摘要：生態(tài)(Eco-)一詞源于古希臘οικοs，原意指“住所”或“棲息地”。1866年，德國生物學家E.海克爾(Ernst Haeckel)最早提出生態(tài)學的概念，當時認為它是研究動植物及其環(huán)境間、動物與植物之間及其對生態(tài)系統(tǒng)的影響的一門學科。文章發(fā)表在《植物保護學報》上，是職稱生態(tài)農業(yè)范文，供同行參考。

　　關鍵詞：生態(tài)視野,生態(tài)主題,主題電影

　　一、生態(tài)理性在影片

　　《完美風暴》中的覺醒在生態(tài)影視作品《完美風暴》的開始,蓋爾號的船長比利就為我們帶來了以下詩情畫意的職業(yè)生涯的描述:“蔚藍色的海洋上的霧氣逐漸消散,揚起了航帆,拉動了船上的繩索,我們高興地向南部的海峽快速的航行。

　　我們的航船經過了十磅島,也回到了我們兒時曾經溜冰的尼羅塘,我們興奮地向守塔的燈衛(wèi)拉響了汽笛來打招呼,海鳥在蔚藍色的海洋上盡情地翱翔,浪花拍打著我們的桅桿和我們高興地打招呼……這一切是那么美好和奇妙,世界上還有比這更漂亮的自然景色嗎?”

　　二、生態(tài)倫理在影片

　　《猩球崛起》中的發(fā)展如果說生態(tài)意識是在影片《完美風暴》中是覺醒的開始,那么在2011年上映的生態(tài)危機影視主題的《猩球崛起》是生態(tài)倫理在影視作品中的繼續(xù)發(fā)展,也是人類對于生態(tài)危機的影視作品的繼續(xù)探討。在影片《猩球崛起》中,自私貪婪的人類為了研制自己認為新型的科技技術成果,不惜一切代價向自然界開始了瘋狂的掠奪,同時不顧親情地向人類的近親黑猩猩也大開殺戒,在自己得意洋洋沉醉于科學技術得到最新開發(fā)的同時,意想不到的后果也發(fā)生了,在科學技術研制開發(fā)的過程中,大猩猩進化了

　　人類總是把自己鼓吹為這個世界上最有智慧的生命體,因此就可以控制這個世界上其他物種的生殺大權,甚至連自己最為親近的黑猩猩也不放過。為了滿足人類永無止境的貪婪欲望,心狠手辣的人類把可愛的動物關進牢籠里,送進了動物館觀賞,或者送到實驗室做實驗,對其他物種的生存權肆無忌憚地摧毀,可是一旦動物觸犯了人類的生存利益,人類就會變得極度的仇視和憎恨,甚至想盡各種辦法企圖把這種力量消滅掉。

　　影片《猩球崛起》中運用全新的動物的視角對人類瘋狂對大自然進行掠奪這一行為進行了深深地控訴,稍微有良知的人們在看過影片后都會被這部影片帶入一種深深的自責中。影片《猩球崛起》中對于生態(tài)倫理觀進行了深刻的透視,為生態(tài)主題影視作品由倫理道德的層面向更深層次的倫理生態(tài)批評發(fā)展邁出了重要的一步。

　　三、生態(tài)信仰在影片

　　《阿凡達》中的成熟以往的西方影視作品中,基督教幾乎是所有影視作品的惟一信仰理念,在基督教的教義中,人類是上帝在人間的代表者,是上帝模樣的再現,并被賦予了管理人世間一切事務的權利。而且無論人類在自然界中犯了任何錯誤,只要在慈愛的上帝面前進行懺悔,都會得到寬大慈善的主的原諒和寬恕。所以,在西方的基督教信仰的思想體系中,人類是無所不能的,可以凌駕于萬物之上的統(tǒng)治者,而這種統(tǒng)治主要是通過開發(fā)研制高新科學技術成果體現出來的。

　　但是在影視作品《阿凡達》中首次打破了這種西方傳統(tǒng)的生態(tài)信仰的局限。在生態(tài)主題電影《阿凡達》中,西方首次打破了原先信仰的局限,開始接受東方神秘的天人合一的生態(tài)信仰理念,給我們呈現出的是一個魔力無窮的潘多拉式的星球。

　　四、精神生態(tài)在影片

　　《機器人總動員》中的構建在以往的生態(tài)危機的影視作品中,在災難發(fā)生的前面一般都是緊張的氣氛,使人毛骨悚然。可是在生態(tài)危機主題影片《機器人總動員》中,我們看到的是用詼諧幽默的動畫片形式給我們描繪的已經災難發(fā)生的地球的畫面。貪婪自私的人類終于在2113年將自己賴以生存的地球推向了絕路———宇宙中的一個廢物垃圾場,空氣中彌漫著有毒物質,人類為了躲避滅絕,坐在太空船上開始了太空的流浪生活。

　　農業(yè)論文投稿須知：《植物保護學報》創(chuàng)刊于1962年，是中國科協(xié)主管、中國植物保護學會主辦的一種綜合性學術期刊。1986年借用在中國農業(yè)大學。