摘　要：生態(tài)文明是繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后人類步入的新的文明時代。與以往不同，生態(tài)文明強調(diào)尊重生態(tài)學規(guī)律，倡導人與自然、人與社會相和諧，生態(tài)文明標志著人類社會發(fā)展進入了新的階段。文章發(fā)表：《自然科學史研究》本刊堅持為社會主義服務(wù)的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優(yōu)秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學與科研的學術(shù)風氣，為教學與科研服務(wù)。

　　關(guān)鍵詞：科學發(fā)展觀,生態(tài)文明,生態(tài)文明建設(shè)

　　中圖分類號：X171.4　　文獻標志碼：A　　文章編號：1000-8772(2013)35-0000-02

　　一、生態(tài)文明的科學內(nèi)涵

　　生態(tài)文明遵守良性循環(huán)、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)繁榮的宗旨，是綠色和諧的社會文明形態(tài)。“十七大”報告第一次提出建設(shè)生態(tài)文明，十八大報告繼續(xù)強調(diào)大力推進生態(tài)文明建設(shè)，生態(tài)文明的內(nèi)涵不斷深化和發(fā)展。結(jié)合當前時代背景，生態(tài)文明就是人類在遵循人與自然和諧共處的前提下，為保護自然環(huán)境而取得的所有物質(zhì)成果、精神成果以及制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全過程和各方面的持久工程，反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。

　　1.生態(tài)文明的內(nèi)涵

　　生態(tài)文明是人類在利用和改造自然界的過程中，為了推進經(jīng)濟社會全面發(fā)展以及人與自然和諧發(fā)展所付出的一切努力和取得的所有物質(zhì)精神成果的總和。生態(tài)文明是對長期以來主導社會發(fā)展的物質(zhì)文明的反思，是對人與自然關(guān)系的總結(jié)和升華。生態(tài)文明的內(nèi)容包括四個方面：生態(tài)文明意識、生態(tài)文明行為、生態(tài)文明制度以及生態(tài)文明產(chǎn)業(yè)。生態(tài)文明意識包括人與自然和諧發(fā)展的價值觀和理念;生態(tài)文明行為包括人類保護自然環(huán)境和維護生態(tài)平衡的實際行動;生態(tài)文明制度包括生態(tài)文明建設(shè)的法律和規(guī)章制度;生態(tài)文明產(chǎn)業(yè)包括環(huán)保產(chǎn)業(yè)、低碳經(jīng)濟以及循環(huán)經(jīng)濟等;生態(tài)文明還包括可持續(xù)發(fā)展的科學技術(shù)和組織機構(gòu)等。

　　縱觀人類社會文明的發(fā)展過程，生態(tài)文明比農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明更加先進、高級，是一種綠色文明形態(tài)。生態(tài)文明符合當前經(jīng)濟和社會全面發(fā)展的需要，是人類社會文明發(fā)展的又一次進步與飛躍。生態(tài)文明的核心是確立人與自然的和諧關(guān)系，反對人類破壞生態(tài)環(huán)境的理念和行為，倡導一種尊重和保護自然的生態(tài)模式。要在尊重自然規(guī)律的前提下，合理利用生態(tài)資源，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明的內(nèi)涵是一個不斷深化發(fā)展的認知過程。生態(tài)文明的首要標志是協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，核心思想是科學發(fā)展觀，基本目標是構(gòu)建人與自然和諧相處的綠色生態(tài)型社會。生態(tài)文明不是獨立存在的，它滲透于物質(zhì)文明和精神文明當中，與之相互促進，共同發(fā)展。

　　2.生態(tài)文明的特征

　　經(jīng)濟和社會的共同繁榮、人與自然的和諧共處以及生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)文明的根本立足點。生態(tài)文明強調(diào)人類在開發(fā)和利用自然資源的過程中，必須始終堅持人與自然平等的價值觀，關(guān)注經(jīng)濟、社會、生態(tài)的整體利益以及資源、環(huán)境在社會生產(chǎn)活動中的承載能力，真正實現(xiàn)經(jīng)濟社會以及生態(tài)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

　　生態(tài)文明的特征主要有四個方面：一是可持續(xù)性。人類在與大自然相處的過程中，必須樹立人類、環(huán)境、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。生態(tài)文明以生態(tài)為中心，以自然、社會、經(jīng)濟為對象，以相互協(xié)調(diào)共存、可持續(xù)發(fā)展為目標。二是和諧性。生態(tài)文明把人與自然的和諧共處作為第一目標，進行經(jīng)濟活動時首先考慮生態(tài)系統(tǒng)的平衡，注重人與自然、人與人以及人與社會的和諧發(fā)展，徹底告別以犧牲環(huán)境為代價的經(jīng)濟發(fā)展方式。三是整體性。人與自然共同存在于一個整體中，它們相互作用、相互影響。生態(tài)文明建設(shè)不能單一考慮經(jīng)濟、資源、環(huán)境中的某一方面，應該全面、綜合考慮。四是適度的消費性。生態(tài)文明呼吁適度合理消費，反對浪費資源、破壞環(huán)境的傳統(tǒng)消費方式。

　　二、 生態(tài)文明建設(shè)與科學發(fā)展觀的辯證關(guān)系

　　生態(tài)文明建設(shè)與科學發(fā)展觀是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，科學發(fā)展觀作為統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略思想，必然成為中國生態(tài)文明建設(shè)的指導思想，全面落實科學發(fā)展觀也必然成為推進生態(tài)文明建設(shè)的前提和保證。另一方面，建設(shè)生態(tài)文明符合“以人為本”的科學發(fā)展觀，是經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的需要，也是解決當前制約發(fā)展問題的關(guān)鍵。因此，大力推進生態(tài)文明又是深入落實科學發(fā)展觀的重要內(nèi)容和必然要求。

　　1.科學發(fā)展觀是生態(tài)文明建設(shè)的指導思想

　　科學發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是中國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針。“以人為本”的科學發(fā)展觀決定著中國走的是一條科學發(fā)展道路。科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)是實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展。因此，科學發(fā)展觀必然成為建設(shè)社會主義生態(tài)文明的指導思想。科學發(fā)展觀強調(diào)以人為本，是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，與生態(tài)文明的科學內(nèi)涵相一致，體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)的基本原則和根本方向。科學發(fā)展觀反映了當前全面深化改革的時代背景下，人類對人與自然關(guān)系的認識已經(jīng)上升到一個新的境界，生態(tài)文明成為社會發(fā)展的主流，替代了傳統(tǒng)的物質(zhì)文明和精神文明。從這個意義上講，中國推進生態(tài)文明建設(shè)，必須始終堅持科學發(fā)展觀這一指導思想，把人與自然和諧共處作為根本出發(fā)點和落腳點，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，推進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展，推進中華民族的偉大復興。

　　2.生態(tài)文明建設(shè)是落實科學發(fā)展觀的必然要求

　　科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學發(fā)展觀的協(xié)調(diào)包含了人與人、人與自然以及人與社會的協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，建設(shè)社會主義生態(tài)文明，在當前階段具有重要的現(xiàn)實意義。全面落實科學發(fā)展觀，就必然要求大力推進生態(tài)文明建設(shè)，促進經(jīng)濟社會與資源環(huán)境的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

　　第一，生態(tài)文明建設(shè)是以人為本的本質(zhì)體現(xiàn)。以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，也是當前建設(shè)社會主義生態(tài)文明的理論大前提。中國是一個資源豐富的國家，但是由于人口基數(shù)大，人均資源占有量嚴重不足。長期以來粗放型的經(jīng)濟增長方式使得資源浪費和生態(tài)破壞問題十分嚴重。因此，必須樹立以人為本的科學發(fā)展觀，把人的自由全面發(fā)展作為當前社會發(fā)展的根本目的和動力，統(tǒng)籌人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展，在保護資源和環(huán)境的前提下，促進經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)需要。生態(tài)文明建設(shè)是一個具有長遠利益的偉大工程，是為了創(chuàng)造一個滿足人類乃至子孫后代協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的綠色生態(tài)環(huán)境，要統(tǒng)籌兼顧，不斷適應經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。

　　第二，生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。在科學發(fā)展觀的指導下建設(shè)生態(tài)文明是當前經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)中國夢的必要保障。改革開放以來，中國取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟高速發(fā)展，政治體制不斷完善。但是，隨著社會的發(fā)展，中國經(jīng)濟出現(xiàn)了一些不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題。經(jīng)濟增長建立在高消耗、高污染的傳統(tǒng)模式上，一些地區(qū)為了實現(xiàn)經(jīng)濟的快速增長，以犧牲自然環(huán)境為代價，生態(tài)破壞問題十分嚴重。經(jīng)濟的發(fā)展和人口的增加使得資源利用和環(huán)境保護面臨的壓力越來越大。因此，必須進一步重視經(jīng)濟、社會和生態(tài)、環(huán)境的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，認真處理好社會生產(chǎn)與資源環(huán)境的關(guān)系，推動中國走上經(jīng)濟社會全面發(fā)展、人與自然和諧共處的生態(tài)文明之路。

　　第三，生態(tài)文明建設(shè)是解決當前制約發(fā)展問題的關(guān)鍵。資源浪費和生態(tài)破壞嚴重制約著經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。當前中國進入全面深化改革的攻堅時期，經(jīng)濟發(fā)展絕不能以犧牲環(huán)境為代價，必須在科學發(fā)展觀的指導下大力推進生態(tài)文明建設(shè)，推動經(jīng)濟發(fā)展方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，促使經(jīng)濟與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，促進人類社會的全面進步。與此同時，要在科學發(fā)展觀的指導下，吸收和借鑒中國過去經(jīng)濟建設(shè)過程中的有利經(jīng)驗，總結(jié)發(fā)達國家生態(tài)文明建設(shè)的不利教訓，根據(jù)中國國情和當前發(fā)展的實際，注重生態(tài)環(huán)境保護和協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，最大限度地降低經(jīng)濟發(fā)展帶來的生態(tài)環(huán)境破壞，建設(shè)有中國特色的社會主義生態(tài)文明。

　　四、 科學發(fā)展觀指導下建設(shè)生態(tài)文明的具體路徑

　　在科學發(fā)展觀的指導下大力推進生態(tài)文明建設(shè)，首先，提高人民群眾的生態(tài)意識和環(huán)保觀念，把可持續(xù)發(fā)展的觀念滲入到經(jīng)濟活動之中。其次，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，建立一種合理的經(jīng)濟評價體系，把生態(tài)環(huán)境指標納入其中。最后，不斷完善法律監(jiān)督體系，建立健全生態(tài)文明法律制度，進一步加強政府的宏觀調(diào)控，建立充滿活力的生態(tài)文明運行機制。

　　1.落實科學發(fā)展觀，提高全民生態(tài)意識

　　建設(shè)社會主義生態(tài)文明，必須堅持以人為本，樹立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀，統(tǒng)籌經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展。要從中國當前的實際情況出發(fā)，以培育生態(tài)文明觀念為起點，把綠色發(fā)展的觀念滲透到人們的經(jīng)濟活動中，使人們能夠自覺的調(diào)節(jié)行為，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的全面發(fā)展。要在全社會樹立生態(tài)文明觀念，大力宣傳環(huán)保觀念，灌輸環(huán)保知識，不斷提高人民群眾的生態(tài)意識和環(huán)保觀念，樹立生態(tài)價值觀。只有從觀念上轉(zhuǎn)變了，才能指導行動有所轉(zhuǎn)變。

　　長期以來,由于過分重視經(jīng)濟發(fā)展，單一追求GDP增長,沒有處理好經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的關(guān)系，導致生態(tài)危機頻發(fā),人類的生存面臨嚴重威脅。因此,必須轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，宣傳和普及自然科學知識,要把生態(tài)保護的理念滲入到當代學生的教科書中。要在社會定期舉辦一些環(huán)保知識的活動和講座，通過宣傳教育和實際參與,增強全民的環(huán)保意識,建立起一種符合生態(tài)規(guī)律的生活理念和生活方式。

　　2.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，建立合理經(jīng)濟評價體系

　　要想實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面發(fā)展，必須在科學發(fā)展觀的指導下，徹底轉(zhuǎn)變粗放型的經(jīng)濟發(fā)展方式，大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟，走生態(tài)文明發(fā)展道路。在進行生產(chǎn)活動中,要以保護生態(tài)資源為前提,協(xié)調(diào)好經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的關(guān)系，實現(xiàn)資源合理利用,減輕環(huán)境承載壓力,維護生態(tài)系統(tǒng)平衡。環(huán)保產(chǎn)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟遵循生態(tài)學的基本規(guī)律,在合理利用生態(tài)資源和環(huán)境容量的前提下組織生產(chǎn)，是在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi)的一種可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟。當前，中國處于全面深化改革的攻堅時期，必須重視加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級,研發(fā)和推廣出一系列高效、循環(huán)利用資源的技術(shù)和治理、減少污染的新技術(shù),大力發(fā)展綠色經(jīng)濟和節(jié)能減排的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),充分提高資源利用率，最大限度減少資源浪費，保護生態(tài)環(huán)境。

　　GDP是指在一定時期內(nèi)，一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟中所生產(chǎn)的全部最終產(chǎn)品和勞務(wù)的價值，是衡量國家經(jīng)濟狀況的最佳指標。GDP能反映一個國家的經(jīng)濟表現(xiàn)和國力財富，但是往往忽略了經(jīng)濟發(fā)展過程中生態(tài)破壞和資源浪費的成本。近年來，中國環(huán)境污染和能源消耗問題嚴重。因此，必須改變傳統(tǒng)的GDP評價體系，建立一種符合科學發(fā)展觀的綠色GDP評價體系，在衡量經(jīng)濟效益的同時，把環(huán)保指標納入其中，把為解決生態(tài)損失而付出的努力納入綠色GDP內(nèi)。要引導企業(yè)利用各種方式，推進經(jīng)濟發(fā)展方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，真正實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　3.完善法律監(jiān)督體系，加強政府宏觀調(diào)控

　　建設(shè)社會主義生態(tài)文明，離不開法律體系的保障。要不斷完善法律監(jiān)督體系，加快制定和增加有關(guān)生態(tài)保護的法律條文，使得生態(tài)文明法律制度有所健全。要根據(jù)各地區(qū)的生態(tài)狀況，制定和完善生態(tài)保護的地方性法規(guī)和規(guī)章制度，形成科學有效的生態(tài)法律體系。要切實加大行政執(zhí)法力度，堅決打擊和嚴厲懲罰破壞環(huán)境的行為，把生態(tài)文明建設(shè)納入法制化軌道。要不斷發(fā)揮各級人大和政協(xié)的監(jiān)督作用, 逐步完善生態(tài)文明法律體系，為在新時期推進社會主義生態(tài)文明建設(shè)提供法律上的有力保障。

　　政府的宏觀調(diào)控在生態(tài)文明建設(shè)過程中不可或缺。一方面, 政府必須引導各級干部樹立正確的政績觀。長期以來,一些領(lǐng)導干部過分強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展，以資源浪費和環(huán)境污染為代價，一味追求GDP增長, 導致當?shù)厣鷳B(tài)破壞問題嚴重。而政績考核也只是側(cè)重于對經(jīng)濟增長指標的考量，沒有將環(huán)保指標納入其中。因此，必須樹立與科學發(fā)展觀相符合的政績觀, 既要保持經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，又要合理有效的利用當?shù)刈匀毁Y源，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會與生態(tài)的良性發(fā)展。另一方面, 要進一步加強政府的宏觀調(diào)控。各級政府和有關(guān)部門必須在上級的統(tǒng)一領(lǐng)導下, 結(jié)合本地區(qū)生態(tài)實際, 因地制宜，建立一種充滿生機活力的生態(tài)文明運行機制。

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