摘要：現(xiàn)在說的中國經(jīng)濟(jì)放緩實(shí)際就是說GDP增長率,這個(gè)指標(biāo)并不能反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全部，我們現(xiàn)在太過注重這個(gè)數(shù)據(jù)，也可以說經(jīng)濟(jì)增長放緩點(diǎn)，就可以更加注意經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和解決收入差距問題的時(shí)。文章發(fā)表在《北方經(jīng)貿(mào)》上，是中級(jí)經(jīng)濟(jì)職稱論文范文，供同行參考。

　　關(guān)鍵詞：文明建設(shè),經(jīng)濟(jì)建設(shè)

　　對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長速度來說，很多人認(rèn)為越快越好。但是如果增長速度過快的話，過快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)隱藏很多弊端。高速經(jīng)濟(jì)增長是一種趕超現(xiàn)象，大多都只有落后的國家才會(huì)出現(xiàn)高速的經(jīng)濟(jì)增長。因此越是發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體越不可能出現(xiàn)超常的高速經(jīng)濟(jì)增長。

　　一、空間維度(共時(shí)性或橫向)———經(jīng)濟(jì)層面的生態(tài)文明建設(shè)

　　就經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念而言，強(qiáng)調(diào)我國社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須是又好又快地發(fā)展。所謂又好又快地發(fā)展，就是要把發(fā)展的“質(zhì)”和發(fā)展的“量”結(jié)合起來，不能只強(qiáng)調(diào)“質(zhì)”而忽視“量”，更不能只強(qiáng)調(diào)“量”而忽視“質(zhì)”;從二者關(guān)系來說，“質(zhì)”是第一位的，“量”是第二位的，要在保證“質(zhì)”的基礎(chǔ)上，注重“量”的增長。

　　而要實(shí)現(xiàn)又好又快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，既要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“質(zhì)”上下功夫，又要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“量”上做文章。為此，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走中國特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。在處理好轉(zhuǎn)變與發(fā)展的關(guān)系基礎(chǔ)上，不斷提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快地發(fā)展。

　　因此，始終堅(jiān)持并真正做到又好又快地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念中貫徹和融入了生態(tài)文明建設(shè)的思想。換言之，生態(tài)文明建設(shè)的思想體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念中就是又好又快地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。就經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)而言，強(qiáng)調(diào)我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要目的，是大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增加社會(huì)財(cái)富，提高經(jīng)濟(jì)效益，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。也就是說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是手段和途徑，通過這一手段和途徑來滿足人民的物質(zhì)文化需要才是目的和根本，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須“以人為本”。

　　以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的長遠(yuǎn)指導(dǎo)方針，也是實(shí)際工作中必須堅(jiān)持的重要行動(dòng)原則。生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，正是堅(jiān)持以人為本、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的重要體現(xiàn)。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快，經(jīng)濟(jì)增長率顯著提高，目前已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

　　但是，制約中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的各種資源環(huán)境問題仍很突出，主要有:粗放利用和浪費(fèi)資源的現(xiàn)象依然存在;破壞土地和占用耕地的行為屢禁不止;部分重要礦產(chǎn)資源保障能力不足，石油、鐵礦石等進(jìn)口量和對(duì)外依存度迅速提高;環(huán)境污染加劇，一些與環(huán)境污染相關(guān)疾病的死亡率或患病率持續(xù)上升;等等。

　　因此，只有把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，才有利于形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁，進(jìn)而提高人民的物質(zhì)生活水平和質(zhì)量。就經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式而言，強(qiáng)調(diào)我國社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。它要求在人類只有一個(gè)地球家園的前提下，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào):在當(dāng)代中國，“堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展”。

　　因此，我們一定要且必須要堅(jiān)持走貫徹和體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的中國特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，既要生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕，又要生態(tài)良好;既要金山銀山，更要碧水青山。

　　總之，經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念、經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路這四個(gè)主要經(jīng)濟(jì)方面，都必須融入生態(tài)文明建設(shè)，這就是黨的十八大報(bào)告所提出的“把生態(tài)文明建設(shè)……融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)……各方面”[1](P34)。只有這四個(gè)方面都融入了生態(tài)文明建設(shè)，經(jīng)濟(jì)層面的生態(tài)文明建設(shè)才會(huì)搞好。

　　二、時(shí)間維度(歷時(shí)性或縱向)———經(jīng)濟(jì)層面不同階段或環(huán)節(jié)的生態(tài)文明建設(shè)

　　經(jīng)濟(jì)層面不同階段或環(huán)節(jié)的生態(tài)文明建設(shè)，是指在把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)各方面的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的全過程，也就是融入全過程的每一個(gè)階段或環(huán)節(jié)，從而建設(shè)不同階段或環(huán)節(jié)的生態(tài)文明。如從社會(huì)生產(chǎn)總過程來看，每一經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都包括生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)四個(gè)相互制約、相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)，在這四個(gè)環(huán)節(jié)中同樣也都要融入生態(tài)文明建設(shè)的思想，體現(xiàn)“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”[1](P34)。

　　所以，生產(chǎn)中的生態(tài)文明建設(shè)、交換中的生態(tài)文明建設(shè)、分配中的生態(tài)文明建設(shè)、消費(fèi)中的生態(tài)文明建設(shè)，都屬于“把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)全過程”的范疇。以生產(chǎn)中的生態(tài)文明建設(shè)來說，就是要進(jìn)行清潔生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)正義。生產(chǎn)是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者通過有目的的實(shí)踐活動(dòng)，改變自然界的物質(zhì)存在形式，以滿足人們某種需要的過程，即物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程。

　　一般說來，人們從事物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，必須具備三個(gè)前提條件:一是作為調(diào)整和控制人與自然之間物質(zhì)變換過程的勞動(dòng);二是勞動(dòng)者將勞動(dòng)置于其上的勞動(dòng)對(duì)象，包括被納入生產(chǎn)過程中的沒有經(jīng)過加工的自然物和已經(jīng)加工過的物體(原料);三是勞動(dòng)者用以改造和影響勞動(dòng)對(duì)象的一切勞動(dòng)資料，主要是生產(chǎn)工具。現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)，就是勞動(dòng)者運(yùn)用勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對(duì)象而生產(chǎn)出勞動(dòng)產(chǎn)品，以滿足人們各種需要的過程。這樣一來，生產(chǎn)中的生態(tài)文明建設(shè)，就必須處理好尊重客觀自然規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性之間的辯證關(guān)系，進(jìn)行清潔生產(chǎn)和綠色生產(chǎn);既要正確地認(rèn)識(shí)自然，合理地改造自然，又要充分地利用自然，有效地保護(hù)自然，堅(jiān)定不移地走人與自然和諧、發(fā)展與環(huán)境雙贏之路，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)正義。

　　以交換中的生態(tài)文明建設(shè)來說，就是要進(jìn)行公平交換，實(shí)現(xiàn)交換正義。交換是指人們之間相互交換活動(dòng)或相互交換勞動(dòng)產(chǎn)品的過程。作為社會(huì)生產(chǎn)總過程中的交換，包括人們?cè)谏a(chǎn)中發(fā)生的各種活動(dòng)和能力的交換，也包括一般勞動(dòng)產(chǎn)品和商品的交換。具體說來，交換可分為四類:一是勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程如分工、協(xié)作中所進(jìn)行的各種活動(dòng)和能力的交換;二是勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中所進(jìn)行的各道工序之間的原材料或半成品等的產(chǎn)品交換;三是勞動(dòng)者所生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品在最后進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域之前，針對(duì)產(chǎn)品的生產(chǎn)、包裝、運(yùn)輸、保管等，在各個(gè)不同生產(chǎn)部門或單位之間所進(jìn)行的交換;四是勞動(dòng)者所生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品在進(jìn)入最后消費(fèi)領(lǐng)域或環(huán)節(jié)所進(jìn)行的交換，它是直接為消費(fèi)而進(jìn)行的交換。

　　這樣一來，分配中的生態(tài)文明建設(shè)，就不僅要處理好人力、物力、財(cái)力之間的關(guān)系，進(jìn)行合理分配和公正分配，還要處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，堅(jiān)持公平公正原則;不僅要共享勞動(dòng)成果，也要共擔(dān)因生產(chǎn)勞動(dòng)特別是破壞性勞動(dòng)所帶來的如資源消耗、環(huán)境污染、生態(tài)失衡等一切后果，從而實(shí)現(xiàn)分配正義。其實(shí)，分配正義不只是限于財(cái)富和物質(zhì)分配，還有權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)的分配等。以消費(fèi)中的生態(tài)文明建設(shè)來說，就是要進(jìn)行適度消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)正義。消費(fèi)是指人們?yōu)榱藵M足生產(chǎn)和生活的需要而使用和消耗社會(huì)財(cái)富的過程。

　　消費(fèi)是社會(huì)生產(chǎn)總過程中的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。這樣一來，消費(fèi)中的生態(tài)文明建設(shè)，就不僅要處理好消費(fèi)與生產(chǎn)、交換、分配之間的關(guān)系，進(jìn)行正當(dāng)消費(fèi)、合理消費(fèi)，還要協(xié)調(diào)好消費(fèi)與環(huán)境、資源、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之間的關(guān)系，絕對(duì)不能以消耗資源、損害環(huán)境為代價(jià)來滿足部分人的消費(fèi)欲望，提倡環(huán)保消費(fèi)、綠色消費(fèi)。在消費(fèi)過程中，人們既要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，也要履行應(yīng)盡的義務(wù)，還要保持人類消費(fèi)與環(huán)境供給能力、吸收能力、補(bǔ)償能力、再生能力和恢復(fù)能力之間的和諧，從而實(shí)現(xiàn)消費(fèi)正義。

　　三、結(jié)語

　　總之，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)這四個(gè)階段或環(huán)節(jié)的生態(tài)文明建設(shè)，共同構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)層面生態(tài)文明建設(shè)的全過程。用黨的十八大報(bào)告中的論述就是:“發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過程的減量化、再利用、資源化。”[1](P35)只有經(jīng)濟(jì)層面這四個(gè)階段或環(huán)節(jié)的生態(tài)文明都建設(shè)好了，經(jīng)濟(jì)層面的生態(tài)文明水平才能得到進(jìn)一步提高。

　　經(jīng)濟(jì)期刊論文發(fā)表推薦：《北方經(jīng)貿(mào)》是由黑龍江省工業(yè)和信息化委員會(huì)會(huì)主管、黑龍江省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院主辦的經(jīng)濟(jì)類綜合期刊。160版，國內(nèi)外公開發(fā)行。郵發(fā)代號(hào)14-260。1981年創(chuàng)刊，曾用刊名：財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)研究。