期刊名稱：	山花
	期刊級別：	統(tǒng)計(jì)源期刊
	國內(nèi)統(tǒng)一刊號：	23-1395/TE
	國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：	1006-6896
	期刊周期：	月刊
	主管單位：	中國石油天然氣集團(tuán)公司
	主辦單位：	大慶油田有限責(zé)任公司
	學(xué)術(shù)服務(wù)咨詢 服務(wù)項(xiàng)目咨詢

　　《山花》期刊簡介

　　• 期刊信息：

　　《山花》現(xiàn)為全國中文核心期刊,是全國容量最大的文學(xué)期刊,是國內(nèi)首家雙重文本,即純文學(xué)文本和視覺藝術(shù)文本,是全國唯一向世界一百所著名大學(xué)圖書館贈閱的雜志。

　　《山花》(半月刊)創(chuàng)刊于1950年，由貴州省文聯(lián)主辦。 堅(jiān)持“融文學(xué)精品與前衛(wèi)藝術(shù)于一爐”，給中國文壇提供了獨(dú)具個(gè)性的“文學(xué)精神與視覺人文”并重的雙重文本。是國內(nèi)唯一不追求發(fā)行量，標(biāo)舉影響力至上，獨(dú)家向世界100所著名高等學(xué)府贈送的刊物，是以開放兼容、前衛(wèi)為宗旨，最具先鋒性的文學(xué)雜志;是文學(xué)精與視覺人文交相輝映的雙重文本;是關(guān)于文學(xué)特點(diǎn)，推舉文壇新銳的一大重鎮(zhèn)。

　　• 期刊欄目：

　　小說苑、文本內(nèi)外、開端季、散文隨筆、詩人自選、批評立場、視覺人文

　　• 數(shù)據(jù)庫收錄情況：
　　• 辦刊宗旨：

　　《山花》被北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊收錄。

　　• 影響因子：
　　

　　雜志優(yōu)秀目錄參考

　　變異的鄉(xiāng)土——羅中立繪畫作品展 羅中立;

　　還鄉(xiāng)記 劉榮書;

　　道路像舞臺一樣疆域無邊(創(chuàng)作談) 劉榮書;

　　單程票 何文;

　　與過去握手(創(chuàng)作談) 何文;

　　驚夢 王祥夫;

　　走陰 木祥;

　　邂逅 姜東霞;

　　引力 馬億;

　　誰揾英雄淚 陳啟文;

　　文學(xué)核心論文：廣西古代越人祭日儀式的考古學(xué)分析

　　摘要：廣西古代越人祭太陽習(xí)俗可追溯到約 8000 年前的新石器時(shí)代早期。廣西貴縣(今貴港市)羅 泊灣一號漢墓出土的扶桑樹燈是《山海經(jīng)》“日出湯谷”神話故事的藝術(shù)再現(xiàn)，湯果村女子太陽節(jié)祭日儀 式是《山海經(jīng)》“日出湯谷”神話故事的活態(tài)文化遺存。根據(jù)出土的扶桑樹燈年代推測，湯果村女子太陽 節(jié)的發(fā)生年代當(dāng)在西漢早期或更早。

　　文學(xué)核心論文

　　關(guān)鍵詞：文學(xué)核心論文,古代越人,考古學(xué)分析

　　北齊魏收《五日》詩：“因想蒼梧郡，茲日祀東

　　君。”蒼梧泛指嶺南地區(qū)，東君即是太陽神，典出屈 原《九歌 · 東君》。壯族是嶺南原住民族，詩文所 講的應(yīng)是壯族先民祭太陽神舊事。由此可知，自先 秦以來至南北朝時(shí)期，嶺南越人一直盛行祭祀太陽 神習(xí)俗。從考古發(fā)現(xiàn)情況看，嶺南越人祭太陽習(xí)俗可追溯到約 8000 年前的新石器時(shí)代早期?，F(xiàn)代云南 西疇縣湯果村女子太陽節(jié)，傳承了古代越人祭太陽 神習(xí)俗文化，廣西貴縣(今貴港市)羅泊灣一號漢 墓出土的扶桑樹燈，與湯果村女子太陽節(jié)有諸多文 化相似之處，由此可探索它們彼此之間傳承的軌跡。