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安徽大學(xué)學(xué)報哲學(xué)社會科學(xué)版期刊介紹

安徽大學(xué)學(xué)報哲學(xué)社會科學(xué)版投稿論文 期刊名稱: 安徽大學(xué)學(xué)報哲學(xué)社會科學(xué)版
期刊級別: 北大核心期刊
國內(nèi)統(tǒng)一刊號: 34-1040/C
國際標(biāo)準(zhǔn)刊號: 1001-5019
期刊周期: 雙月刊
主管單位: 安徽省教育廳
主辦單位: 安徽大學(xué)
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  安徽大學(xué)學(xué)報》期刊簡介

 

  • 期刊信息:《安徽大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)創(chuàng)刊于1933年,安徽省教育廳主管,安徽大學(xué)主辦,是面向全國的綜合性學(xué)術(shù)期刊,國內(nèi)外公開發(fā)行。為雙月刊,大16開,逢單月出版,主要刊登人文社會科學(xué)類學(xué)術(shù)論文?!栋不沾髮W(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)始終貫徹黨的方針政策,堅持正確的輿論導(dǎo)向,立足安徽、面向全國,以學(xué)術(shù)為本位,以質(zhì)量為生命,刊發(fā)了一批有較高學(xué)術(shù)水平的論文,在國內(nèi)產(chǎn)生了一定的社會影響,受到學(xué)術(shù)界的好評。本刊內(nèi)容涵蓋文、史、哲、經(jīng)、法、管理等學(xué)科?!栋不沾髮W(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)主管單位:安徽省教育廳,主辦單位:安徽大學(xué),國內(nèi)統(tǒng)一刊號:34-1040/C,國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:1001-5019

  • 期刊欄目:哲學(xué)、文學(xué)、語言文字學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、新聞傳播學(xué)等,重點欄目有徽學(xué)研究、古文字研究、古代文學(xué)研究、中國哲學(xué)研究、西方哲學(xué)研究、近代報刊與社會歷史研究等。

  • 數(shù)據(jù)庫收錄情況:國家新聞出版總署收錄 維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄
  
  • 影響因子:截止2014年萬方:影響因子:0.386;總被引頻次:703

  截止2014年知網(wǎng):復(fù)合影響因子:0.719;綜合影響因子:0.332

  

  •《安徽大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)2015年第 6期投稿論文范例:

  古典學(xué)與“新文化”運動(主持語)……………………………………劉小楓

  洛維特對歷史進(jìn)步觀念的批判…………………………………劉小楓

  蘇格拉底與塞壬傳說…………………………………李向利

  被啟蒙的“伊甸園”——論施萊爾馬赫對伊甸園傳說的解讀…………………………………朱云飛

  史學(xué)和文學(xué)中的伽利略事件…………………………………凌曦

  “休謨問題”與先驗哲學(xué)——兼論胡塞爾對康德“純粹理性”的超越…………………………………王恒 何言

  意向性:從立義到意向流形…………………………………馬迎輝

  空間與視域——從胡塞爾空間現(xiàn)象學(xué)的視角看…………………………………單斌

  論桐城派的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型…………………………………王達(dá)敏

  王士禛與桐城詩學(xué)…………………………………潘務(wù)正

  接觸文字學(xué)理論研究淺探…………………………………曹德和 張麗紅

  論文:洛維特對歷史進(jìn)步觀念的批判

  歷史進(jìn)步論是18世紀(jì)歐洲啟蒙哲學(xué)營構(gòu)的一種哲學(xué)觀念,如今已經(jīng)成為世界性的意識形態(tài),在我國學(xué)界也早就是常識性觀念。盡管如此,歷史進(jìn)步論在思想史上的是非對錯,迄今沒有定論。例如,20世紀(jì)著名哲學(xué)家洛維特(KarlLwith,1897—1973)在其傳世之作《世界歷史與救贖歷史》1中就提出過讓人難以忘懷的論點:啟蒙哲學(xué)通過提供關(guān)于人類正在不斷走向進(jìn)步的歷史觀給人的生存帶來無限的信心和憧憬,實際上最終把人的生存拽入了無盡的深淵。一1756年,法國啟蒙運動的精神領(lǐng)袖之一伏爾泰(Voltaire,1694—1778)發(fā)表大著《論諸民族的道德和精神,以及論歷史形成的法則》,史稱現(xiàn)代意義上的第一部“世界史”,首次以史書形式展露進(jìn)步論信仰。1795年,法國啟蒙志士孔多塞(Marquis de Condorcet,1743—1794)在法國大革命的疾風(fēng)暴雨中倉促完成的《人類精神進(jìn)步史表綱要》出版,史稱歷史進(jìn)步論信仰的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。恩格斯說過,孔多塞是“在法國為行將到來的革命啟發(fā)過人們頭腦的那些偉大人物”之一。

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