期刊名稱：	西藏研究
	期刊級(jí)別：	核心期刊
	國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：	54-1005/C
	國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：	1000-0003
	期刊周期：	雙月刊
	主管單位：	西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院
	主辦單位：	西藏社會(huì)科學(xué)院
	學(xué)術(shù)服務(wù)咨詢 服務(wù)項(xiàng)目咨詢

　　• 期刊信息：《西藏研究》(雙月刊)1981年創(chuàng)刊，以弘揚(yáng)藏民族傳統(tǒng)文化優(yōu)良遺產(chǎn)、推進(jìn)藏民族走向現(xiàn)代化為宗旨，致力于把政治價(jià)值觀與學(xué)術(shù)良知學(xué)術(shù)品位統(tǒng)一起來，倡導(dǎo)問題意識(shí)和批判精神，鼓勵(lì)學(xué)者以歷史問題研究推進(jìn)現(xiàn)實(shí)問題研究，以現(xiàn)實(shí)問題研究帶動(dòng)藏學(xué)基礎(chǔ)理論研究，貫徹唯物主義歷史觀和方法論，充分發(fā)揮藏學(xué)研究在社會(huì)通訊中的作用。本刊主要讀者對(duì)象：藏學(xué)研究者、藏文化愛好者，藏區(qū)行政干部，大專院校師生等。《西藏研究》主管單位：西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院，主辦單位：西藏社會(huì)科學(xué)院，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：54-1005/C，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1000-0003

　　• 期刊欄目：政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、宗教、語言、文學(xué)、藝術(shù)、文物、考古、民俗、婚姻家庭、西部大開發(fā)、法律、教育、人口、旅游、地理、藏醫(yī)、藏歷、格薩爾、藏學(xué)常識(shí)、災(zāi)異、書評(píng)、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、國(guó)外藏學(xué)、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。

　　• 數(shù)據(jù)庫(kù)收錄情況：國(guó)家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫(kù)、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)、劍橋科學(xué)文摘社ProQeust數(shù)據(jù)庫(kù)收錄
　
　　• 影響因子：截止2014年萬方：影響因子：0.225;總被引頻次：483

　　截止2014年知網(wǎng)：復(fù)合影響因子：0.327;綜合影響因子：0.204

　　•2015 年01期《西藏研究》雜志投稿論文：

　　論藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度實(shí)施中的中央權(quán)威性 ………………………………白瑪朗杰;次仁德吉;王春煥;

　　西藏社會(huì)科學(xué)院貝葉經(jīng)研究所簡(jiǎn)介………………………………

　　刊首語……………………………… 本刊編輯部;

　　中國(guó)共產(chǎn)黨民族發(fā)展觀的歷史經(jīng)驗(yàn)及現(xiàn)實(shí)啟迪 ………………………………陳光軍;

　　藏族“說事”與刑事和解:一個(gè)法文化本相的比較 ………………………………熊征;

　　西藏城鄉(xiāng)居民文化消費(fèi)與收入的敏感性分析……………………………… 侯霞;

　　西藏農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的優(yōu)劣勢(shì)分析……………………………… 劉天平;謝春花;孫前路;

　　鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的民族體育與節(jié)慶文化研究——基于林芝地區(qū)當(dāng)?shù)鼐用竦膯柧碚{(diào)查 ………………………………徐鋒;劉呈艷;

　　試析清廷對(duì)廓爾喀首次入侵西藏原因認(rèn)識(shí)的過程 ………………………………張曦;

　　南京國(guó)民政府前期班禪系統(tǒng)的作用——以促進(jìn)南京國(guó)民政府與藏區(qū)政教團(tuán)體和人士溝通方面的作用為中心 ………………………………張子新;

　　范例：論藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度實(shí)施中的中央權(quán)威性

　　【摘要】：活佛轉(zhuǎn)世是藏傳佛教首領(lǐng)權(quán)力傳承的一種特有的方式。元朝以來,歷代中央政府扶持藏傳佛教,冊(cè)封有關(guān)教派首領(lǐng),逐漸形成了活佛轉(zhuǎn)世制度,成為政教合一制度的組成部分。西藏地方各教派為取得統(tǒng)治西藏地區(qū)的教權(quán)和政權(quán)都力爭(zhēng)得到中央政府的支持。各教派轉(zhuǎn)世活佛因得到中央政府的冊(cè)封,成為管理西藏地方的中央命官。藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度的形成、發(fā)展和完善,是元朝以來中央政府管理西藏的政權(quán)和西藏地方宗教影響社會(huì)的教權(quán)相結(jié)合的產(chǎn)物。藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世有其宗教理論基礎(chǔ),但是成為一種制度并被后世繼承下來,根本原因在于中央政府對(duì)藏傳佛教有關(guān)教派的扶持,運(yùn)用宗教力量管理西藏地方。藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度從產(chǎn)生一直持續(xù)實(shí)施至今,體現(xiàn)了歷代中央政府管理西藏政治、社會(huì)和宗教的權(quán)威性。藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度成為歷代中央政府治理西藏體系的重要內(nèi)容,藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度的存續(xù)、轉(zhuǎn)世活佛的立廢權(quán)力都在中央政府,這表明中國(guó)中央政府對(duì)西藏地區(qū)行使著主權(quán)。

　　【關(guān)鍵詞】： 藏傳佛教 活佛轉(zhuǎn)世 制度 中央權(quán)威性