在該領域總發文數量,B表示學者在該領域主導發文(第一或通信作者)數量。甘肅林業職業技術學院的張平發表7篇,排名第一,但與其他作者發文數差距不大,該研究還未形成核心作者群體。多數學者的研究方向與職業教育相關,但也涉及中國古代文學、國際中文教育等,進一步驗證期刊分布結論,該領域呈現多學科交叉融合的研究態勢。科研合作是推動學科發展的關鍵因素,有效集中了學者的研究優勢。該領域合作發文數為140篇,僅占發文總數的25.7%,合作發文數大于3篇的作者有4人,分別是文小兵(4篇)、吳應輝(3篇)、劉康聲(3篇)、李寶貴(3篇)。140篇合作發文中,有108篇文獻的合作作者在同一機構,占比高達77.1%,說明在該研究領域跨機構合作較少,應逐步加強相關機構之間的合作,進而形成核心作者群體。
2.5 科研項目分析
科研項目資助情況是評價研究質量的重要指標,在一定程度上可以反映出論文研究的水平和影響力[12]。544篇期刊論文中,有211篇論文被286個科研項目資助,論文資助率為38.8%。其中國家級項目18個、省部級項目130個、市廳級項目84個、校級項目54個。科研項目年度立項分布如圖2所示,因2003年和2006年僅有1個項目,故不在圖中展示。立項高峰期集中在2014—2018年,5年項目數量占比為45.8%,由于項目立項和論文發表中間有一定的時間間隔,這也印證了年度發文量分布的相關結論。2021年和2022年立項數量出現階段性峰值,由此可以推斷未來幾年該領域的發文量可能會持續增長。
2.6 共詞分析
關鍵詞代表了一篇文章的主旨,多篇文章中共同出現的高頻關鍵詞在一定程度上代表了論文的研究熱點與現狀,圖3是在VOSviewer中導出的可視化密度圖。由圖3可知,在儒家思想方面,儒家文化、傳統文化是出現頻次較高的關鍵詞,修身思想、民本思想等細化內涵出現頻次較低,說明多數論文從宏觀視角開展研究。在職業教育方面,高職院校是出現頻次最高的關鍵詞,高職學生、高職教育等關鍵詞也經常出現,說明高職院校是該領域研究的核心重點。此外,高頻關鍵詞反映出的其他重點領域還有思想政治教育、國際中文教育、語文教學等。
圖4反映出儒家思想融入職業教育研究重點的演進過程。學術界研究的重點從最初的職業道德、高職生、因材施教等逐漸轉向思想政治教育、語文教學、人文素養、中華優秀傳統文化等領域。2018年后,研究重點逐步發展為“一帶一路”、中文+職業、國際中文教育、孔子學院等,愈發凸顯國際交流在該領域研究中的重要程度。2014年6月,我國首次提出“一帶一路”倡議,積極發展同“一帶一路”共建國家和地區的合作伙伴關系,隨著規劃的不斷完善,同各國職業教育合作逐步加深。2020年教育部等九部門聯合印發的《職業教育提質培優行動計劃(2020—2023年)》中,明確寫入推進“中文+職業技能”項目的建議[13]。“中文+職業”指的是以漢語學習為平臺,向學生傳授職業技術并傳播中華優秀傳統文化,培養知華、愛華的技術技能型人才的教育[14]。作為國際上傳播中華文化的重要渠道,孔子學院的功能與定位是語言教育和文化交流傳播[15],在“中文+職業”發展過程中發揮了重要作用,常通過“漢語橋”中文大賽、教學技能大賽、中華傳統節日慶祝等形式組織開展文化活動。由此可見,隨著國家改革力度的加大,儒家思想融入國際中文教育的研究日益增多,可能會成為該領域接下來研究的熱點。
教育理論與教育管理方向范文參考二:
教育是國之大計、黨之大計。“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”則是社會主義高等教育的根本問題。具有紅色基因傳承的“歷史”和體現新時代中國特色社會主義風貌的“時事”,是最容易喚起學生感性認同和情感共鳴的素材。本文探討在網絡安全相關課程的教案設計、授課過程、材料選取、師生互動過程中,如何引入基于“史時”內容的思政教育,以德育為脈絡、以課程為載體、以情感為紐帶,推動專業課程與課程思政協同前行、相得益彰。
一、研究現狀
習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調指出,要用好課堂教學這個主渠道,思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育親和力和針對性[1]。近年來,我國在新時代學校思想政治理論課程改革、深入實施高等院校課程思政建設與專業知識學習相融合方面,取得了眾多的成果[2]。哈爾濱工業大學的王德偉博士指出,我國教育界長期持有“工具理性”的教育觀點,提出從自然辯證法教學改革的角度來看待學生創新意識的培養[3]。北京科技大學深入挖掘專業課程思政元素,著力構建課程思政教育體系,面向學生開設“新生第一課”,以“工程流體力學”等專業課程推動思想政治教育走進專業課程[4]。
目前,各高校在課程思政上不斷探索改革,形成了具有代表性的課程,但是在整體設計、課程引導、評價效果等方面仍舊相對薄弱[5]。在教學方法上,雖然部分教師在課堂中形成了思政教育理念,但是沒有提煉總結為教學方法。在專業教學過程中,不能以恰當的方法將課程自然地融入思政教育上,以至于不能達到思政教育的良好效果。
此外,在思政內容與專業課程知識點的結合上,也缺乏系統性和靈活性。內容選取更多的是歷史回溯,對于過往光榮案例、優秀事跡、偉大變革的簡單復述與點評,缺乏對當前時代、今日生活的關聯,忽略了從“昨天怎么了”到“今天怎么樣”再到“明天怎么辦”的時序關聯、辯證發展的課堂思政教學邏輯。
二、面臨的挑戰
如何讓網絡安全發展成果更好地惠及全國人民并實現全人類共享,這是網絡空間安全學習和研究的根本動力。長期以來,相關專業課程的教學專注于講授科學原理與工程技術,強調安全的理論、方法、能力、狀態,忽略了解析安全在國民經濟發展、人民幸福生活、社會和諧穩定等方面的意義與價值,忽視了將“為什么安全”與“安全為什么”的平穩銜接,容易造成學生在學習過程中忘記初心、迷失方向、缺乏動力[6]。面對學習動機與學習內容脫節的問題,西安電子科技大學將思政教學與“計算機與網絡安全”教學相結合,在培養學生利用密碼學技術對計算機與網絡進行安全防護的前提下,構建立體式、全方位、沉浸式的課程思政模式[7]。北京郵電大學將思政教學與“互聯網基礎與應用”教學相結合[8]。石河子大學通過聯合海關舉行科普類活動,將專業知識實踐與思政教育相結合[9]。但這些都不能擺脫傳統的說教式教育的影響,即先進行課程專業知識的講解,然后在課程結尾引入思政教育。這種模式不僅不能激起學生的思考熱情,還可能引起學生的反感情緒。究其主要原因,是“工具理性”教育理念影響下,學生缺乏人文訴求,他們誤認為思政學習是可有可無的,是人文素養的點綴,甚至是外部強加的負擔。
三、目標、意義與方法
思想覺悟塑造與專業素養培育相互隔絕的“孤島效應”,在以科學原理為框架、以技術線路為脈絡的工科專業課程教學過程中,長期存在,值得深思[10]。高等教育領域,從20世紀八九十年代的“學好數理化”,到21世紀一二十年代的“唯技術、唯成果”導向,不斷強化專業知識的理解、應用與創新能力,忽略了專業課程知識在社會發展、民族獨立、人民幸福過程中的支撐效應、服務效果、促進效力。尤其是網絡安全學科相關專業的知識理論與技術體系,會深刻影響并持久決定我國在以網絡化、信息化、智能化為特點的社會主義國民經濟建設過程中的國家主權、社會穩定、人民自主、民族自信。
(一)樹立目標
在網絡安全專業課程教學過程中應增加有效的思政教育內容與方法,需要展現思政內容對于課程受眾的親和力,需要提高思政內容面向專業知識的針對性。在相關課程內容設計、知識傳導、學生培養、技能實踐的過程中,始終以教育為本、德育為先的方針作為指導思想,做到科技知識與思政內容相得益彰。
(二)闡明意義
1.展示我國互聯網發展的偉大成就。我國互聯網建設是全球發展最快的、規模最大的國家。互聯網管理體制和法規政策體系日益完善,互聯網運用日益廣泛,學習宣傳我國在互聯網技術方面的偉大創新,有利于樹立學生的國民自信心、民族自豪感及國家榮譽感。
2.明確互聯網建設的偉大任務與契機。通過課程中對于網絡應用技術的學習和討論,讓學生認識到網絡技術升級發展、創新應用的重要性、緊迫性以及決定性,樹立科技強國、工程創新的意識與責任感。
3.樹立互聯網主權意識和守法意識。網絡空間已逐步發展為與一國的陸、海、空、天四維并列的“第五疆域”。通過網絡安全知識的講解、典型案例的分析,宣傳網絡空間安全的國家戰略利益所在,引導學生依法用網、文明用網,鼓勵學生和一切破壞網絡環境的言行舉止、敵對勢力做斗爭。
(三)講求方法
以史時感染,有理有據有實。以歷史為鑒、以時政為據,激發學生的愛國主義情懷。我們的黨史、國史、文明史是最具吸引力、說服力和感染力的素材,是與學生交流最好的史實背景。各種時事、時政,又有利于在課堂授課過程中理論聯系實際、理想聯系現實,讓學生真正理解并認識到網絡空間安全專業知識和技能的重要性、緊迫性以及真實性。
以技術牽引,匹配專業內容。專業課程內容枯燥,需要富于生動性、感染力的“史時”思政的彌補與配合。在教學過程中,以技術為骨骼,以思政為血脈,以回顧歷史來引導學習感情,以面向現實來明確學習動機,將思政教育與專業課程相融合,相輔相成,相得益彰。
注重交互參與,營造課堂氛圍。引入的“史時”內容,雖然不屬于專業知識和技能體系,但可以用于對專業知識的啟發引入、挖掘學習動機、聚焦課程重點。用“史時”作為與學生交互、交流的線索和手段,作為枯燥專業知識的生動化、具象化的潤色手段,作為課堂氛圍、教學情感的培養手段。
采取靈活考核,激發學生熱情。“史時”驅動的專業課程考核,應注重考查學生的動力和能力,能夠反映學生的學習內驅力、知識領悟力以及科學創新力。這不僅要考查學生對基礎知識的掌握,還要考查學生在專業領域內觀察問題的眼力、解決問題的能力以及探索問題的動力。
四、實施方案
在網絡安全專業課程的設計和實施過程中,融入對學生精神追求、思想認同、覺悟提升以及信心培養的環節。以“史時”為依據,以共鳴為手段,探索不斷提升網絡安全專業課程的思政教育內容、手段以及模式的優秀方案,意義深遠,責任重大。“史”是為了以史為鑒。“時”是為了面向未來。
“史時”驅動的網絡安全專業課程意味著,在網絡安全相關專業的課程知識傳授、專業教育培育過程中,將我們的黨史、國史、文明史與專業知識和技能的有機結合,將當前新時代中國特色社會主義面臨的機遇與挑戰作為時事、時政、時機介紹給學生,在課程教學實踐中進行方案實施、方法驗證、效果評估以及經驗總結。
(一)創新設計
1.了解學生對課程的期望。積極引導并促進學生領悟知識技術的發展歷程、應用場景,追本溯源展示課程專業知識的歷史、文化和社會關聯性,有助于幫助學生樹立正確的學習期望,端正學習目標,激發學習熱情。
2.課程教學應以學生為本。課程思政要順勢而為,不僅不會引起學生的逆反心理,反而可以激發學生對新方法、新模式的熱情。面向學生的情感交流、心靈觸碰、言語傾聽尤為重要,這是獲取學生思想反饋的最直接、最有效的手段。
3.創新高校教學模式。只有思想的碰撞,才能夠迸發出靈感的火花,學習交流的最終目的正是使科學信息、思想以及觀點能夠得到溝通和融合。我們應該主動與取得優異成果的院校進行學習交流并在此基礎上進行改良與創新。
4.充分調研擬定課程大綱。以“史時”推動網絡安全專業課程的思政教育的方案付諸實踐,以“史時”引導學生意識精神塑造的協同實現。在課程實踐過程中,根據學生的反饋不斷優化教學方式,最終達到思政教育與專業教育協同前行、相得益彰的效果。
(二)實踐效果
2021—2022年,在“網絡安全原理”“網絡空間安全理論與技術”課程教學中實踐4個班次160多人。在教學過程中,以“歷史或時政”為引例、以專業教學為基石、以思政教育為核心,打造了一種感同身受的氛圍,激起學生的學習熱情,讓學生能夠學有所思、學有所悟、學有所得以及學有所用。
在學生課程成果衡量上以發揮學生的主觀能動性為主,鼓勵學生將理論與實踐相結合、專業知識與思政思想相結合,從多方面、多維度、多層級對學生做出客觀評價,努力培養并塑造學生對我們的國家、民族、歷史,以及文化的感情、感悟、感恩和感嘆。避免唯專業知識、唯課程成績、唯考試手段、唯技術技能的理工科課程的純粹抽象、純粹客觀、純粹理性以及純粹“理工”。
(三)未來計劃
“史時”驅動的“網絡安全”課程思政教育,繼續依托長期教學研究成果和一線教學實踐經驗,借鑒前沿思政課程建設成果,結合網絡安全技術發展趨勢,以國內外一流大學的課程大綱與授課方式為參考。通過與學生持續互動的反饋評估、迭代調整的方式,將“史時”問題潤物無聲地導向課程內容教學,從而以共鳴的手段貫徹思政教育,將立德樹人貫徹到課堂教學全員、全程、全方位之中。最終形成以學生為中心、以思政為目的、以教學為手段、以交互為過程、以問題為牽引的“鹽溶于水”的教學模式,將教師授課、學生聽課的傳統課堂模式轉變為教師牽引、學生主動的開放式課堂。
如果您現在遇到期刊選擇、論文內容改善、論文投稿周期長、難錄用、多次退修、多次被拒等問題,可以告訴學術顧問,解答疑問同時給出解決方案 。