只要是合格的學(xué)術(shù)論文，無論長短，都有下面一些共同特征：學(xué)術(shù)態(tài)度誠實;遵守學(xué)術(shù)規(guī)范;有創(chuàng)新點;有嚴密的分析論證過程;語言規(guī)范、簡明、流暢。在學(xué)術(shù)期刊編輯眼中，除了上述五點之外，還要加上一點，叫篇幅適中。給期刊投稿，就要寫為他們喜歡的篇幅適中的論文。換言之，編輯們審稿，常常注意這六個方面。

　　(一)學(xué)術(shù)態(tài)度誠實

　　所謂學(xué)術(shù)態(tài)度誠實，就是要講學(xué)術(shù)德行，就是講真話、實話，不講假話、虛話。搞學(xué)術(shù)，應(yīng)以誠實厚道為本，以求真向善為的，不抄襲，不剽竊，不作假，有利于美的產(chǎn)生與傳播，有利于社會和諧與可持續(xù)發(fā)展，我們應(yīng)樹立誠實的科學(xué)研究與編寫態(tài)度。誠實厚道、求真向善，是人的優(yōu)良品質(zhì)和精神風(fēng)貌。要寫出好的論文，必須學(xué)會誠實做人，具有誠實品質(zhì)。誠實，是每個研究人員應(yīng)該具有的基本的做人操守，不具備誠實品格的人不配搞科學(xué)研究。一篇論文，從頭至尾要一目了然地顯示出哪里是自己的，哪里是人家的。不含糊，不隱晦，不偷，不裝，不搶，敢講真話，不說假話、虛偽的話，不故弄玄虛，不嚇唬人。誠實的學(xué)術(shù)態(tài)度如同血液流淌在論文的字里行間，是保證學(xué)術(shù)論文具有生命力的第一要素。文如其人。人品、文品從來是聯(lián)系在一起的。我們要注意人品、文道的修養(yǎng)。

　　(二)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范

　　所謂遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，用當(dāng)下流行一點的話說，就是恪守學(xué)術(shù)界的“游戲規(guī)則”。學(xué)術(shù)規(guī)范是學(xué)術(shù)界共同遵守的行為規(guī)則的統(tǒng)稱，大體包括學(xué)術(shù)研究規(guī)范、學(xué)術(shù)評審規(guī)范、學(xué)術(shù)批評規(guī)范和學(xué)術(shù)管理規(guī)范等形式。其中，學(xué)術(shù)研究規(guī)范處于諸規(guī)范的基礎(chǔ)和核心位置。學(xué)術(shù)研究規(guī)范至少應(yīng)包括下述內(nèi)容：必須充分尊重他人的學(xué)術(shù)成果;必須給自己的研究成果定位;必須對自己提出的命題進行嚴謹?shù)恼撟C;語言規(guī)范、簡潔、流暢，無錯別字，無病句。學(xué)術(shù)規(guī)范具有明顯的層次性、相對性、發(fā)展性，若從學(xué)科角度考察，起碼分為兩個層次，一曰在各學(xué)科都通行的基礎(chǔ)規(guī)范;二曰在某一學(xué)科內(nèi)使用的學(xué)術(shù)規(guī)范(趙景來：《關(guān)于學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)風(fēng)建設(shè)若干問題研究綜述》，《學(xué)術(shù)界》，2005年第2期，第268-278頁)。我國高校文科教師和研究人員要學(xué)習(xí)、執(zhí)行《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范(試行)》，養(yǎng)成遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的好習(xí)慣。

　　(三)有創(chuàng)新點

　　所謂有創(chuàng)新點，就是有與眾不同的東西。在學(xué)術(shù)論文中，通常體現(xiàn)為觀點新、方法新或材料新，一般有七種表現(xiàn)形式。

　　1、提出新觀點，創(chuàng)立新理論。指經(jīng)過學(xué)術(shù)研究提出了前人沒有提出過的新觀點，或在一系列新觀點、新見解的基礎(chǔ)上，形成了新理論。這是學(xué)術(shù)創(chuàng)新最典型的形式，是對已有理論的突破。

　　2、形成新的理論體系。指在既有研究的基礎(chǔ)上，對某一問題由分散的零碎的研究成果，通過歸納、綜合與整合及進一步研究，形成一種理論體系，使對問題的認識更為系統(tǒng)，更為全面。這是對已有成果的全面拓展與升華。

　　3、確立認識的新高度。在既有研究的基礎(chǔ)上，對同一問題同一方面的研究取得了深化的成果，使認識有了新的高度。

　　4、開辟新視角。在既有研究的基礎(chǔ)上，從一個新的角度對同一問題展開研究，提出了科學(xué)的、富于真知灼見的見解，使研究對象能更全面更清晰地為人所認識。

　　5、提供了研究的新材料。對同一問題，對既有研究，雖然不能從觀點、視角上有所建樹，但卻找到了新鮮的材料，并借這些新鮮的材料，有利于對這個問題產(chǎn)生新的看法與認識。這是對拓展同一問題研究的錦上添花。

　　6、對新方法的運用。對同一問題的研究可以采用多種研究方法，運用不同的研究方法往往可以得出不同的新的結(jié)論。

　　7、開創(chuàng)新領(lǐng)域。大致有兩種情形。一方面是對未被研究的領(lǐng)域進行拓荒性研究，所獲得的科研成果填補了研究的空白;另一方面也可以在既有研究的基礎(chǔ)上，進一步拓寬對同一對象的研究范圍，給人開創(chuàng)認識該事物的新的空間。

　　(四)有嚴密的論證過程

　　學(xué)術(shù)論文都要有嚴密的論證過程，不經(jīng)過論證的觀點是站不住腳的，也是沒有說服力的。論文常見的毛病是教材化、講義化、公文化，中心不集中、不突出，最大的問題是缺少分析，花很大的篇幅去談一些ABC的東西。不同學(xué)科的論文，對此有不同的要求和規(guī)定。

　　舉例來說，針對近年來不時有人宣稱要建立某某經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)象，《經(jīng)濟研究》(2005年第2期)發(fā)表田國強先生的文章指出，這些所謂的經(jīng)濟學(xué)研究往往只給出了觀點，既沒有明確的前提假設(shè)條件和分析框架，也沒有邏輯推理和嚴格證明;既拿不出周密可靠的數(shù)據(jù)作依據(jù)，又不引用基本的經(jīng)濟理論，隨隨便便地就得出了自己的結(jié)論，并將“自己創(chuàng)新的觀點”的作用無限放大。田先生指出，一個規(guī)范經(jīng)濟理論的分析框架要由五個部分組成：1、界定經(jīng)濟環(huán)境;2、設(shè)定行為假設(shè);3、給出制度安排;4、選擇均衡結(jié)果;5、進行評估比較。作者認為，經(jīng)濟學(xué)研究的產(chǎn)品是經(jīng)濟論斷和結(jié)論。一篇規(guī)范的經(jīng)濟論文的編寫一般由下面三個部分組成：1、提出問題，給出重要性,確定研究目標;2、建立經(jīng)濟模型，嚴格表達并驗證論斷;3、通俗表達論斷并給出政策含義。這就是說，一個經(jīng)濟結(jié)論的產(chǎn)生，一般需要經(jīng)歷三個階段：非數(shù)學(xué)語言階段——數(shù)學(xué)語言階段——非數(shù)學(xué)語言階段。第一階段提出經(jīng)濟觀念、想法或猜想，這些觀念、想法或猜想可能由經(jīng)濟直覺產(chǎn)生或根據(jù)歷史經(jīng)驗而來，由于還沒有經(jīng)過論證，人們可將它們類比為一般生產(chǎn)中的初等品。這一階段是非常重要的，它是理論研究和創(chuàng)新的來源。第二階段需要驗證所提出來的經(jīng)濟想法或論斷是否成立。這種驗證需要經(jīng)濟學(xué)家通過經(jīng)濟模型和分析工具給出嚴格的證明，只要可能，還需要得到實際經(jīng)驗數(shù)據(jù)的檢驗。所得出的結(jié)論和論斷往往都是由數(shù)學(xué)語言或?qū)I(yè)術(shù)語來表達的,非專業(yè)人士不見得能理解。這些由技術(shù)性較強的語言所表達的結(jié)論和論斷可以類比為一般生產(chǎn)中的中間產(chǎn)品。第三階段就是將由技術(shù)語言所表達的結(jié)論和論斷用通俗的語言來表達，使得一般的人也能夠理解，用通俗語言的形式給出這些結(jié)論的政策含義、深遠意義及具有洞察力的論斷。這才是經(jīng)濟學(xué)的最終產(chǎn)品。

　　(五)語言規(guī)范、簡明、流暢

　　一篇合格的論文應(yīng)該規(guī)范地使用語言文字，語句通順、流暢，沒有錯別字，沒有病句，正確使用標點符號，正確運用各種科學(xué)公式、計量單位，不隨意生造除自己之外誰也不懂的詞語。

　　(六)篇幅適中

　　如果用學(xué)術(shù)期刊編輯的眼光看，一篇合格的學(xué)術(shù)論文，是就某個學(xué)科的某個問題的研究成果而撰寫的。它有點像研究生寫的課程論文，也有點像為了表達研究某個專門問題的新收獲而編寫或為參加某個會議而編寫的專題論文。它主題鮮明單一，內(nèi)容真實扎實;它論證嚴密，結(jié)構(gòu)嚴謹;它語言規(guī)范，富有個性;它體例符合刊物要求，特別重要的是篇幅不大，五六千字，長也不過七八千字，最適合期刊發(fā)表。學(xué)術(shù)期刊的編輯，就喜歡這樣的論文。通俗點說，我們做了什么研究，研究中有什么與眾不同的收獲，把它如實記下來，并選擇自己駕輕就熟的表達方式，就成了一篇合格的受編輯們喜歡的論文。

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