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期刊名稱： | 戲曲藝術 |
| 期刊級別： | 國家級期刊 | |
| 國內統一刊號： | 11-1172/J | |
| 國際標準刊號： | 1002-8927 | |
| 期刊周期： | 季刊 | |
| 主管單位： | 北京市教育委員會 | |
| 主辦單位： | 中國戲曲學院 | |
| 學術服務咨詢 服務項目咨詢 | ||
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《戲曲藝術》期刊簡介
• 期刊信息：《戲曲藝術》關注國內外最新的學術發展方向，全面展示學院的各項科研成果，既能使外界更了解中國戲曲學院的教學科研水平，也能為致力于戲曲研究的同仁們提供全面、豐富的資料來源,并保持它的學科性和通俗性和趣味性。期刊設置的欄目有：戲曲評論，戲曲教育，戲曲文學，戲曲人物，劇壇巡禮，學術文章，古典文學等。
《戲曲藝術》是由中華人民共和國新聞出版總署、正式批準公開發行的優秀期刊。自創刊以來，以新觀點、新方法、新材料為主題，堅持"期期精彩、篇篇可讀"的理念。戲曲藝術內容詳實、觀點新穎、文章可讀性強、信息量大，眾多的欄目設置，戲曲藝術公認譽為具有業內影響力的雜志之一。戲曲藝術并獲中國優秀期刊獎，現中國期刊網數據庫全文收錄期刊。
《戲曲藝術》主管單位：北京市教育委員會主辦單位：中國戲曲學院出版地：北京市出刊周期：季刊語言種類：中文開本尺寸：16開創刊時間：1979年郵發代號：2-457國際標準刊號：1002-8927國內統一刊號：11-1172/J知網復合影響因子：0.149知網綜合影響因子：0.050萬方影響因子：0.096萬方總被引頻次：169
• 期刊欄目：戲曲導談、教育表論、戲曲文學、戲曲人物、劇壇巡禮、評論、學術文章、古典文學
• 數據庫收錄情況：國家新聞出版總署收錄、中國知網收錄、萬方數據庫收錄
• 辦刊宗旨：《戲曲藝術》(季刊)創刊于1979年，由中國戲曲學院主辦。本刊關注國內外最新的學術發展方向，全面展示學院的各項科研成果，既能使外界更了解中國戲曲學院的教學科研水平，也能為致力于戲曲研究的同仁們提供全面、豐富的資料來源，并保持它的學科性和通俗性和趣味性。
《戲曲藝術》本刊堅持為社會主義服務的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結合的嚴謹學風，傳播先進的科學文化知識，弘揚民族優秀科學文化，促進國際科學文化交流，探索防災科技教育、教學及管理諸方面的規律，活躍教學與科研的學術風氣，為教學與科研服務。
• 《戲曲藝術》優秀論文發表：
1 投稿須知………………………………………… 6
2 父親的演出是戲曲藝術善與美高度融合的典范 在“紀念梅蘭芳誕辰120周年——梅蘭芳表演藝術研討會”上的發言 ………………………………梅葆玖; 1-2
3 劉曾復先生的唱詞之學……………………………… 徐芃; 3-6
4 戲曲藝術博大精深論 ………………………………陸煒; 7-14
5 文體學視野下明傳奇的“記”——兼論中國古代戲曲制題的發展……………………………… 徐燕琳; 15-20
6 《徽池雅調》所收梁祝故事戲劇本歸屬考辨 ………………………………趙興勤; 21-22+2
7 祁彪佳“二品”戲曲風格類型論解析 ………………………………張小芳; 23-28
8 “借其異跡,吐我奇氣”——《四聲猿》創作主旨論 ………………………………吳新苗; 29-33
9 南北曲“襯字”考論……………………………… 劉少坤; 34-38+113
10 試析中國古典戲曲賓白理論……………………………… 張芳; 39-42
戲曲的虛擬動作與話劇的形體動作還存在一個重要的區別，話劇的形體動作沒有舞臺化和程式化，著重于對生活動作的摹擬，雖然在藝術上經過選擇集中和夸張、強調，卻沒有改變生活動作的應有形態，而且要求逼肖生活動作的應有形態。
虛擬性是戲曲演出形式的特點。它是在基本上沒有景物造型的舞臺上運用虛擬動作調動觀眾的聯想，形成包括環境、事件、人物關系等因素的特定戲劇情境，創造一定的舞臺形象的一種獨特的舞臺表現手法。
戲曲藝術運用虛擬手法創造舞臺形象，除了通過虛擬動作，還接觸到舞臺形象的虛和實的兩方面：演員所扮演的角色和一些輔助性的砌末—如船槳、馬鞭、車旗、帳子等，都是實體或者實體的某一部分;角色所處的特定環境和特定環境中的一些特定事物 -如舟船、馬匹、輪子、轎子等，就全部或大部虛掉了。而虛擬動作卻是把虛和實兩方面結合起來的紐帶。因此，戲曲的虛擬動作在創造舞臺形象上起著十分重要的作用。有了虛擬動作，虛實兩方面才能有機聯系起來，產生舞臺形象的內容規定性，并且在這個規定內容的范圍內，激發觀眾的聯想，完成舞臺形象的創造。
比如有了騎馬的虛擬動作，才能促使觀眾調動起自己的生活經驗，把手執馬鞭的騎馬者這個實體與虛掉的馬聯系起來，理解和承認舞臺上創造的騎馬形象。上樓下樓、開門、關門等虛擬動作也是如此，有了這些虛擬動作，才能促使觀眾以自己的生活經驗，把舞臺上存在的實體與虛掉的實體和與虛掉的景物聯系起來，理解和承認舞臺上創造的上樓、下樓、開門、關門等形象。
