摘要：現(xiàn)代化僅有電腦網(wǎng)絡(luò)等高新技術(shù)是不夠的，還必須有與之配套的現(xiàn)代科學(xué)管理體制，更要有完善的現(xiàn)代管理新觀念。本文對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)校圖書館工作如何體現(xiàn)以人為本的思想，重視人文環(huán)境的建設(shè)，促進(jìn)人文發(fā)展作了初探。

　　關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 學(xué)校圖書館 人文發(fā)展

　　現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)與多媒體的飛速發(fā)展，人們已從"讀書時代"進(jìn)入"讀圖時代"，閱讀的空間擴(kuò)大了，視角變了，速度也快了，高新技術(shù)已經(jīng)和正在改變著圖書館的方方面面，不僅給傳統(tǒng)圖書館的工作方式帶來革命性的變革，而且還在思維和觀念的層次上給圖書館帶來沖擊和震蕩。在此種條件下，學(xué)校圖書館如何發(fā)展，是一個值得探討的問題。

　　一些學(xué)校把建設(shè)數(shù)字化圖書館作為發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)該說走網(wǎng)絡(luò)化、信息化之路無疑是實(shí)現(xiàn)歷史性跨越的正確選擇，但如果在觀念意識上片面強(qiáng)調(diào)技術(shù)的決定作用，在實(shí)際操作上以為"一機(jī)就靈"、"一網(wǎng)就可打天下"，而忽視圖書館人文環(huán)境和人文精神的培養(yǎng)，忽視讀者最基本的借閱服務(wù)，那么不僅不能從根本上解決圖書館發(fā)展的深遠(yuǎn)問題，而且還可能適得其反，背離發(fā)展初衷。那種把圖書館建立在"鍵盤操作"之上，以為只要用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)武裝起圖書館就是數(shù)字圖書館，圖書館的一切問題就可迎刃而解的想法是對科學(xué)能力的浪漫主義幻想。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)可能在質(zhì)量和效益上超越人類解決復(fù)雜精深的信息存儲、處理、交流和傳播等問題，然而卻不能有效地解決人類自身復(fù)雜而深刻的思想、心理、情感、價(jià)值、道德等問題，就如同心電圖、腦電圖絕不能分析出人類靈魂深處的復(fù)雜需要一樣。解決精神和靈魂問題需要的是人文教育和人文關(guān)懷。學(xué)校圖書館工作應(yīng)強(qiáng)調(diào)人文精神，重視人文環(huán)境的構(gòu)建，提倡人文關(guān)懷，也就是說要對讀者自身存在和發(fā)展中所遇到的文化知識需求和精神心理問題給予關(guān)注、探索、指點(diǎn)和解答，為讀者的文獻(xiàn)信息需求提供保障并營造一種充滿人性化的讀書學(xué)習(xí)環(huán)境。亦即在圖書館工作實(shí)踐的過程中應(yīng)體現(xiàn)以人為本的思想，滿足人的需要，追求人的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。

　　印度圖書館學(xué)家阮岡納贊在總結(jié)世界圖書館發(fā)展史時曾提出現(xiàn)代圖書館的五條法則，前四條都是充滿著濃厚的人文意蘊(yùn)。第一條法則是"書是供使用的";第二條法則是"書是供所有人使用的";第三條法則是"為每本書尋找它的讀者";第四條法則是"節(jié)省讀者的時間"。學(xué)校圖書館對照這四條法則會發(fā)現(xiàn)很多地方做得還不盡如人意。目前，大部分學(xué)校圖書館的利用率不高，究其原因，既有讀者缺乏圖書館意識等客觀原因，更有圖書館服務(wù)理念滯后、服務(wù)質(zhì)量不高、管理制度僵化等主觀原因。

　　學(xué)校圖書館在加快現(xiàn)代化步伐的同時，必須從兩方面著力加強(qiáng)圖書館的人文建設(shè)，一是真正確立讀者至上的指導(dǎo)思想，努力營造充滿人文氛圍的讀書學(xué)習(xí)環(huán)境。藏與用是圖書館工作的主要矛盾，如果繼續(xù)采用借閱分管、分設(shè)書庫、區(qū)別服務(wù)等過時的傳統(tǒng)格局，顯然是不得于提高書刊流通率的。圖書館唯有一切為讀者著想，時刻毋忘"書是供使用的"、"書是供所有人使用的"的觀念，以讀者需求為動力，全面提高圖書館的利用率。圖書館在服務(wù)上應(yīng)抓根本，強(qiáng)調(diào)為每一個讀者的完善服務(wù)，不斷拓展服務(wù)領(lǐng)域，深化服務(wù)內(nèi)容，為讀者提供各種各樣的服務(wù)，如內(nèi)閱服務(wù)、外借服務(wù)、復(fù)印服務(wù)、咨詢服務(wù)、參考服務(wù)、代查服務(wù)、檢索服務(wù)、跟蹤服務(wù)、視聽服務(wù)及一些有助于擴(kuò)大圖書館影響的服務(wù)。其服務(wù)的各個領(lǐng)域盡量貼近讀者，使廣大讀者具有親近感。

　　圖書館最大的特點(diǎn)應(yīng)該是便利。可對圖書館資源進(jìn)行整合，借閱合一，使讀者在一個地方就能把所需的各種載體、形式的資料找全。二是樹立平等自由開放的圖書館管理理念。主要體現(xiàn)在兩方面，一是在建筑上敞開圖書館的大門，延長開館時間，歡迎讀者隨時來館;二是徹底開架，讓館藏接近讀者。在開放的空間，放足夠多的好書，供學(xué)生隨時閱讀，省卻借閱手續(xù)的煩瑣，避免開放時間的限制，應(yīng)是學(xué)校圖書館的理想狀態(tài)。在開放的圖書館里，允許讀者自由地在書海中漫游，讀者可以提取任何一本他愿意或喜歡看的書，不一定就非要讀名家名著，也不一定有那么多的使命感，圖書館的閱讀不僅僅是一種功利，可以是一種飯后的甜點(diǎn)，休閑式閱讀同樣是圖書館服務(wù)的內(nèi)容，也是圖書館服務(wù)的人本內(nèi)涵。一些學(xué)校圖書館不根據(jù)讀者的實(shí)際素質(zhì)和水平，一味追求檔次高的、專業(yè)性強(qiáng)的書刊，結(jié)果曲高和寡，造成資源浪費(fèi)。以客體適應(yīng)主體的需求，是一個不可逾越的基本法則。學(xué)校圖書館完全可以根據(jù)讀者需求購置一些大眾化的、娛樂性的書刊，先把讀者吸引進(jìn)館，然后開展導(dǎo)讀，讓讀者在潛移默化中逐漸提高品味。由不愛看書到喜歡看書需要一個過程，不能急于求成，甚至采取一些強(qiáng)制手段。要讓讀者感到上圖書館是一件愉快的事，是一件自覺自愿的事。

　　期許每個到圖書館的讀者，經(jīng)由圖書館各個交織穿透的空間，找到自己心愛的圖書，退隱到心靈的角落，沉浸在求知的喜悅里，偶爾不經(jīng)意地遠(yuǎn)眺校園各處的景色，并驚奇地發(fā)現(xiàn)四季的變化和自己成長的喜悅，成為一個讀者想一去再去的地方。而合流服務(wù)和平等利用不僅是對所有讀者人格的尊重，而且方便所有讀者充分利用館藏，充分發(fā)揮書刊的效益。

　　學(xué)校圖書館要強(qiáng)調(diào)閱讀環(huán)境的人文化。蘇霍姆林斯基說過，圖書館應(yīng)象"一部立體的多色彩的教科書"。陶行知也說生氣勃勃、穩(wěn)定和諧、健康向上的環(huán)境氛圍，本身就具有廣泛的教育功能。因此，圖書館應(yīng)注意運(yùn)用不同的建筑方式、建筑裝飾及建筑內(nèi)部各種細(xì)節(jié)來加強(qiáng)圖書館的人文色彩。圖書館的責(zé)任就是創(chuàng)造一種環(huán)境，更多地關(guān)注讀者。在圖書館的裝飾上，應(yīng)力求簡潔、明快，營造寧靜、寬松、極具人文意蘊(yùn)的閱讀氛圍，以潔、雅、凈的環(huán)境吸引讀者，讓所有的人能夠在里面盡情地享受知識的甘露。圖書館應(yīng)不僅僅是提供研究和閱讀的地方，也應(yīng)是讀者交流的地方，館員與讀者，教師與教師，學(xué)生與學(xué)生，教師與學(xué)生，作者與讀者等。

　　圖書館是知識的海洋，學(xué)校圖書館更是學(xué)生的第二課堂，它的價(jià)值體現(xiàn)于讀者對它的利用中。豐富的館藏和完備的文獻(xiàn)資料以及多樣化多層次的文獻(xiàn)信息服務(wù)和開發(fā)，為讀者不斷獲取知識不斷進(jìn)行人生充電提供了可靠的保障。而圖書館人文氛圍、平等自由開放的理念、人性化的服務(wù)，讓讀者在獲得知識營養(yǎng)的同時，使疲憊的身心獲得自由和解放。在圖書館，讀者可以和智者交流，與圣賢交心。正如博爾赫斯所贊美的那樣："天堂應(yīng)該是圖書館的模樣"。因此，學(xué)校圖書館應(yīng)隨著時代的脈動，滿足需求,與時俱進(jìn)，應(yīng)在具備較高的書刊利用率的基礎(chǔ)上，突破單一的借閱格局，以充滿時代氣息、有特色的服務(wù)吸引讀者，關(guān)愛讀者、方便讀者、賦利讀者。只有重視圖書館的人文發(fā)展，具有人文精神的圖書館，才能常駐讀者心中的美好形象。

　　參考文獻(xiàn)：

　　1. 龐樸. 憂樂圓融——中國的人文精神.

　　2.歐陽康.人文精神與科學(xué)精神的融通與共建. 3.朱永新. 人文精神是一個民族的靈魂. 市長論壇 . 2003(5)34-35

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